படங்களுடன் கூடிய ஒரு தெளிவான வழிகாட்டி, Robert Henderson அவர்களின் பரலோக நீதிமன்றம் குறித்த போதனைக்கு. இந்தப் போதனையில் 7 அமர்வுகள் உள்ளன. இந்த வழிகாட்டி, பரலோகத்தின் நீதிமன்றத்தில் ஜெபம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை, வேதாகம வசனங்கள் மற்றும் நடைமுறை படிகளுடன் விளக்குகிறது.
💡 ஒரு நிமிடத்தில் முக்கிய கருத்து
பெரும்பாலான விசுவாசிகள் நீண்ட காலமாக ஒரே தேவைக்காக ஜெபித்திருக்கிறார்கள். குணப்படுத்துதலுக்காக, விடிவுக்காக (நீண்ட, கடினமான காலத்திற்குப் பிறகு உண்டாகும் நல்ல மாற்றம்), ஒரு குழந்தைக்காக, அல்லது தங்கள் வாழ்க்கையில் தேவன் அளித்த அழைப்பிற்காக அவர்கள் ஜெபித்தார்கள். அவர்களுடைய ஜெபங்கள் பைபிளுக்கு ஒத்தவையாக இருந்தன. அவர்களுடைய ஜெபங்கள் நேர்மையானவை. ஆனால் எதுவும் மாறவில்லை. இந்த விசுவாசிகள் இன்னும் அதிகமாக ஜெபிக்க வேண்டும் என்று Henderson சொல்லவில்லை. பரலோகத்தில் ஒரு சட்ட முறைமை உள்ளது என்று அவர் சொல்கிறார். ஒரு சட்டபூர்வ விஷயம் ஜெபத்திற்கான பதிலைத் தடுக்கலாம் என்று அவர் சொல்கிறார். ஒரு விசுவாசி இந்த சட்டபூர்வ விஷயத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். பிறகு, இயேசு செய்ததன் காரணமாக, விசுவாசி அதை பரலோக நீதிமன்றத்தில் கையாளுகிறார். அதற்குப் பிறகு, பதில் வரலாம்.
ஒரு வாக்கியத்தில்: ஜெபம் என்பது ஒரு போரை நடத்துவது மட்டுமல்ல. ஜெபம் என்பது நீதியுள்ள நியாயாதிபதியாகிய தேவனிடம் முன்வைக்கப்படும் ஒரு வழக்கு.
⚔️ போர்க்களம் அல்லது 🏛️ நீதிமன்ற அறை?
முக்கிய கேள்வி
⚔️ போர்க்கள ஜெபம்
இந்த சத்துருவை நான் எப்படி தோற்கடிக்க முடியும்?
🏛️ நீதிமன்ற ஜெபம்
இந்த சத்துரு என்ன சட்டபூர்வ உரிமையைக் கோருகிறான்? அந்த உரிமையை நான் எப்படி நீக்க முடியும்?
மனந்திரும்புதல், இயேசுவின் இரத்தம், ஆதாரம், சாட்சியம், தீர்ப்புக்கான வேண்டுகோள்
அது நடக்கும் இடம்
⚔️ போர்க்கள ஜெபம்
இருளின் வல்லமைகள் செயல்படும் போர்க்களத்தில்
🏛️ நீதிமன்ற ஜெபம்
நியாயாதிபதியான தேவனுக்கு முன்பாக, சிங்காசன அறையில்
பிரச்சினையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவது
⚔️ போர்க்கள ஜெபம்
சத்துருவை பலத்தால் தோற்கடிப்பது
🏛️ நீதிமன்ற ஜெபம்
குற்றஞ்சாட்டுபவனின் வாதத்தை அமைதிப்படுத்துவது, அவன் தங்குவதற்கு சட்டபூர்வ உரிமை இல்லாமல் போகும்படி
Henderson இன் போதனையில் வரிசை
⚔️ போர்க்கள ஜெபம்
இரண்டாவது: போர் செய்வது
🏛️ நீதிமன்ற ஜெபம்
முதலாவது: நியாயந்தீர்ப்பது, அதாவது நீதிமன்றத்தில் தீர்ப்பளிப்பது (வெளிப்படுத்தல் 19:11)
Henderson ஆவிக்குரிய போருக்கு எதிரானவர் அல்ல. அவரது கருத்து வரிசை ஆகும். நியாயந்தீர்ப்பது நீதிமன்றத்திற்கு உரியது என்றும், போர் செய்வது போர்க்களத்திற்கு உரியது என்றும் அவர் கூறுகிறார். முதலில் நீதிமன்றம் வருகிறது. பின்னர் போர் வருகிறது. இருளின் சக்திகளின் சட்டபூர்வ உரிமைகள் நீக்கப்படுவதற்கு முன்பு அவற்றுடன் போர் செய்யும் விசுவாசி, திருப்பித் தாக்கப்படுவார் என்று Henderson எச்சரிக்கிறார்.
7போதனை அமர்வுகள்
5:49போதனை மணிநேரங்கள்
3ஜெபத்தின் பரிமாணங்கள்
5ஆதார வகைகள்
👤 போதிப்பவர் யார்?
Robert Henderson ஒரு எழுத்தாளரும் போதனையாளருமாவார். அவர் பல நாடுகளில் 10 வருடங்களுக்கும் மேலாக பரலோக நீதிமன்றம் பற்றி போதித்துள்ளார். இந்த தொடரில் அவர், தானும் தனது மனைவி மேரியும் சுமார் 35 வருடங்கள் கிறிஸ்தவ ஊழியத்தில் பணியாற்றியதாக கூறுகிறார். அவர் பயணம் செய்யத் தொடங்குவதற்கு முன்பு 22 வருடங்கள் ஒரு போதகராக இருந்ததாக கூறுகிறார். அவர் சுமார் 2010 ஆம் ஆண்டில் பரலோக நீதிமன்றம் பற்றி போதிக்கத் தொடங்கியதாக கூறுகிறார்.
அவரது ஊழியம் Robert Henderson Ministries என்று அழைக்கப்படுகிறது. அந்த ஊழியம், அதன் நோக்கம் முழு தேசங்களை சீடர்களாக்குவது, அதாவது, தேசங்களுக்கு இயேசுவைப் பின்பற்ற கற்றுக்கொடுப்பது என்று கூறுகிறது. இந்த வேலையின் முக்கிய பகுதிகளில் ஒன்று பரலோக நீதிமன்றம் என்று அது கூறுகிறது. Henderson இந்த விஷயத்தில் ஒரு தொடர் புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார். பார்க்கவும் மேலும் ஆழமாக.
இந்தப் பக்கம் பதிவு செய்யப்பட்ட போதனைக்கான ஒரு படிப்பு வழிகாட்டி ஆகும். அவரது அதிகாரப்பூர்வ பொருட்கள் roberthenderson.org என்ற இணையதளத்தில் உள்ளன.
🗓️ இந்த போதனை ஆகஸ்ட் 23–25, 2019 அன்று பதிவு செய்யப்பட்டது
📍 இந்த போதனை நியூசிலாந்தில் ஒரு வார இறுதி மாநாட்டில் பதிவு செய்யப்பட்டது
🎤 7 நேரடி போதனை அமர்வுகள்
🌐 அசல் போதனை ஆங்கிலத்தில் உள்ளது
📖 அவர் ஏன் பரலோக நீதிமன்றத்திற்குச் சென்றார்: ஒரு தனிப்பட்ட கதை
Henderson கோட்பாட்டுடன் தொடங்குவதில்லை. அவர் தனது வாழ்வின் கடினமான காலகட்டத்துடன் தொடங்குகிறார். அவர் தனது வாழ்வில் எல்லாமே சரிந்துவிட்டதாகக் கூறுகிறார். முன்பு எப்போதும் பலித்த ஜெப முறை இப்போது பலிக்கவில்லை.
🌪️ மூன்று வருட தொல்லை
மக்கள் அவரது நற்பெயரைத் தாக்கினர். அவரிடம் சிறிது பணமே இருந்தது. அவரது பிள்ளைகள் தவறான தீர்மானங்களை எடுத்தனர். அவரது திருமண வாழ்க்கை அழுத்தத்தில் இருந்தது. முதல் நெருக்கடி முடிவதற்கு முன்பே இன்னொரு நெருக்கடி தொடர்ந்தது. முன்பு எப்போதும் வந்த விடிவுகள் இப்போது வரவில்லை.
🌍 தென்னாப்பிரிக்காவில் ஒரு குடும்ப பரம்பரை ஜெபம்
Henderson ஒரு மாநாட்டில் போதிக்க அழைக்கப்பட்டார். அவர் மேடைக்குச் செல்வதற்கு முன், ஊழியக் குழுவினர் அவரது குடும்ப பரம்பரையைச் சுத்திகரிக்க ஜெபிப்பார்கள் என்று அவரிடம் சொல்லப்பட்டது. அறையில் இருந்த ஒரு தரிசகன் அவரது குடும்ப வரிசையில் எங்கோ ஒரு பேய் தேவனுடன் செய்த உடன்படிக்கை பற்றிப் பேசினான். (தரிசகன் என்பவர் ஆவி உலகத்தைப் பார்க்கக்கூடிய நபர்.) அந்த தரிசகன் ஒரு பெயரைச் சொன்னான். குழுவினர் அந்தப் பெயரைத் தேடிப்பார்த்தனர். மனிதர்களிடம் உள்ள அனைத்தையும் வடித்து எடுக்கும் முக்கிய குணாதிசயம் கொண்ட ஒரு ஆவியை அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர். இதைப் பற்றி இயற்கை உலகத்தில் Hendersonக்கு எதுவும் தெரியாது. இப்போது தனது வாழ்வில் உள்ள அனைத்தும் ஏன் விழுங்கப்பட்டுக் கொண்டிருந்தது என்பதை அவர் திடீரென்று புரிந்துகொண்டார்: அவரது நற்பெயர், அவரது பணம், அவரது பிள்ளைகள் மற்றும் அவரது திருமண வாழ்க்கை.
🙏 ஒரு எளிய ஜெபம், விழுங்குதல் நின்றது
Henderson தனக்காக மனந்திரும்பினார். அந்த ஆவியுடன் செய்த ஒவ்வொரு உடன்படிக்கையையும் அவர் நிராகரித்தார். இயேசுவின் இரத்தம் தனக்காகப் பேசும்படி அவர் கேட்டுக்கொண்டார் (எபிரெயர் 12:24). விழுங்குதல் உடனே நின்றதாக அவர் கூறுகிறார். சீர்படுத்துதலின் ஒரு காலம் தொடங்கியது. அவரது பணம், அவரது நற்பெயர் மற்றும் அவரது பிள்ளைகளின் திசை அனைத்தும் நன்றாக மாறத் தொடங்கின.
🗣️ “ஆதாமை என் நீதிமன்றங்களுக்குக் கொண்டுவாருங்கள்”
இரண்டு வருடங்களாக Henderson தனது மகன் ஆதாமுக்காக ஜெபித்தார். வலி நிறைந்த விவாகரத்துக்குப் பிறகு ஆதாம் ஆழ்ந்த மனச்சோர்வில் இருந்தான். அவர் கட்டினார், அவிழ்த்தார், கத்தினார், அழுதார். எதுவும் மாறவில்லை. பின்னர் ஒரு காலையில் அவர் இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டார்: “ஆதாமை என் நீதிமன்றங்களுக்குக் கொண்டுவாருங்கள்.” இதை எப்படி செய்வது என்று Hendersonக்குத் தெரியவில்லை. தனது ஆவியில் உணர்ந்ததை அவர் பின்பற்றினார். முதலில், அவர் ஆதாம் சார்பாக மனந்திரும்பினார். இரண்டாவதாக, ஆதாமைப் பற்றி தான் பேசிய விமர்சன வார்த்தைகளுக்காக அவர் மனந்திரும்பினார். மூன்றாவதாக, பரலோகத்தின் புத்தகங்களில் எழுதப்பட்டுள்ள ஆதாமின் நோக்கத்தை அவர் சத்தமாகச் சொன்னார். கடைசியாக, மனச்சோர்வின் ஆவியை அவர் கடிந்துகொண்டார்.
⏱️ 15 நிமிடங்கள்
மொத்த ஜெபம் சுமார் 15 நிமிடங்கள் எடுத்தது. ஒன்றரை வாரங்களுக்குப் பிறகு, ஆதாம் தனது தந்தைக்குத் தொலைபேசி செய்தான். மனச்சோர்வு நீங்கிவிட்டதாக ஆதாம் சொன்னான். ஆதாம் இப்போது ஒரு போதகர். தனது வாழ்க்கை பரலோக நீதிமன்றத்தின் விளைவு என்று அவர் கூறுகிறார்.
போர்க்களத்தில் இரண்டு வருட ஜெபத்தில் என்னால் செய்ய முடியாததை, நீதிமன்றத்தில் 15 நிமிடங்களில் செய்தேன்.
இந்தக் கதைகள் Henderson-ன் சொந்த அனுபவ அறிக்கைகள். அவற்றை அவரது போதனையைக் காட்டும் தனிப்பட்ட அறிக்கைகளாக வாசியுங்கள். எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட ஜெபத்தில் என்ன நடக்கும் என்பதற்கான வாக்குறுதிகள் அவை அல்ல.
🏛️ பரலோக நீதிமன்றங்கள் என்றால் என்ன?
Henderson-ன் முதல் கருத்தைக் கவனிக்காமல் விடுவது எளிது, எனவே அவர் அதை ஆரம்பத்திலேயே கூறுகிறார். பரலோக நீதிமன்றங்கள் என்பது ஜெபிக்கும் ஒரு முறை அல்ல. அவை ஒரு இடம். இந்த இடம் ஆவி உலகத்தின் ஒரு பரிமாணம். பைபிள் அதை விவரிக்கிறது. விசுவாசிகள் விசுவாசத்தால் அதற்குள் நுழைய முடியும்.
பரலோக நீதிமன்றம் ஜெபிக்கும் ஒரு முறை அல்ல. அது ஆவி உலகில் ஒரு இடம். அது ஒரு ஆவிக்குரிய பரிமாணம்.
பரலோகத்தின் சிங்காசன அறை, ஒரு ஓவியர் அதைச் சித்தரித்துள்ளதைப் போல.
பைபிளில் மிகத் தெளிவான சித்திரம் தானியேல் 7:9-10 இல் உள்ளது. தானியேல் கண்ணுக்குத் தெரியாத உலகத்தைப் பார்க்க அனுமதிக்கப்படுகிறார். தானியேல் சிங்காசனங்கள் அமைக்கப்பட்டிருப்பதைக் காண்கிறார். நாளடைவுகளின் பூர்வீகர் அமர்ந்துகொள்கிறார். பத்தாயிரம் மடங்கு பத்தாயிரம்பேர் அவருக்கு முன்பு நிற்கின்றனர். நீதிமன்றம் கூடுகிறது, புத்தகங்கள் திறக்கப்படுகின்றன. Henderson-ன் புரிதல் இதுதான்: அது தேவனின் சிங்காசனத்தை விவரிக்கும் ஒவ்வொரு முறையும், அது வணக்கத்தின் இடத்தை மட்டுமல்ல, பரலோகத்தின் சட்ட அமைப்பு என்பதையும் விவரிக்கிறது.
“I watched until thrones were placed, and one who was ancient of days sat. His clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool. His throne was fiery flames, and its wheels burning fire. A fiery stream issued and came out from before him. Thousands of thousands ministered to him. Ten thousand times ten thousand stood before him. The judgment was set. The books were opened.”Daniel 7:9-10
ஒரு சாதாரண விசுவாசி ஏன் அத்தகைய இடத்திற்குள் நுழைய முடியும்? எபிரெயர் 12:22-24 விசுவாசிகளுக்குச் சொல்கிறது: “நீங்கள் வந்திருக்கிறீர்கள்” சீயோன் மலைக்கும், எல்லாருக்கும் நியாயாதிபதியான தேவனுக்கும், தெளிக்கும் இரத்தத்திற்கும். Henderson சொல்வது என்னவென்றால், விசுவாசிகள் அங்கு செல்ல முயற்சிக்க வேண்டியதில்லை. கிருபையால் அவர்கள் ஏற்கனவே அங்கு இருக்கிறார்கள். அவர்கள் விசுவாசத்தால் அதற்குள் நுழைகிறார்கள் (ரோமர் 5:2).
But you have come to Mount Zion, and to the city of the living God, the heavenly Jerusalem, and to innumerable multitudes of angels, to the festal gathering and assembly of the firstborn who are enrolled in heaven, to God the Judge of all, to the spirits of just men made perfect, to Jesus, the mediator of a new covenant, and to the blood of sprinkling that speaks better than that of Abel.Hebrews 12:22-24
📝 வார்த்தைப் பயன்பாடு பற்றிய குறிப்பு: Henderson தானியேல் 7:10 ஐ “நீதிமன்றம் அமர்ந்திருந்தது” என வாசிக்கிறார். இந்தப் பக்கம் மேற்கோள் காட்டும் World English Bible, “தீர்ப்பு நிர்ணயிக்கப்பட்டது” எனக் கூறுகிறது. பல நவீன பைபிள்கள் “நீதிமன்றம்” என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றன.
🔑 முதலில் புரிந்துகொள்ள வேண்டிய மூன்று விஷயங்கள்
🚪 ஒரு இடம், ஒரு சூத்திரம் அல்ல
முடிவு சரியான இடத்தில் இருந்து ஜெபிப்பதால் வருகிறது. முடிவு சரியான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவதால் வருவதில்லை. Henderson தனது மனைவி மேரிக்காக இரண்டு ஜெபங்களைச் செய்ததைப் பற்றி கூறுகிறார். மேரி கடுமையான வலியில் இருந்தாள். அந்த இரண்டு ஜெபங்களும் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருந்தன. முதல் ஜெபத்திற்குப் பிறகு எதுவும் மாறவில்லை. இரண்டாவது ஜெபத்திற்கு முன்பு, அவர் ஆவி உலகத்தின் ஒரு பரிமாணத்தில் நுழைந்தார். அந்த ஜெபத்திற்குப் பிறகு, மேரி முற்றிலும் குணமானாள். ஒரு நபர் எங்கிருந்து ஜெபிக்கிறாரோ அந்த இடம் முடிவை வலுவாக பாதிக்கிறது என்று Henderson கூறுகிறார். தேவனுடைய பிரசன்னம் Henderson-க்கும் மேரிக்கும் வந்தது என்பதை விட, அவர்கள் தேவன் ஏற்கனவே இருந்த இடத்திற்குச் சென்றதே முக்கியம் என்று அவர் கூறுகிறார்.
🙌 விசுவாசம், ஒரு சிறப்பு வரம் அல்ல
ஒரு நபர் தரிசகனாகவோ தீர்க்கதரிசியாகவோ இருக்க வேண்டியதில்லை. Henderson தான் ஆவி உலகத்தில் மிகக் குறைவாகவே பார்ப்பதாகச் சொல்கிறார். அவர் பெரும்பாலும் கேட்கிறார் மற்றும் உணர்கிறார். அவர் இதை விசுவாசத்தால் செய்கிறார். “பயன்பாட்டினால்” என்ற வார்த்தைகள் (எபிரெயர் 5:14) ஆவிக்குரிய புலன்கள் பயன்பாட்டால் வளரும் என்பதைக் காட்டுகின்றன. Henderson ஒரு நபர் இதைச் செய்ய சிறப்பான ஆவிக்குரிய நபராக இருக்க வேண்டியதில்லை என்று சொல்கிறார்.
🩸 இரத்தத்தின் மூலம் நுழைதல்
ஒருவர் நல்ல நடத்தையினால் உள்ளே நுழைவதில்லை. ஒருவர் “இயேசுவின் இரத்தத்தினால்” உள்ளே நுழைகிறார் (எபிரெயர் 10:19). Henderson நீதிமன்றம் சாதாரண விசுவாசிகளுக்கானது என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறார். அது அவர்களுக்காக இருப்பதைப் போலவே, அவர்களுடைய குடும்பங்களுக்காகவும், அவர்களுடைய நகரங்களுக்காகவும், அவர்களுடைய தேசங்களுக்காகவும் இருக்கிறது என்று அவர் கூறுகிறார்.
👥 நீதிமன்ற அறையில் யார் இருக்கிறார்கள்?
Henderson தானியேல் 7 மற்றும் எபிரெயர் 12:22-24 ஐ படிப்படியாக விளக்குகிறார். நீதிமன்றத்தில் இருக்கும் ஒவ்வொருவரையும் அவர் பெயரிட்டுக் காட்டுகிறார். ஒரு விசுவாசி ஒவ்வொருவரும் யார் என்று அறியும்போது, அந்த விசுவாசி நீதிமன்றம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார்.
நீதிமன்றத்தில் இருக்கிறவர்கள்: நியாயாதிபதி, சாட்சிகள், தேவதூதர்கள் மற்றும் குற்றஞ்சாட்டுபவன்.
👑 நியாயாதிபதி: பிதாவாகிய தேவன்
வேதம் அவரை “பூமிக்கெல்லாம் நியாயாதிபதி” என்று அழைக்கிறது (ஆதியாகமம் 18:25). அவர் நீதியுள்ளவர். மக்கள் உதவி செய்ய வற்புறுத்த வேண்டிய விருப்பமில்லாத நியாயாதிபதி அவர் அல்ல. இயேசு அநியாய நியாயாதிபதியின் கதையை எதிர்மாறானதைக் காட்டுவதற்காகச் சொன்னார் என்று Henderson வலியுறுத்துகிறார். தொடர்ந்து கேட்டுக்கொண்டிருந்த ஒரு விதவை அநியாய நியாயாதிபதியிடமிருந்து தீர்ப்பைப் பெற முடிந்தால், நீதியுள்ள நியாயாதிபதியிடமிருந்து மக்கள் எவ்வளவு அதிகமாகத் தீர்ப்பைப் பெறலாம் (லூக்கா 18:1-8).
✝️ மத்தியஸ்தர்: இயேசு
வேதம் அவரை "புதிய உடன்படிக்கையின் மத்தியஸ்தர்" என்று அழைக்கிறது (எபிரெயர் 12:24). அவர் "என்றும் வாழ்ந்து பரிந்துரை செய்கிறார்" நமக்காக (எபிரெயர் 7:25). அவர் பிதாவிடம் நமது வழக்கறிஞர் (1 யோவான் 2:1). Henderson கூறுகிறார், இயேசு இப்போது பரலோகத்தில் நமக்காகச் சொல்வது ஒரு உயிருள்ள சாட்சியம் என்று. ஒரு விசுவாசி அந்தச் சாட்சியத்துடன் உடன்பட முடியும்.
🕊️ உதவியாளர்: பரிசுத்த ஆவியானவர்
Henderson பரிசுத்த ஆவியானவரை விசுவாசியின் “சட்ட உதவி” என்று அழைக்கிறார். இது கிரேக்க வார்த்தையான paraklētos இலிருந்து வருகிறது. (சட்ட உதவி என்பது சட்டம் அறிந்த ஒருவரிடமிருந்து உதவி பெறுவதாகும்.) பரிசுத்த ஆவியானவர் ஒரு விசுவாசிக்கு நீதிமன்றத்தில் எப்படி நடந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறார். மேலும், ஜெபிப்பது எப்படி என்று தெரியாத ஒரு விசுவாசி மூலமாக அவர் ஜெபிக்கிறார் (ரோமர் 8:26).
🐍 குற்றஞ்சாட்டுபவன்: சாத்தான்
“எதிராளி” என்பதற்கான கிரேக்க வார்த்தை antidikos ஆகும். இது வழக்குத் தொடரும் நபரைக் குறிக்கிறது (1 பேதுரு 5:8). “குற்றஞ்சாட்டுபவன்” என்பதற்கான கிரேக்க வார்த்தை katēgoros ஆகும். இது நீதிமன்றத்தில் முறையீடு செய்யும் நபரைக் குறிக்கிறது (வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 12:10). Henderson-ன் முக்கிய கூற்று என்னவென்றால், சத்துரு தான் விரும்பியதைச் செய்ய முடியாது என்பதே. சத்துரு முதலில் ஒரு சட்டபூர்வ உரிமையைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.
☁️ சாட்சிகள்
வேதாகமம் “பூரணமாக்கப்பட்ட நீதிமான்களின் ஆவிகள்” மற்றும் “இவ்வளவு பெரிய சாட்சிகளின் மேகம்” என்பதைப் பற்றிப் பேசுகிறது (எபிரெயர் 12:23, 12:1). Henderson அவர்களைப் பரலோகத்தில் இன்னும் பேசுகிற சாட்சியம் உள்ளவர்களாகப் புரிந்துகொள்கிறார். விசுவாசிகளைப் பாதுகாக்க அவர் ஒரு எச்சரிக்கையைச் சேர்க்கிறார். அவர்களுடன் எந்த ஆவிக்குரிய சந்திப்பும் ஒரு நபரை இயேசுவை அதிகமாக நேசிக்க வழிநடத்த வேண்டும். அது அவ்வாறு இல்லையென்றால், அது தேவனிடமிருந்து வந்ததல்ல.
👼 தேவதூதர்கள்
வேதாகமம் “எண்ணற்ற தூதர்களின் கூட்டத்தை” பற்றி பேசுகிறது (எபிரெயர் 12:22). ஒரு நீதிமன்றத்தில், தீர்ப்புகளை நிறைவேற்ற ஒருவர் இருக்க வேண்டும். Henderson, பரிசுத்த ஆவியானவரும் தூதர்களும் நீதிமன்றம் தீர்மானிப்பதை நிறைவேற்ற உதவுகிறார்கள் என்று நம்புகிறார். ஒரு உதாரணம் சகரியா 5. அங்கே ஒரு தூதர் தீர்க்கதரிசியின் கண்களைத் திறக்கிறார், தீர்க்கதரிசி தீர்ப்பை அறிவிக்கும் பறக்கும் சுருளைக் காண்கிறார்.
🏛️ எக்லேசியா: திருச்சபை
சபைக்கான கிரேக்க வார்த்தை ekklesia ஆகும். பண்டைய காலங்களில், ஒரு ekklesia என்பது ஒரு நகரத்திற்காக முடிவுகளை எடுக்கும் ஆளும் சபையாக இருந்தது. Henderson கூறுகிறார், பரலோகத்தின் பார்வையில், சபை ஒரு சட்டபூர்வ அமைப்பு ஆகும். அது ஒரு குடும்பத்தையோ, ஒரு நகரத்தையோ அல்லது ஒரு தேசத்தையோ நியாயாதிபதியின் முன்பாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முடியும்.
🧍 நீங்கள்: மனுதாரர்
நீங்கள் ஒரு வழக்குடன் வருகிறீர்கள். நீங்கள் இரக்கத்தைக் கேட்கிறீர்கள். தேவன் சொன்னதை நீங்கள் முன்வைக்கிறீர்கள். குற்றச்சாட்டுகளுக்கு நீங்கள் பதில் சொல்கிறீர்கள். பரலோகம் ஏற்கனவே செய்துகொண்டிருப்பதை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறீர்கள். நீங்கள் தனியாக வரவில்லை. நீங்கள் இயேசுவின் இரத்தத்துடனும், வழக்கறிஞருடனும், உதவியாளருடனும் வருகிறீர்கள்.
நீங்கள் நீதிமன்றத்திற்கு தனியாக வருவதில்லை.
🙏 ஜெபத்தின் மூன்று பரிமாணங்கள்: தந்தை, நண்பர் மற்றும் நியாயாதிபதி
பரலோக நீதிமன்றத்தைச் சரியாகப் புரிந்துகொள்ள ஓர் உண்மை தனக்கு உதவியதாக Henderson கூறுகிறார். ஜெபத்தின் மூன்று பரிமாணங்களை இயேசு கற்பிக்கிறார் என்பதை அவர் கண்டார். இந்த மூன்று பரிமாணங்களும் ஒன்றுக்கொன்று போட்டியானவை அல்ல. தன் ஜெப நேரத்தின் பெரும்பகுதியைப் பிதாவின் முன்னிலையில் செலவிடுவதாக Henderson கூறுகிறார்.
🏡 தந்தை · இரகசிய இடம்
இயேசு சொல்கிறார்: “நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது, ‘பரலோகத்திலிருக்கிற எங்கள் பிதாவே’ என்று சொல்லுங்கள்” (லூக்கா 11:2). இந்த பரிமாணத்தில், ஒரு நபர் தேவனுடன் நெருங்கிய உறவைக் கொண்டு, தனிப்பட்ட தேவைகளை அவரிடம் கொண்டு வருகிறார். “இரகசியத்தில் இருக்கிறவர்” என்று உங்கள் பிதாவிடம் ஜெபிக்கும்படி இயேசு சொல்கிறார் (மத்தேயு 6:6). ஒரு நபர் ஆவி உலகத்தில் அங்கே என்ன தொடுகிறாரோ, அது பின்னர் பௌதிக உலகத்தில் தெரியும் என்று Henderson சொல்கிறார்.
🤝 நண்பர் · கர்த்தரின் சபை
இயேசுவின் ஒரு கதையில், ஒரு மனிதன் நள்ளிரவில் தன் நண்பனிடம் மற்றொரு நண்பனுக்காக உதவி கேட்க செல்கிறான் (லூக்கா 11:5-8). இது பரிந்துபேசுதல். பரிந்துபேசுதல் என்றால் மற்றவர்களுக்காக ஜெபிப்பதாகும். ஜெபிக்கும் நபர் தேவனுக்கும் மற்ற நபருக்கும் இடையில் நிற்கிறார். ஆபிரகாம், “தேவனின் நண்பர்”, கர்த்தருக்கு முன்பாக நின்று சோதோம் நகரத்திற்காக வேண்டுகிறார் (ஆதியாகமம் 18). எரேமியா 23:18 இந்த இடத்தை “யாவேயின் சபை” என்று அழைக்கிறது.
⚖️ நியாயாதிபதி · நீதிமன்றம்
இயேசுவின் ஒரு கதையில், ஒரு விதவை தன் வழக்கை ஒரு நியாயாதிபதியிடம் தொடர்ந்து கொண்டு வருகிறாள் (லூக்கா 18:1-8). இது ஒரு வழக்கு, ஒரு எதிராளி, ஆதாரம் மற்றும் ஒரு தீர்ப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்ட பரிமாணம். இந்த பரிமாணம் பதில் இல்லாமல் இருக்கும் ஜெபங்களுக்கு தீர்வு என்று Henderson சொல்கிறார்.
🏡 பிதா
நீங்கள் வருபவராக... ஒரு பிள்ளை
நீங்கள் ஜெபிப்பது... உங்கள் சொந்த தேவைகள் மற்றும் பிதாவாகிய தேவனுடன் உங்கள் நெருங்கிய உறவு
எதிராளி இருக்கிறாரா? இல்லை
🤝 நண்பர்
நீங்கள் வருபவராக... மற்றவர்களுக்காக ஜெபிக்கும் நண்பர்
நீங்கள் ஜெபிப்பது... மற்ற மக்கள், நகரங்கள் மற்றும் நாடுகளின் தேவைகள்
எதிராளி இருக்கிறாரா? இல்லை
⚖️ நியாயாதிபதி
நீங்கள் வருபவராக... வழக்குத் தாக்கல் செய்த மனுதாரர்
நீங்கள் ஜெபிப்பது... பதிலைத் தடுக்கும் சட்டப்பூர்வ தடை
எதிராளி இருக்கிறாரா? ஆம்
நீதிமன்றமும் கர்த்தருடைய ஆலோசனைச் சபையும் ஒன்றுக்கொன்று மிக நெருக்கமாக உள்ளன, ஆனால் அவை வேறுபட்டவை. கர்த்தருடைய ஆலோசனைச் சபையில் எதிராளி இல்லை. நீதிமன்றத்தில் எதிராளி இருக்கிறார். எனவே பதில் சொல்லப்பட வேண்டிய ஒரு வழக்கு உள்ளது.
⚖️ சில ஜெபங்கள் பதில் பெறாதது போல் ஏன் தோன்றுகிறது
இதுதான் போதனையின் முக்கிய கூற்று. நீங்கள் நீண்ட நேரம் ஜெபித்தீர்கள், தேவன் சொன்னதற்கு இசைவாக, ஆனால் எதுவும் மாறவில்லை என்று வைத்துக்கொள்வோம். Henderson கூறுகிறார், சட்டபூர்வமான ஒன்று ஆவி உலகத்தில் உங்களுக்கு எதிராக செயல்படுகிறது என்று. அவர் கூறுகிறார், எதுவும் மாறாததற்கு காரணம் தேவன் கேட்க்காதது அல்ல என்று. அவர் கூறுகிறார், காரணம் தேவன் ஆர்வமில்லாதவர் அல்லது அக்கறை எடுக்காதவர் என்பதும் அல்ல என்று.
ஆவி உலகில் உங்களுக்கு எதிராக ஏதோ ஒரு சட்டபூர்வமான விஷயம் செயல்படுகிறது.
⏳ இது நேரமா, அல்லது சட்டபூர்வ விஷயமா? Henderson சொல்கிறார், எதுவும் மாறாததற்கான காரணம் நேரம் சார்ந்த விஷயம் என்று மக்கள் சில சமயங்களில் நினைக்கிறார்கள். ஆனால் அந்தக் காரணம் அவர்களுக்கு எதிராக செயல்படும் சட்டபூர்வ விஷயமாக இருக்கலாம். அவர் சொல்கிறார், தான் 20 வருடங்கள் தனது வாழ்க்கையில் தாமதம் நேரம் சார்ந்த விஷயம் என்று நினைத்துக் கொண்டிருந்ததாக.
பைபிள் சத்துருவை ஒரு சட்டபூர்வ பெயரால் அழைக்கிறது. லூக்கா 18:3 இல் அந்த விதவை தன் எதிராளிக்கு எதிராக நியாயம் கேட்கிறாள். கிரேக்க வார்த்தை antidikos. அது ஒரு வழக்குத் தொடரும் நபரைக் குறிக்கிறது என்று Henderson விளக்குகிறார். பேதுரு அதே வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார்: “உங்கள் எதிராளியாகிய பிசாசு, கெர்ச்சிக்கும் சிங்கத்தைப்போல், யாரை விழுங்கலாமோ என்று தேடிச் சுற்றித்திரிகிறான்” (1 பேதுரு 5:8). பிசாசு எவரையும் விழுங்க முடியாது, அதற்கான சட்டபூர்வ உரிமையை அவன் முதலில் கண்டுபிடிக்காவிட்டால் என்று Henderson முடிவு செய்கிறார்.
புதிய உடன்படிக்கையில் விசுவாசிகள் உடன்படிக்கை உரிமைகளைக் கொண்டுள்ளனர். இந்த உரிமைகளில் குணமாக்குதல், தேவன் அவர்கள் தேவைகளுக்கு வழங்குதல், மற்றும் அவர்கள் குடும்பங்களுக்குப் பாதுகாப்பு ஆகியவை அடங்கும். சத்துருவின் வழக்கு உங்களுக்கு உரியதை உங்களிடமிருந்து பறிக்க முயல்கிறது. எனவே உண்மையான கேள்வி என்னவென்றால், ஏதாவது தேவனுடைய சித்தமா என்பது மட்டுமல்ல. உண்மையான கேள்வி இதுவும் கூட: சத்துரு உங்களுக்கு எதிராக என்ன வழக்குத் தாக்கல் செய்கிறான்?
❓ குற்றஞ்சாட்டுபவன் ஒரு வழக்குத் தாக்கல் செய்ய தேவன் ஏன் அனுமதிப்பார்?
Henderson குற்றஞ்சாட்டுபவன் நீதிமன்றத்தில் தோன்றக்கூடிய இரண்டு வழிகளைக் காண்கிறார். முதல் வழியில், குற்றஞ்சாட்டுபவன் வரவழைக்கப்படுகிறான் (நீதிமன்றத்திற்கு அழைக்கப்படுகிறான்), யோபு 1:6-8 இல் உள்ளதைப் போல. இரண்டாவது வழியில், குற்றஞ்சாட்டுபவன் அனுமதி கேட்கிறான், லூக்கா 22:31 இல் உள்ளதைப் போல: “சாத்தான் உங்கள் அனைவரையும் தனக்காகக் கேட்டான்.” குற்றஞ்சாட்டுபவன் தன் விருப்பப்படி செய்வதற்குச் சுதந்திரம் இல்லை. Henderson குற்றஞ்சாட்டுபவனுக்கு அவனால் கடக்க முடியாத ஓர் எல்லை இருக்கிறது என்று சொல்கிறார். இரண்டு காரணங்களுக்காக, தேவன் குற்றஞ்சாட்டுபவனை ஒரு வழக்கைக் கொண்டுவர அனுமதிக்கிறார். முதலாவது, தேவன் அநியாயக்காரர் என்று யாரும் குற்றம் சாட்ட முடியாது. இரண்டாவது, தேவனுடைய மக்கள் மேற்கொண்டு முன்பு இல்லாத ஓர் இடத்தைப் பெறலாம் (வெளிப்படுத்தல் 3:21).
👤 பேதுருவின் உதாரணம். சாத்தான் பேதுருவைக் கடுமையாகச் சோதிக்க விரும்புவதாக இயேசு அவரிடம் சொன்னார் (ஒரு விவசாயி தானியத்தைச் சல்லடையில் குலுக்குவதுபோல). பின்னர் இயேசு, “ஆனால் உன் விசுவாசம் ஒழிந்துபோகாதபடிக்கு நான் உனக்காக ஜெபித்தேன்” என்று சொன்னார் (லூக்கா 22:32). இயேசு நீதிமன்றத்தில் நின்று பேதுருவின் எதிர்காலத்தை உறுதிசெய்ததாக Henderson இதைப் புரிந்துகொள்கிறார். ஆனாலும் பேதுரு கடினமான அனுபவங்களைக் கடந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது.
🚪 சத்துரு சட்டபூர்வ அடிப்படையை எவ்வாறு பெறுகிறான்
சத்துருவுக்கு சட்டபூர்வ உரிமை தேவை. சத்துரு அதை எங்கிருந்து பெறுகிறான்? Henderson பதிலை மூன்று வார்த்தைகளாகச் சுருக்குகிறார். தாவீது இந்த மூன்று வார்த்தைகளை தவறான செயல்களுக்காக சங்கீதம் 32:5 மற்றும் சங்கீதம் 51 இல் பயன்படுத்துகிறார். அந்த மூன்று வார்த்தைகள் பாவம், மீறுதல் மற்றும் அக்கிரமம் ஆகும்.
🎯 பாவம் · தேவனின் தரத்திற்குக் குறைவுபடுதல்
எபிரேய மொழியிலும் கிரேக்க மொழியிலும், பாவம் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் தேவனின் தரத்திற்குக் குறைவுபடுவதாகும். “அனைவரும் பாவம் செய்திருக்கிறார்கள், தேவனின் மகிமைக்குக் குறைவுபடுகிறார்கள்” (ரோமர் 3:23). ஆறுதலான விஷயம் என்னவென்றால், பாவத்தைச் சமாளிக்க தேவன் ஏற்கனவே ஒரு வழியை ஆயத்தப்படுத்தியிருக்கிறார்.
🚧 மீறுதல் · கலகத்தில், வேண்டுமென்றே ஒரு கோட்டைக் கடத்தல்
Henderson ஒரு நகைச்சுவையாகச் சொல்கிறார், அநேக கிறிஸ்தவர்கள் தடைசெய்யப்பட்ட கோட்டிற்கு மிக அருகில் நிற்கிறார்கள், அவர்களுடைய கால்விரல்கள் அந்தக் கோட்டின் சுண்ணாம்பினால் மூடப்பட்டிருக்கும். மீறுதல் என்பது தோல்வியை விட அதிகம். மீறுதல் என்பது எல்லையை வேண்டுமென்றே கடப்பது.
🧬 அக்கிரமம் · ஒரு குடும்ப பரம்பரையில் பாவத்தின் வரலாறு
அக்கிரமம் என்பது ஒரு குடும்ப பரம்பரை வழியாகத் தொடரும் தவறான செயல்களின் ஒரு முறையாகும். சத்துரு இந்த குடும்ப வரலாற்றைத் தேடுகிறான். ஒரு வழக்கைக் கட்டமைக்கத் தான் பயன்படுத்தக்கூடிய சட்டபூர்வமான ஒன்றை அவன் தேடுகிறான்.
🙇 Henderson “கர்த்தருக்குப் பயம்” பற்றி ஒரு புதிய விளக்கத்தை தருகிறார். அது தேவன் கோபமடைந்து உங்களை தண்டிப்பார் என்ற பயம் அல்ல. அது சத்துரு ஒரு சட்டபூர்வ விஷயத்தைப் பயன்படுத்தி உங்களையும் உங்கள் குடும்பத்தையும் விழுங்க முடியும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதாகும், நீங்கள் அந்த விஷயத்தை கவனிக்காவிட்டால்.
🔎 சத்துரு சட்டபூர்வ அடிப்படையைப் பெறக்கூடிய பிற வழிகள்
🗣️ வார்த்தைகள்
Henderson, சத்துரு, அவர் தன் மகனைப் பற்றித் தானே சொன்ன வார்த்தைகளை பரலோக நீதிமன்றத்திற்கு எடுத்துச் சென்றான் என்று சொல்கிறார். இவை விரக்தியான மற்றும் விமர்சனமான வார்த்தைகள். சத்துரு நீதிமன்றத்தில், ஆதாமின் சொந்த தகப்பன்கூட அவனைப் பற்றி இப்படிப்பட்ட வார்த்தைகளைச் சொல்கிறார் என்று சொன்னான். வார்த்தைகளுக்கு ஜீவனையும் மரணத்தையும் உண்டாக்கும் வல்லமை உண்டு.
📜 உடன்படிக்கைகள் மற்றும் ஒப்பந்தங்கள்
இவை பிசாசு சக்திகளுடன் செய்துகொள்ளப்பட்ட ஒப்பந்தங்கள். நீங்கள் அல்லது உங்கள் குடும்ப பரம்பரையில் யாராவது அவற்றைச் செய்திருக்கிறீர்கள். சத்துரு இந்த ஒப்பந்தங்களை சட்டப்பூர்வ ஒப்பந்தங்களாகக் கருதுகிறான்.
💔 முறிந்த உடன்படிக்கைகள்
2 சாமுவேல் 21 இல், தாவீது ராஜாவின் காலத்தில் மூன்று வருட பஞ்சம் ஏற்பட்டது. காரணம் ஒரு பழைய முறிந்த உடன்படிக்கை. பல வருடங்களுக்கு முன்பு, சவுல் ராஜா கிபியோனியர்களுடன் செய்த உடன்படிக்கையை முறித்திருந்தான். தவறு சரிசெய்யப்பட்டபோது, “தேவன் தேசத்திற்காகச் செய்யப்பட்ட ஜெபத்திற்குப் பதிலளித்தார்” (2 சாமுவேல் 21:14).
🎁 தவறான இருதயத்துடன் கொடுக்கப்படும் காணிக்கை
இயேசு, ஒருவர் முதலில் தன் சகோதரனுடன் ஒரு விஷயத்தைச் சரிசெய்ய வேண்டும் என்றும், பின்னர் தன் காணிக்கையை தேவனிடம் கொண்டுவர வேண்டும் என்றும் சொல்கிறார் (மத்தேயு 5:23-26). Henderson, ஒரு காணிக்கை ஒரு சாட்சியத்தைச் சுமந்து செல்கிறது என்று கற்பிக்கிறார். இதன் அர்த்தம், ஒரு காணிக்கை கொடுப்பவரின் இருதயத்தைப் பற்றி பரலோகத்தில் ஏதோ ஒன்றைச் சொல்கிறது. எதிராளி தவறான ஒரு சாட்சியத்தைப் பயன்படுத்த முடியும் என்று அவர் கற்பிக்கிறார்.
🤝 மன்னிப்பின்மை
Henderson பல கதைகளைச் சொல்கிறார். அவற்றில், ஒரு நபர் தனது பெற்றோரையோ அல்லது கணவனையோ மனைவியையோ மன்னிக்கவில்லை. இந்த மன்னிக்காத தன்மையே அந்த நபரை துன்பத்திலோ அல்லது நோயிலோ வைத்திருந்த சட்டபூர்வ உரிமையாக இருந்தது.
🕯️ மறைவான செயல்களில் ஈடுபாடு மற்றும் இரத்தம் சிந்துதல்
ஒரு குடும்ப பரம்பரையில் சத்துரு சூனியத்தையும் பிற மாந்திரீகச் செயல்களையும் பயன்படுத்தியதைத் தான் கண்டிருப்பதாக Henderson கூறுகிறார். ஒரு குடும்ப பரம்பரையில் சத்துரு இரத்தம் சிந்துதலையும், அதாவது கொலை செய்வதையும், பயன்படுத்தியதைத் தான் கண்டிருப்பதாகவும் அவர் கூறுகிறார்.
🌟 தேவன் ஒருபோதும் தீமையின் மூலம் அல்ல. வேதம் சொல்கிறது: "நல்ல ஈவு எதுவும், பூரண வரம் எதுவும் மேலேயிருந்து வருகிறது" (யாக்கோபு 1:17). Henderson சொல்கிறார், சத்துரு அதை ஏற்படுத்த சட்டபூர்வ உரிமையைக் கண்டுபிடித்தால் மட்டுமே தீமை வருகிறது என்று.
🧬 குடும்ப பரம்பரை மற்றும் அக்கிரமம்
அக்கிரமம் குடும்பங்களில் தொடர்கிறது. இந்த காரணத்திற்காக, Henderson அக்கிரமம் என்ன செய்கிறது என்பதில் நேரம் செலவிடுகிறார். அவர் நான்கு விளைவுகளைக் குறிப்பிடுகிறார்.
1. அது சத்துருவுக்கு சோதிப்பதற்கு ஒரு வழியைக் கொடுக்கிறது
சத்துரு, ஒரு நபரின் குடும்பத்தில் ஏற்கனவே பலவீனம் இருக்கும் ஒரு பகுதியில் அந்த நபரை சோதிப்பதற்கு சட்டபூர்வ உரிமையைக் காண்கிறான். ஒவ்வொரு கோட்டையும் கிட்டத்தட்ட அக்கிரமத்தில் துவங்குகிறது என்று Henderson கூறுகிறார். (ஒரு கோட்டை என்பது, சத்துருவின் வலுவான கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதி.)
2. அது, நீங்கள் உங்களைப் பார்க்கும் விதத்தை உருவாக்குகிறது
In ஏசாயா 6:5-7 என்ற இடத்தில், ஏசாயா தன்னை “அழிந்தவன்”, மதிப்பற்றவன், தீட்டுள்ளவன் என்று பார்க்கிறான். அவனுடைய அக்கிரமம் நீக்கப்படும் அந்த நேரத்தில், அவன் தன்னை தேவனுடைய ஊழியத்திற்காக ஒப்புக்கொடுக்கிறான். ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றிக் கொண்டுள்ள ஆழமான எண்ணம் பெரும்பாலும் அக்கிரமத்தால் உருவாகிறது என்பதே Henderson-இன் கருத்து.
3. அது உங்கள் விதியைப் பறித்துவிடும்
சத்துரு, ஒரு நபரை சரியான பாதையை விட்டு விலகச் செய்ய அக்கிரமத்தை பயன்படுத்துகிறான். அந்த நபர் பின்னர், அக்கிரமம் அவர்களைச் செய்யத் தள்ளுவதைப் பின்பற்றுகிறார். அந்த நபர், பரலோகத்தின் புத்தகங்களில் தன்னைப் பற்றி எழுதப்பட்டதைப் பின்பற்றுவதில்லை.
4. அது ஒரு வழக்கை உருவாக்கப் பயன்படுகிறது
In 2 சாமுவேல் 21:1 இல், முற்காலத்தில் மக்கள் செய்த முறிந்த உடன்படிக்கையின் காரணமாக ஒரு பஞ்சம் வந்தது. பழைய தவறு கையாளப்படும் வரை ஜெபம் உதவவில்லை.
🌙 திருமுப்பாட்டனைப் பற்றிய ஒரு கனவு
சுமார் 20 ஆண்டுகளாக, Henderson வராத பதில்களுக்காகக் காத்திருந்தார். பின்னர் அவருக்கு ஒரு கனவு வந்தது. அந்தக் கனவில், தனக்கு நான்கு தலைமுறைகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த தன் திருமுப்பாட்டன், கவனக்குறைவால் ஏதோ ஒன்று செய்ததை அவர் கண்டார். இது இப்போது Henderson-க்கு எதிரான ஒரு தீர்ப்பாக இருந்தது. Henderson செய்தியைப் புரிந்துகொண்டார். ஒரு மூதாதை, மற்றொரு நபரின் நம்பிக்கைகளையும் திட்டங்களையும் பறித்திருந்தார். இப்போது சத்துரு, Henderson-இன் நம்பிக்கைகளையும் திட்டங்களையும் பறிக்கும் உரிமையைக் கோரிக்கொண்டிருந்தான். Henderson தன் குடும்ப பரம்பரைக்காக மனந்திரும்பினார், மேலும் இயேசுவின் இரத்தம் பேசும்படி கேட்டுக்கொண்டார். ஒரு வாரத்திற்குள், புதிய வாய்ப்புகள் அவருக்குத் திறக்கத் தொடங்கின என்று அவர் கூறுகிறார். அன்றிலிருந்து அவை தொடர்ந்து திறக்கப்பட்டு வருவதாக அவர் கூறுகிறார்.
📏 எவ்வளவு பின்னோக்கி? Henderson-இன் “காலவரம்பு சட்டம்”
Henderson “காலவரம்பு சட்டம்” என்ற சட்டச் சொல்லைப் பயன்படுத்துகிறார். சட்டத்தில், இது ஒரு வழக்கைத் தொடருவதற்கான கால வரம்பை நிர்ணயிக்கும் விதியாகும். ஒவ்வொரு மூதாதையின் தவறுகளையும், ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் வரை கொண்டு ஜெபிக்கும்படி மக்களுக்கு அவர் கற்பித்ததாக அவர் விளக்குகிறார். இப்போது அவர் இதை வேறுவிதமாகக் கற்பிக்கிறார். பிதாக்களின் அக்கிரமத்தின் விளைவு “மூன்றாம் மற்றும் நான்காம் தலைமுறை” வரை வரும் என்று பைபிள் சொல்கிறது (யாத்திராகமம் 20:5). “முடிவில்லாத வம்சவரலாறுகளை” பவுல் எச்சரிக்கிறார் (1 தீமோத்தேயு 1:4). தேவன் ஒரு வரம்பை நிர்ணயித்திருக்கிறார் என்று Henderson முடிவு செய்கிறார். ஆதாம் வரை பின்னோக்கி மூதாதையர்களைப் பற்றி ஜெபிப்பது, தேவன் அவனுக்கு ஒருபோதும் கொடுக்காத ஒரு உரிமையை சத்துருவுக்குக் கொடுக்கிறது என்று அவர் கூறுகிறார்.
Henderson-இன் நடைமுறை ஜெபம், தேவனுடைய வார்த்தையின் அடிப்படையில், நான்கு தலைமுறைகளுக்கு அப்பால் இருக்கும் எதையும் உங்களுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்த சத்துருவுக்கு சட்டபூர்வ உரிமை இல்லை என்று கேட்கிறது. எந்த ஆதாரத்தை நீதிமன்றம் ஏற்றுக்கொள்ளும் என்பதை நியாயாதிபதி முடிவு செய்யும் ஒரு நீதிமன்றத்திற்கு அவர் இதை ஒப்பிடுகிறார். இது வேலையை முடிப்பதை சாத்தியமாக்குகிறது என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார். ஒரு நபர் நான்கு தலைமுறைகளை ஆராய்ந்து, பின்னர் தாங்கள் கண்டவற்றைப் பற்றி ஜெபிக்கலாம். ஒரு நபரால் எதையாவது கண்டுபிடிக்க முடியாவிட்டால், தேவன் அதை அவர்களுக்குக் காட்ட முடியும்.
✋ இது செய்யாதது. உங்கள் மூதாதையர்களுக்காக மனந்திரும்புவது எந்த ஒரு நபரின் நித்திய விதியையும் மாற்றாது (எபிரெயர் 9:27). மூதாதையர்களின் பாவத்தை உங்களுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தும் சாத்தானின் உரிமைகளை ரத்து செய்யும் உரிமையை இது தேவனுக்குக் கொடுக்கிறது என்று Henderson கூறுகிறார்.
🔁 அதே மனந்திரும்புதலை மீண்டும் மீண்டும் செய்யாதீர்கள். நீங்கள் ஏற்கனவே மனந்திரும்பியிருக்கலாம், உதாரணமாக விடுதலை அல்லது உள்ளான குணமாக்கல் (உணர்ச்சி காயங்களின் குணமாக்குதலுக்கான ஜெபம்) மூலம். அப்படியானால், அந்த முந்தைய மனந்திரும்புதலை “பதிவில் சேர்க்கும்படி” நீதிமன்றத்தைக் கேட்கலாம். அதாவது, அதை கவனத்தில் கொள்ளும்படி நீதிமன்றத்தைக் கேட்கிறீர்கள். நீங்கள் மீண்டும் ஆரம்பிக்கத் தேவையில்லை. ஒரு நபரை மனந்திரும்புதலில் சிக்க வைக்க சாத்தான் முயற்சிக்கலாம் என்று Henderson எச்சரிக்கிறார். ஒரு நபரை மனந்திரும்புவதை நிறுத்த முடியாவிட்டால், அந்த நபர் என்றென்றும் மனந்திரும்பிக் கொண்டே இருக்கும்படி செய்து, ஒருபோதும் மேலே செல்லாமல் இருக்கும்படி சாத்தான் முயற்சிக்கிறான் (எபிரெயர் 6:1-3).
🩸 பேசும் இரத்தம்
ஆதியாகமம் 4:10 இல், ஆபேலின் இரத்தம் “தரையிலிருந்து என்னை நோக்கிக் கூப்பிடுகிறது”, மேலும் தேவன் காயீனுக்கு தீர்ப்பு வழங்குகிறார். எபிரெயர் 12:24 இயேசுவின் இரத்தம் “ஆபேலின் இரத்தத்தைவிட மேலாகப் பேசுகிறது” என்று கூறுகிறது. ஆபேலின் இரத்தம் காயீனுக்கு எதிராக நீதியைக் கோரியது. Henderson இயேசுவின் இரத்தம் இரக்கம், மன்னிப்பு, மீட்பு, விதி மற்றும் நோக்கம் ஆகியவற்றைக் கோருகிறது என்று கூறுகிறார்.
இயேசுவின் இரத்தம் கடந்த காலத்தில் மட்டும் பேசவில்லை. அது இப்போதும் பேசுகிறது.
Henderson இன் போதனையில், இரத்தத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட பணி உள்ளது: அது, சத்துரு உங்களுக்கு எதிராகக் கொண்டு வரும் வழக்குகளை நீதிமன்றம் தள்ளுபடி செய்யச் செய்கிறது. (வழக்கைத் தள்ளுபடி செய்வது என்றால், நீதிமன்றம் அதை முடிக்கிறது என்பதாகும்.) நீங்கள் மனந்திரும்பி, இரத்தம் சொல்லுவதை ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள். பின்பு, உங்களுக்கு எதிராகப் பேசிய குரல்களை இரத்தம் அமைதியாக்குகிறது.
💡 வெளிச்சத்தில் நடப்பது முக்கியம்.1 யோவான் 1:7 நாம் “வெளிச்சத்தில் நடக்கும்போது” இரத்தம் “எல்லாப் பாவத்திலிருந்தும் நம்மைச் சுத்திகரிக்கிறது” என்று சொல்கிறது. Henderson இதைப் பின்வருமாறு விளக்குகிறார். இருளிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு வருவதே மனந்திரும்புவதாகும். மனந்திரும்புதல் இல்லாமல், ஒரு நபர் இரத்தம் தன்னைப் பற்றிச் சொல்வதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது.
Henderson அடிக்கடி கொலோசெயர் 2:14 அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அறிவிப்பைப் பயன்படுத்துகிறார். அங்கே இயேசு “நமக்கு விரோதமான கட்டளைகளின் கையெழுத்து” என்பதை எடுத்து, அதைச் சிலுவையில் ஆணியடித்தார். அந்த அறிவிப்பு இதுதான்:
உமது வார்த்தையுடன் உடன்பட்டு, சத்துருவுக்கு எனக்கு எதிராக எந்தச் சட்டபூர்வ உரிமையும் இல்லை என்று அறிவிக்கிறேன். இயேசு எனக்கு விரோதமாக இருந்த கட்டளைகளின் கையெழுத்துப் பட்டியலை (குற்றச்சாட்டுகளின் எழுதப்பட்ட பட்டியல்) எடுத்துச் சென்றார். அவர் அதைத் தமது சிலுவையில் அறைந்தார்.
📚 பரலோகத்தின் புத்தகங்கள்: உங்கள் தேவையை மட்டுமல்ல, உங்கள் நோக்கத்தையும் சமர்ப்பியுங்கள்
தானியேல் 7:10 “புத்தகங்கள் திறக்கப்பட்டன” என்று கூறுகிறது. சங்கீதம் 139:16 உங்கள் வாழ்நாளின் நாட்கள் எதுவும் இருப்பதற்கு முன்பே தேவனுடைய புத்தகத்தில் “எழுதப்பட்டது” என்று கூறுகிறது. இதிலிருந்து Henderson இந்த போதனையின் மிகச் சிறப்பான கருத்துக்களில் ஒன்றை எடுத்துக்காட்டுகிறார்:
பரலோக நீதிமன்றம் நீங்கள் உங்கள் தேவையைக் கொண்டு வரும் இடம் அல்ல. அது நீங்கள் உங்கள் நோக்கத்தைச் சமர்ப்பிக்கும் இடம்.
இதன் பொருள், கடவுள் உங்களைப் பற்றி, உங்கள் குடும்பம் அல்லது உங்கள் தேசத்தைப் பற்றி எழுதியவற்றிலிருந்து ஒரு வழக்கு கட்டப்படுகிறது. ஒரு வழக்கு நீங்கள் விரும்புவற்றிலிருந்து கட்டப்படுவதில்லை. புத்தகங்கள் மூடப்பட்டிருந்தால், யாரும் தீர்க்கதரிசனம் சொல்ல முடியாது, மற்றும் யாரும் ஒரு வழக்கை சமர்ப்பிக்க முடியாது (ஏசாயா 29:10-12). இந்த காரணத்திற்காக, ஆராதனை முக்கியமானது என்று Henderson கூறுகிறார். ஆராதனை புத்தகங்களை திறக்க உதவுகிறது என்று அவர் கூறுகிறார்.
🔍 எனது புத்தகத்தில் என்ன எழுதப்பட்டுள்ளது என்பதை நான் எப்படி அறிவது?
Henderson இரண்டு வழிகளைக் கூறுகிறார். முதலாவது, தேவன் உங்களிடம் சொன்ன முக்கியமான வார்த்தைகளைத் திரும்ப நினைத்துப் பாருங்கள். தன் புத்தகத்தில் என்ன எழுதப்பட்டுள்ளது என்பதை எப்படித் தெரிந்துகொள்வது என்று ஒரு நண்பர் தேவனிடம் கேட்டார். தேவனிடமிருந்து அவர் இதுவரை கேட்ட ஒவ்வொரு முக்கியமான வார்த்தையையும் மீண்டும் நினைத்துப் பார்க்கும்படி தேவன் அவரிடம் சொன்னார். இரண்டாவது, கிருபையைத் தேடுங்கள். புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டிருப்பதே நோக்கம் என்று Henderson கூறுகிறார். அந்த நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதற்கான திறனும் வல்லமையுமே கிருபை என்று அவர் கூறுகிறார் (2 தீமோத்தேயு 1:9).
✅ கிருபை ஒரு நோக்கத்துடன் செல்கிறது என்பதற்கான ஐந்து அறிகுறிகள்
நீங்கள் அதை அனுபவிக்கிறீர்கள். தேவன் உங்களை எதற்காக உருவாக்கினாரோ அது 'உங்களுக்கு ஜீவனாக' இருக்கும்.
அதற்கான வரங்கள் உங்களிடம் உள்ளன. பெரும்பாலும் இவை உங்களிடம் இருப்பதாக நீங்கள் அறியாத வரங்களாகும்.
அது நல்ல பலன்களை உண்டாக்குகிறது. உண்மையான நோக்கம் பொதுவாக காலப்போக்கில் வெற்றிபெறும்.
அதன் மூலம் உங்கள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யலாம். Henderson கூறுகிறார், தேவன் நீங்கள் துன்பப்படுவதை விரும்பவில்லை.
சரியான மனிதர்கள் அதை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள். எல்லோரும் உறுதிப்படுத்த மாட்டார்கள், ஆனால் சரியான மனிதர்கள் உங்களை ஆதரித்து உதவுவார்கள்.
🗣️ அதை எப்படிச் சொல்வது என்பதற்கான உதாரணம்
Henderson, தேவன் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தமக்குக் கொடுத்த ஒரு வார்த்தையை எவ்வாறு முன்வைக்கிறார் என்பதை விவரிக்கிறார். அவர் இவ்வாறு ஜெபிக்கிறார்: “கர்த்தரே, நான் தேசங்களைச் சீஷராக்குவேன் என்று நீர் சொன்னீர். ஆகையால் இந்த வார்த்தையை உமது நீதிமன்றங்களில் முன்வைக்கிறேன்.” நோக்கம் முன்வைக்கப்பட்ட பிறகு, நீதிமன்றத்தை அதற்கு எதிராகச் செயல்படும் எதையும் தீர்ப்பளிக்கும்படி அவர் கேட்கலாம். அவர் தம் மகன் ஆதாமுக்காக இதைச் செய்தார். அவர் இவ்வாறு ஜெபித்தார்: “இப்போது, கர்த்தரே, மனச்சோர்வின் ஆவியைத் தீர்ப்பளியும்.”
🧰 ஒரு வழக்கை எவ்வாறு சமர்ப்பிப்பது: படிப்படியாக
இது போதனையின் நடைமுறை மையம். Henderson அதை வெளிப்படுத்தல் 12:11 மீது கட்டுகிறார்: “அவர்கள் ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தினாலும், தங்கள் சாட்சியத்தின் வார்த்தையினாலும் அவனை வென்றார்கள்.” இரத்தம் உங்களுக்கு எதிரான வழக்குகளை நீக்குகிறது. உங்கள் சாட்சியம் உங்கள் வழக்கை முன்வைக்கிறது.
I heard a loud voice in heaven, saying, “Now the salvation, the power, and the Kingdom of our God, and the authority of his Christ has come; for the accuser of our brothers has been thrown down, who accuses them before our God day and night. They overcame him because of the Lamb’s blood, and because of the word of their testimony. They didn’t love their life, even to death.”Revelation 12:10-11
🔑 போர்க்களத்தில் பிசாசை வெல்வதன் மூலம் பதில் கிடைப்பதில்லை. நீதிமன்றத்தில் ஒரு வாதத்தை அமைதிப்படுத்துவதன் மூலமே அது வருகிறது. Henderson என்பவர் ஒரு நபர் குற்றஞ்சாட்டுபவனின் சப்தத்தை அமைதிப்படுத்தும்போது, முழு விடிவும் சுதந்திரமாக வர ஆயத்தமாக இருக்கும் என்று கூறுகிறார்.
🪜 படிகள், Henderson காட்டுவது போல்
🚪 விசுவாசத்தால் நுழையுங்கள்
நியாயாதிபதியிடம் விசுவாசத்தோடு வாருங்கள். இயேசுவின் இரத்தம் உங்களுக்கு அணுகலைக் கொடுக்கிறது என்று தேவனுக்கு நன்றி செலுத்துங்கள். உங்களை ஜீவ பலியாக ஒப்புக்கொடுங்கள் (எபிரெயர் 10:19, ரோமர் 12:1). Henderson அடிக்கடி நீதிமன்றத்தின் கதவைக் கற்பனை செய்வதன் மூலம் தொடங்குகிறார். அவர் அந்தக் கதவின் வழியாக உள்ளே நுழைவதாகக் கற்பனை செய்கிறார்.
🔍 தேவன் உங்களை ஆராயும்படி கேளுங்கள்
தேவன் உங்களை ஆராய்வதற்கான உரிமையைக் கொடுங்கள். “தேவனே, என்னை ஆராய்ந்து, என் இருதயத்தை அறிந்துகொள்ளும்” என்று ஜெபியுங்கள் (சங்கீதம் 139:23-24). நீங்கள் சமாளிக்க வேண்டிய எதையும் உங்களுக்குக் காட்டும்படி அவரிடம் கேளுங்கள்.
🙇 மனந்திரும்புங்கள், இரத்தம் பேசும்படி கேளுங்கள்
பாவத்திற்காகவும், மீறுதலுக்காகவும், அக்கிரமத்திற்காகவும் மனந்திரும்புங்கள். இது உங்கள் குடும்ப பரம்பரையில் உள்ள அக்கிரமத்தையும் உள்ளடக்கியது, நான்கு தலைமுறைகள் வரை. இயேசுவின் இரத்தம் உங்களுக்காகப் பேசும்படி கேளுங்கள். நீங்கள் ஏற்கனவே மனந்திரும்பியிருந்தால், அந்த முந்தைய மனந்திரும்புதலை நீதிமன்றம் கவனத்தில் கொள்ளும்படி கேளுங்கள். இது “பதிவில் அழைப்பது” என்று அழைக்கப்படுகிறது.
🔇 குற்றஞ்சாட்டுபவனை அமைதிப்படுத்துங்கள்
உங்களுக்கு எதிராக உரிமை கோரும் ஒவ்வொரு குரலையும் அமைதிப்படுத்தும்படி நீதிமன்றத்திடம் கேளுங்கள். அதன் கோரிக்கையை ரத்து செய்யும்படி நீதிமன்றத்திடம் கேளுங்கள் (ஏசாயா 54:17). Henderson கொலோசெயர் 2:14 ஐ இந்த நிலைமைக்கு மீது அறிவிக்கிறார்.
📜 உங்கள் ஆதாரத்தை சமர்ப்பியுங்கள்
உங்களிடம் உள்ள ஆதாரத்தை கொண்டு வாருங்கள். ஐந்து வகையான ஆதாரங்கள் கீழே விளக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு நியாயாதிபதி நீதிமன்றத்தில் சமர்ப்பிக்கப்பட்டவற்றைப் பற்றி மட்டுமே முடிவு செய்ய முடியும்.
⚖️ தீர்ப்புக்காக கேளுங்கள்
நீங்கள் எதைக் கேட்கிறீர்கள் என்பதை தெளிவாகச் சொல்லுங்கள். Henderson சொல்கிறார், தீர்ப்பு என்பது ஒரு நியாயாதிபதி எடுத்த முடிவு மட்டுமே என்று. தீர்ப்பு இல்லாமல் நீதி இருக்க முடியாது என்று அவர் சொல்கிறார். உங்கள் வழக்கை தெளிவான கோரிக்கையுடன் முடியுங்கள்.
🔁 உடன்படுங்கள், கட்டளையிடுங்கள், தொடருங்கள்
பரலோகம் சொல்வதை உடன்படுங்கள். நீங்கள் அதைக் காணும் வரை தீர்ப்பை கட்டளையிடுங்கள். பதில் பல படிகளில் வரலாம். ஒவ்வொரு படியிலும் மேலும் ஒரு சட்டபூர்வ வாதம் நீக்கப்படுகிறது. உங்களுக்கு எதிரான ஒவ்வொரு சட்டபூர்வ வாதமும் நீக்கப்படும் வரை தொடருங்கள் (லூக்கா 18:1-8).
🗃️ ஐந்து வகையான ஆதாரங்கள்
Henderson ஒரு நீதிமன்ற மொழிபெயர்ப்பாளரைப் பற்றி ஒரு கதை சொல்கிறார். அந்த மொழிபெயர்ப்பாளர், தெளிவான கருத்து இல்லாமல் நீண்ட நேரம் பேசிய ஒரு இளம் வழக்கறிஞரைக் கேட்டார். நியாயாதிபதி அவரை நிறுத்தினார். வழக்கறிஞர் என்ன செய்ய விரும்புகிறார் என்பது தனக்குப் புரிந்தது, ஆனால் அவர் தனக்கு ஒரு காரணத்தைக் கொடுக்க வேண்டும் என்று நியாயாதிபதி சொன்னார். வலுவான உணர்வும் நல்ல இதயமும் போதாது. நீங்கள் நீதிமன்றத்திற்கு ஆதாரத்தைக் கொடுக்க வேண்டும்.
📖 1. உங்கள் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டது
உங்கள் நோக்கமும் அழைப்பும், தேவன் உங்களுக்கு அவற்றைக் காண்பித்தபடி. உதாரணமாக: ஆண்டவரே, நீர் என்னைப் பற்றி இதைச் சொன்னீர். அது நிஜமாகட்டும்.
🗣️ 2. உங்களைப் பற்றி சொல்லப்பட்ட தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகள்
இந்த வார்த்தைகளை நீதிமன்றத்திற்கு எடுத்துச் சென்று, அவற்றைச் சொன்ன நபரின் பெயரைச் சொல்லுங்கள்: ஆண்டவரே, உமது தீர்க்கதரிசி என்னைப் பற்றி இதைச் சொன்னார். Henderson வேதாகமத்திலிருந்து இரண்டு உதாரணங்களைக் கொடுக்கிறார். முதலாவது தானியேல். தானியேல் எரேமியாவின் தீர்க்கதரிசனத்தைப் புரிந்துகொண்டான். பின்னர் அவன் ஜெபித்து மனந்திரும்பினான், அதனால் தீர்க்கதரிசனத்தை எதுவும் தாமதப்படுத்த முடியவில்லை (தானியேல் 9). இரண்டாவது பவுல். பவுல் தீமோத்தேயுவிடம், தனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசனங்களின் மூலம் “நல்ல போராட்டத்தை நடத்து” என்று சொன்னான் (1 தீமோத்தேயு 1:18).
✝️ 3. இயேசு செய்தது
சிலுவையைப் பற்றி நீதிமன்றத்திற்கு நினைவூட்டுங்கள்: இயேசுவின் மரணம், அவருடைய இரத்தம் மற்றும் அவருடைய பலி. இது பரலோகத்தில் மிகுந்த எடையைக் கொண்டுள்ளது என்று Henderson சொல்கிறார். அது ஆதாரமாக சமர்ப்பிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் அவர் சொல்கிறார். இல்லையென்றால், நீதிமன்றத்திற்கு அதைப் பற்றித் தெரிந்திருந்தாலும், அது வழக்கில் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தாது என்று அவர் சொல்கிறார்.
📜 4. தேவனுடைய வார்த்தையின் வாக்குத்தத்தங்கள்
தேவன் சொன்னதைச் சொல்லுங்கள். Henderson நோய்வாய்ப்பட்ட ஒரு தலைவரைப் பற்றிய ஒரு கதையைச் சொல்கிறார். Henderson இந்த நபருக்காக ஜெபித்தார். Henderson அந்த சங்கீதம் 41:1-3 அடிப்படையில் வழக்கைச் சமர்ப்பிக்க வேண்டும் என்று உணர்ந்தார். இந்த வேதப்பகுதி, ஏழைகளைக் கவனிக்கிறவரைக் கர்த்தர் தாங்கி சுகமாக்குவார் என்று வாக்களிக்கிறது. இரண்டு மணி நேரத்திற்குள் அந்த நபர் குணமானார் என்று Henderson சொல்கிறார்.
🎁 5. சரியான சாட்சியத்துடன் கூடிய காணிக்கை
Henderson போதிக்கிறார், கொடுத்தல் பரலோகத்தில் ஒரு சாட்சியத்தை சுமக்கிறது. சாட்சியம் நல்லதாகவோ அல்லது கெட்டதாகவோ இருக்கலாம். கீழே கொடுத்தல், மாற்றீடு மற்றும் சாட்சியம் பார்க்கவும்.
✍️ நீதிமன்ற வடிவம்: “ஆகையால் … ஆகவே …”
Henderson ஒருமுறை தனது மகனின் வழக்கறிஞர் தயாரித்த நீதிமன்ற ஆவணங்களைப் படித்தார். பல அறிக்கைகள் whereas என்ற வார்த்தையுடன் தொடங்கின. இறுதியில் therefore என்ற வார்த்தையுடன் ஒரு அறிக்கை இருந்தது. அது தீர்ப்பைக் கேட்டது. (“Whereas” என்றால் “இது உண்மை என்பதால்” என்று அர்த்தம். “Therefore” என்றால் “இந்தக் காரணத்திற்காக” என்று அர்த்தம்.) Henderson விசுவாசிகளும் அவ்வாறே செய்ய வேண்டும் என்று கூறுகிறார். முதலில் ஆதாரத்தைக் கூறுங்கள். பின்னர் சொல்லுங்கள்: ஆகவே, இந்த அடிப்படையில், ஒரு தீர்ப்பைக் கேட்கிறேன்.
📋 ஒரு விளக்கம் (மேற்கோள் அல்ல):ஆகையால் இயேசு என் பாவங்களுக்காக மரித்தார், அவருடைய இரத்தம் ஆபேலின் இரத்தத்தைவிட மேலாகப் பேசுகிறது. ஆகையால் தேவன் தமது வார்த்தையில் சொல்லியிருக்கிறார் என்று … ஆகையால் நான் மனந்திரும்பியிருக்கிறேன் … ஆகவே என் மீதான ஒவ்வொரு கோரிக்கையையும் ரத்துசெய்யவும், அருளவும் நான் நீதிமன்றத்தைக் கேட்கிறேன்.
🙏 ஒரு ஜெபத்தின் உதாரணம்
இந்த ஜெபம், ஹென்டர்சன் (Henderson) அமர்வுகளில் ஜெபிக்கும் வழியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது ஒரு உதாரணம், சரியாக வார்த்தைக்கு வார்த்தை மீண்டும் சொல்ல வேண்டிய உரை அல்ல.
பிதாவே, விசுவாசத்தினால் உமது நீதிமன்றங்களுக்கு வருகிறேன். நான் தகுதியற்றவனாக உணர்ந்தாலும், இயேசுவின் இரத்தம் எனக்கு அணுகலைத் தருகிறது என்பதற்கு நன்றி. நான் என்னை உமக்கு ஜீவபலியாக சமர்ப்பிக்கிறேன். என்னை ஆராய்ந்து, நான் சமாளிக்க வேண்டிய எதையும் எனக்குக் காட்டும்.
ஒவ்வொரு பாவத்தையும் ஒவ்வொரு மீறுதலையும் மனந்திரும்புகிறேன். நீர் காட்டும் என் குடும்ப பரம்பரையில் உள்ள எந்த அக்கிரமத்தையும் மனந்திரும்புகிறேன், நீர் வைத்த எல்லைகளுக்குள். உமது இரத்தம் எனக்காகப் பேசட்டும், ஆபேலின் இரத்தத்தைவிட மேலாக. என்னைக் குற்றஞ்சாட்டும் ஒவ்வொரு சத்தத்தையும் அமைதிப்படுத்தும். எனக்கு எதிராகச் செய்யப்பட்ட ஒவ்வொரு கோரிக்கையையும் ரத்துசெய்.
பரலோகத்தின் புத்தகங்களில் நீர் என்னைப் பற்றி எழுதியதை நான் சமர்ப்பிக்கிறேன். உமது தீர்க்கதரிசிகள் சொன்ன வார்த்தைகளை நான் சமர்ப்பிக்கிறேன். இயேசு எனக்காகச் செய்ததையும், உமது வார்த்தையின் வாக்குத்தத்தங்களையும் நான் சமர்ப்பிக்கிறேன். ஆகையால் நீர் சொல்லியிருக்கிறீர் … ஆகையால் இயேசு … ஆகவே நான் ஒரு தீர்ப்பைக் கேட்கிறேன்: …
இது பரலோகத்தில் பதிவு செய்யப்படட்டும். இயேசு என்னைப் பற்றி சொல்வதை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன். நன்றி செலுத்துகிறேன். ஆமென்.
⏱️ எதிர்பார்க்க வேண்டியவை
சில நேரங்களில் மாற்றம் உடனடியாக வரும். தென் ஆப்பிரிக்காவில் தனது குடும்ப பரம்பரைக்காக Henderson செய்த ஜெபம், உடனடியாக விழுங்குதலை நிறுத்தியது (எல்லாவற்றையும் இழப்பது). சில நேரங்களில் மாற்றம் பல படிகளில் வரும். Henderson சொல்கிறார், சில நேரங்களில் ஒரு நபர் மீண்டும் மீண்டும் வழக்கை முன்வைத்துக்கொண்டே இருக்க வேண்டும் என்று. அவர் ஒரு முக்கியமான எச்சரிக்கையையும் சேர்க்கிறார். அவர் ஒரு சூத்திரத்தை கற்பிப்பதாக இல்லை என்று சொல்கிறார். முக்கியம் நியாயாதிபதியுடனான உறவுதான். முக்கியம் ஒரு நுட்பம் அல்ல.
🏙️ பரலோகத்தின் ஆளும் சபையாக திருச்சபை
இதுவரை, போதனை தனிப்பட்ட மட்டத்தில் இருந்தது. ஆனால், Henderson வலியுறுத்துகிறார்: எல்லாம் ஒரு நபருக்கும் பொருந்தும், மேலும் எல்லாம் ஒரு கூட்டமான மக்களுக்கும் பொருந்தும். திறவுகோல் சபைக்கான கிரேக்க வார்த்தையான ekklesia ஆகும். கிரேக்க நகரங்களில், ekklesia என்பது நகர வாசலில் மூப்பர்களின் சபையாக இருந்தது. இந்த சபை சட்ட மற்றும் அரசு விஷயங்களை முடிவு செய்தது. ரோம் ஒரு புதிய பிரதேசத்தைக் கைப்பற்றியபோது, ரோம் அங்கு ஒரு ekklesia ஐ அனுப்பியது. அதன் பணி கலாச்சாரத்தை ரோமானிய வாழ்க்கை முறைக்கு மாற்றுவதாக இருந்தது. இயேசு சொல்கிறார், “என் சபையைக் கட்டுவேன்” (மத்தேயு 16:18). மேலும், அவர் தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களை அனுப்பி, ஜாதிகளை சீஷராக்கச் சொல்கிறார்.
எபிரெயர் 12:22இல் விசுவாசிகள் சீயோன் மலைக்கு வந்திருக்கிறார்கள். Henderson சீயோன் மலையை ஒரு ஆளுகை இடம் என்று அழைக்கிறார். சீயோனிலிருந்து கர்த்தர் “உமது வல்லமையின் செங்கோலை” அனுப்புகிறார் (சங்கீதம் 110:2). Henderson, அங்கே மக்கள் செய்வது தனிநபர்களுக்கு மட்டுமல்ல, முழு கலாச்சாரங்களுக்கும் ஒரு விடிவை (அவர்களைத் தடுக்கின்றவற்றிலிருந்து விடுதலை) கொண்டுவர முடியும் என்று கூறுகிறார்.
🧑🤝🧑 ஒரு தேசத்தை பிரதிநிதித்துவம் செய்தல்
ஆபிரகாம் சோதோம் நகரத்திற்காக மன்றாடினார் (ஆதியாகமம் 18:22-26). 10 நீதிமான்கள் போதுமா என்று அவர் கேட்டார். அவர் ஏன் வெறுமனே தேவனிடம் நகரத்தைக் காப்பாற்றும்படி கேட்கவில்லை? ஆபிரகாம் சோதோமைச் சேர்ந்தவர் அல்ல என்று Henderson பதிலளிக்கிறார். தேவன், ஒரு கலாச்சாரத்தில் இருந்து வந்து அதைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு ekklesia-க்கு சட்டபூர்வமாக பதிலளிக்க முடியும். Henderson இதை ஒரு நாடாளுமன்றத்திற்கு ஒப்பிடுகிறார்; அங்கே குறைந்த எண்ணிக்கையிலான மக்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள். ஒரு தேசத்திற்காக யாரும் நிற்கவில்லை என்றால், தேவன், “நான் ஒருவரையும் காணவில்லை” என்று சொல்கிறார் (எசேக்கியேல் 22:30).
🌟 தேவன் யாரைப் பயன்படுத்துகிறார்?ஏசாயா 56:7 தேவன் “இவர்களை” தமது பரிசுத்த மலைக்கு கொண்டு வருவார் என்று சொல்கிறது. “சகல ஜனங்களுக்கும் ஜெப ஆலயத்தில்” அவர்களை மகிழ்விப்பார். “இவர்கள்” அந்நியர்கள், எதையும் உற்பத்தி செய்யாத மக்கள் (பலன் கொடுக்காதவர்கள்) மற்றும் ஒதுக்கப்பட்டவர்கள் என்று Henderson விளக்குகிறார். அவர்கள் எங்கும் சேராத மக்கள். மற்றவர்கள் மதிக்காத மக்களை தேவன் அடிக்கடி தேர்ந்தெடுக்கிறார் என்று Henderson கூறுகிறார்.
⚖️➡️⚔️ முதலில் நியாயந்தீர், பின்னர் போர் செய்.வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 19:11 இயேசு “நீதியில் … நியாயந்தீர்த்து போர் செய்கிறார்” என்று சொல்கிறது. சபையும் அதே வரிசையைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்று Henderson கூறுகிறார். சகரியா 3 இல், பிரதான ஆசாரியனாகிய யோசுவாவுக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுக்கு பதில் கொடுக்கப்படும் வரை அவரால் தன் வேலையை செய்ய முடியவில்லை. அதன் பின்னரே செருபாபேலால் ஆலயத்தை முடிக்க முடிந்தது. பௌதிக உலகில் மாற்றம், பரலோகத்தில் சட்டபூர்வ ஒழுங்கிற்காக காத்திருந்தது என்று Henderson கூறுகிறார்.
🪙 கொடுத்தல், மாற்றீடு மற்றும் சாட்சியம்
இது போதனையின் மிகவும் அடிக்கடி தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்படும் பகுதி, எனவே இது கவனமாகக் கூறப்பட வேண்டும். தேவனிடமிருந்து பதில்களை வாங்கலாம் என்று Henderson சொல்லவில்லை. இது தேவனிடமிருந்து எதையாவது வாங்குவது பற்றியது அல்ல என்று அவர் கூறுகிறார். கொடுத்தல் ஒரு சாட்சியத்தை கொண்டு செல்கிறது என்பதே அவரது கருத்து. அதாவது, கொடுத்தல், கொடுப்பவரைப் பற்றி பரலோகத்தில் ஏதோ ஒன்றைச் சொல்கிறது. ஒரு நீதிமன்றம் சாட்சியத்தைக் கேட்கிறது.
📣 பணம் பேசுகிறது
யாக்கோபு 5:4 செலுத்தப்படாத கூலிகள் “கூக்குரலிடுகின்றன” என்று சொல்கிறது. பணத்தைக் கொண்டு நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பது பரலோகத்தில் ஏதோ ஒன்றைச் சொல்கிறது என்பதே Henderson இன் கொள்கை. அது நமக்காகவோ அல்லது நமக்கு எதிராகவோ பேசுகிறது.
👑 தசமபாகம் ஒரு சாட்சியாக
எபிரெயர் 7:8 இயேசு தசமபாகங்களைப் பெறுகிறார், “அவர் உயிரோடிருக்கிறார் என்று சாட்சியிடப்படுகிறார்” என்று சொல்கிறது. கொடுத்தலை ஒரு சாட்சியமாக Henderson வாசிக்கிறார். நீங்கள் கொடுக்கும்போது, இயேசு உங்கள் பிரதான ஆசாரியனாகவும் பரிந்துரை செய்பவராகவும் வாழ்கிறார் என்று நீங்கள் விசுவாசிப்பதாக சாட்சியிடுகிறீர்கள்.
🧎 இதயம் முக்கியமானது
ஒரு நபர் முதலில் தன் சகோதரனுடன் சமாதானம் செய்துகொள்ள வேண்டும், பின்னர் தன் காணிக்கையை கொண்டு வர வேண்டும் என்று இயேசு சொல்கிறார் (மத்தேயு 5:23-26). பயம், வெறுப்பு அல்லது கையாளுதல் ஆகியவற்றுடன் கொடுக்கப்படும் காணிக்கை பரலோகத்தில் ஒரு கெட்ட சாட்சியத்தை கொண்டு செல்கிறது. எதிராளி அதைப் பயன்படுத்த முடியும். Henderson யோபுவை சுட்டிக்காட்டுகிறார். யோபுவின் காணிக்கைகள் பயத்துடன் கலந்திருந்தன (யோபு 1:5).
🔄 மிகப்பெரிய மாற்றீடாக சிலுவை
மாற்றீடு ஒரு பரலோக செயல்பாடு என்று Henderson கூறுகிறார், ஏனென்றால் சிலுவை ஒரு மாற்றீடாக (ஒரு பரிமாற்றமாக) இருந்தது. இயேசு “நமக்காக பாவமாக மாற்றப்பட்டார்; அதனால் அவருக்குள் நாம் தேவனின் நீதியாக மாறலாம்” (2 கொரிந்தியர் 5:21). இயேசு “சாம்பலுக்கு ஒரு மாலை” கொடுக்கிறார் (ஏசாயா 61:3).
இது பல போதனைகளில் ஒன்று. இந்தப் பக்கத்தில் எதுவும் உங்களிடம் பணம் கேட்கவில்லை.
🌱 உண்மையான இலக்கு: நிலைத்திருக்கும் விசுவாசம்
Henderson, இந்த அமர்வுகள் பதில்களைப் பெறுவதை விட அதிகமானவை என்று கூறுகிறார். விதவையின் கதையின் முடிவில், இயேசு கேட்கிறார்: “மனுஷகுமாரன் வரும்போது, பூமியில் விசுவாசத்தைக் காண்பாரா?” (லூக்கா 18:8). Henderson-ன் கருத்து என்னவென்றால், தேவன் மீண்டும் மீண்டும் உண்மையுள்ளவராக இருக்க முடியும், ஆனாலும் ஒரு நபருக்கு விசுவாசம் இல்லாமல் இருக்கலாம். பரலோக நீதிமன்றம் உண்மையான விசுவாசத்தை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க நோக்கம் கொண்டது என்று அவர் கூறுகிறார். இது குறிப்பாக, “தாமதமான நம்பிக்கை” காரணமாக இருதயம் சோர்வும் பலவீனமும் அடைந்தவர்களுக்கு உண்மையாகும், அதாவது தாமதமான நம்பிக்கை (நீதிமொழிகள் 13:12).
விசுவாசம் அமைதியான நம்பிக்கை அல்ல. விசுவாசம் ஒரு தீவிரமான, வல்லமையான துரத்தல்.
Henderson ஆபிரகாமையும் சாராளையும் சுட்டிக்காட்டுகிறார். அவர்கள் இருவரும் அந்த வாக்குத்தத்தத்தைக் கேட்டபோது சிரித்தார்கள். ஏனென்றால் அதை அவர்கள் பலமுறை கேட்டிருந்தார்கள். ஆனாலும், அவர்கள் விசுவாசத்திற்குத் திரும்பினார்கள் (ஆதியாகமம் 17–18, எபிரெயர் 11:11).
🔎 உண்மையான விசுவாசத்தின் ஏழு அறிகுறிகள்
👁️ அது ஆவி உலகில் செயல்படுகிறது
எபிரெயர் 11:1 விசுவாசத்தை “காணப்படாதவற்றின் நிரூபணம்” என்று அழைக்கிறது. Henderson விசுவாசம் முதலில் ஆவி உலகத்தில் ஏதோவொன்றை சொந்தமாக்குகிறது என்று கூறுகிறார். பின்னர் அது இயற்கை உலகத்தில் வெளிப்படுகிறது.
🗣️ அது பேசப்பட்ட வார்த்தையின் அடிப்படையில் உள்ளது
ஆபிரகாம், “சொல்லப்பட்டதற்கு ஏற்ப” விசுவாசித்துக்கொண்டே இருந்தான் (ரோமர் 4:18). தேவன் ஒரு குறிப்பிட்ட வார்த்தையைக் கொடுக்கிறார். ஒருவர் அதை நினைவில் வைத்துக்கொண்டு பேசுகிறார். இது, பகுத்தறிவு அது சாத்தியமில்லை என்று சொல்லும்போதும் விசுவாசத்தை உயிரோடு வைத்திருக்கிறது. Henderson காலேப்பைச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்; அவர் அப்படிப்பட்ட ஒரு வார்த்தையை 40 வருடங்களுக்கும் மேலாகக் காத்துக்கொண்டிருந்தார்.
👑 அதிலிருந்து அதிகாரம் வருகிறது
சீஷர்கள் ஒரு பிசாசை வெளியேற்ற முடியவில்லை “உங்கள் அவிசுவாசத்தினால்” (மத்தேயு 17:19-20). Henderson அதிகாரமின்மை அவிசுவாசத்திலிருந்து வருகிறது என்று கூறுகிறார்.
⏳ அது பொறுமையுடன் வருகிறது
மக்கள் விசுவாசத்தினாலும் பொறுமையினாலும் வாக்குத்தத்தங்களைப் பெறுகிறார்கள் (எபிரெயர் 6:11-12). Henderson சொல்கிறார், அவர் 25 அல்லது 30 வருடங்களுக்கு முன்பு தேவனிடமிருந்து சில வார்த்தைகளைக் கேட்டார். இந்த வார்த்தைகள் இப்போதுதான் நிறைவேறி வருகின்றன என்று அவர் சொல்கிறார்.
🥊 அது ஒரு போராட்டம்
வேதம் சொல்கிறது: “விசுவாசத்தின் நல்ல போராட்டத்தைப் போராடு” (1 தீமோத்தேயு 6:12). Henderson சொல்கிறார், விசுவாசம் அமைதியான நம்பிக்கை அல்ல என்று. அவர் சொல்கிறார், விசுவாசம் ஒரு தீவிரமான, வலிமையான தேடுதல் என்று.
🏃 விசுவாசம் செயலையும் உள்ளடக்கியது
லிஸ்திரா நகரத்தில், ஒரு மனிதனுக்கு “விசுவாசம் இருந்ததை” பவுல் கண்டார். பவுல் அந்த மனிதனை எழுந்திருக்கச் சொன்னார் (அப்போஸ்தலர் 14:8-10). உங்கள் விசுவாசத்தின்படி செயல்பட ஒரு வழி இருந்தால், அதை நீங்கள் செய்ய வேண்டும் என்று Henderson சொல்கிறார்.
🎤 அதற்கு ஒரு குரல் இருக்கிறது
பரிசுத்த வேதாகமம் சொல்கிறது: “நான் விசுவாசித்தேன், ஆகையால் பேசினேன்” (2 கொரிந்தியர் 4:13). உண்மையான விசுவாசம் ஒரு குறிப்பிட்ட பேசும் விதத்தை உருவாக்குகிறது. விசுவாசமுள்ள மக்கள் தங்கள் வார்த்தைகளில் கவனமாக இருக்கிறார்கள் என்று Henderson சொல்கிறார்.
🩹 நடைமுறைப் பயன்பாடு: குணமாக்கல், வழங்கல் மற்றும் விடுதலை
குடும்பம், பணம் மற்றும் குணமாக்கல் போன்ற கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு துறையிலும் நீதிமன்றத்தின் கொள்கையைப் பயன்படுத்தலாம் என்று Henderson சொல்கிறார். கடைசி அமர்வில் அதை எப்படி என்பதை அவர் காட்டுகிறார்.
🪢 குணமாக்கல்: “நீ விடுவிக்கப்பட்டாய்”
லூக்கா 13:10-13 இல், 18 வருடங்களாகக் கூனிக்குறைவுள்ள ஒரு பெண்ணை இயேசு கண்டார். முதலில் அவர் அவளிடம், “பெண்ணே, உன் பலவீனத்திலிருந்து நீ விடுவிக்கப்பட்டாய்” என்று சொன்னார். (இதற்காக ‘விடுவிக்கப்பட்டாள்’ என்ற வார்த்தையை Henderson பயன்படுத்துகிறார்.) அதற்குப் பிறகு அவர் தம் கைகளை அவள் மீது வைத்தார். கிரேக்க வார்த்தை apoluō என்று Henderson விளக்குகிறார். அது ஒரு கடனை ரத்து செய்வது, ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடிப்பது அல்லது ஒரு விவாகரத்தைக் கட்டளையிடுவது என்று பொருள்படும். எனவே, இயேசு முதலில் அவளைப் பிடித்திருந்த சட்டபூர்வ உரிமையைக் கையாண்டார். அதற்குப் பிறகுதான் அவருடைய தொடுகை அவளை நலமாக்கியது.
He was teaching in one of the synagogues on the Sabbath day. Behold, there was a woman who had a spirit of infirmity eighteen years, and she was bent over, and could in no way straighten herself up. When Jesus saw her, he called her, and said to her, “Woman, you are freed from your infirmity.” He laid his hands on her, and immediately she stood up straight, and glorified God.Luke 13:10-13
இயேசு இதை அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து ஓர் உதாரணத்தோடு விளக்குகிறார். ஒருவன் ஒரு எருதையோ கழுதையையோ அதன் கொட்டிலிலிருந்து விடுவித்து தண்ணீருக்கு அழைத்துச் செல்கிறான் (லூக்கா 13:15-16). நோயுற்றவர் அந்த மிருகத்தைப் போன்றவர் என்று Henderson சொல்கிறார். குணமாக்கல் அவ்வளவு எளிது. முதலில் நோயுற்றவர் சட்டபூர்வ பிரச்சனையிலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறார். பிறகு நோயுற்றவர் ஒரு பானத்தைப் பெறுகிறார்; அந்த பானமே அபிஷேகம்.
⚖️ ஒவ்வொரு நோயும் சட்டபூர்வ விஷயம் அல்ல. சத்துரு இரண்டு அடிப்படைகளிலிருந்து செயல்படுகிறான் என்று Henderson சொல்கிறார். ஒரு அடிப்படை சட்டபூர்வமானது. மற்றொரு அடிப்படை சட்டபூர்வமற்றது; அங்கே சத்துரு திருடனாகவும் கொடுமைப்படுத்துபவனாகவும் செயல்படுகிறான். முதலில் குணமாக்குதலுக்காக ஜெபிப்பதே Henderson-இன் அணுகுமுறை. மாற்றம் இல்லாவிட்டால், ஒரு சட்டபூர்வ உரிமை அந்த நபரை அந்த நிலையில் வைத்திருக்கிறதா என்று அவர் கேட்கிறார்.
📖 Henderson சொல்லும் சம்பவங்கள்
இவை Henderson-இன் சொந்த அனுபவச் சம்பவங்கள், சுருக்கமாகச் சொல்லப்படுகின்றன.
செவிடான காது திறந்தது
ஒரு பெண் பல வருடங்களாக ஒரு காதில் கேட்காமல் இருந்தாள். தன் பெற்றோரை மன்னித்தால் தன் காது குணமாகும் என்று தேவன் தன்னிடம் சொல்வதாக அவள் Henderson-இடம் கூறினாள். அவள் ஒரு எளிய மன்னிப்பு ஜெபத்தை ஜெபித்தாள். அவர் அதற்காக ஜெபித்தபோது அவள் காது திறந்தது என்று Henderson சொல்கிறார்.
சக்கர நாற்காலியிலிருந்து ஒரு பெண் எழுந்தாள்
தன் எழுபதுகளில் இருந்த ஒரு பெண் சக்கர நாற்காலியில் வந்தாள். அவள் முதுகு கடுமையாகச் சேதமடைந்திருந்தது. கூரை வழியாக இறக்கிவிடப்பட்ட மனிதனுக்குக் கர்த்தர் செய்ததையே இந்தப் பெண்ணுக்கும் செய்வார் என்று தன்னிடம் சொல்வதாக Henderson உணர்ந்ததாகச் சொல்கிறார். அந்த மனிதன் முடக்குவாதமுள்ளவனாக இருந்தான்; அவனுடைய பாவங்கள் முதலில் மன்னிக்கப்பட்டன (மாற்கு 2:5). 25 வருடங்களுக்கு முன்பு ஐந்து குழந்தைகளுடன் அவளை விட்டுச் சென்ற தன் கணவரை மன்னிக்க அந்தப் பெண் ஒப்புக்கொண்டாள். பிறகு அவள் எழுந்து நின்று, சக்கர நாற்காலியை தேவாலயத்திற்கு வெளியே தள்ளினாள்.
விடுதலைக்குப் பிறகு விவாகரத்து ஆணை
ஒரு தொலைக்காட்சி தொகுப்பாளர் Henderson-இடம் கூறினார், ஒரு ஆவி எப்போதும் திரும்பி வந்தது, அவர் அதைப் போகச் சொன்னாலும். விடுதலை மற்றும் உள் குணப்படுத்துதலுடன் கூடுதலாக ஏதோ ஒன்றை Henderson பரிந்துரைத்தார். அவர், தொகுப்பாளர் நீதிமன்றத்திடம் அந்த ஆவியிடமிருந்து ஒரு “விவாகரத்து ஆணை” கேட்கும்படி பரிந்துரைத்தார். மேலும், தொகுப்பாளர் தனது முந்தைய மனந்திரும்புதலை நீதிமன்றம் பதிவு செய்யும்படி கேட்கும்படியும் அவர் பரிந்துரைத்தார். இது “பதிவில் கொண்டுவருதல்” என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒன்றரை மணி நேரத்திற்குப் பிறகு, தொகுப்பாளர் Henderson-இடம், அந்த ஆவி போய்விட்டது என்று தான் நினைத்ததாகக் கூறினார்.
💰 வழங்கல்: “உங்கள் வறுமை”
சிம்பாப்வேயில், Henderson ஒரு வார்த்தையை கவனித்தார் நீதிமொழிகள் 6:11: “எனவே உங்கள் வறுமை ஒரு கொள்ளைக்காரனைப் போல வரும்”. அவர் கர்த்தர் சொல்வதைக் கேட்டார், இந்த வறுமை அந்த நபருக்கு சொந்தமானது என்றும், அதன் சட்டபூர்வ உரிமை அந்த நபருக்கு எதிராக செயல்படுவது ரத்து செய்யப்பட வேண்டும் என்றும். உபாகமம் 8:18 தேவன் “செல்வத்தைப் பெறுவதற்கான சக்தி” கொடுக்கிறார் என்று கூறுகிறது. Henderson நீதிமன்றம் வறுமை கோரும் சட்டபூர்வ உரிமைகளை அகற்ற உதவுகிறது என்று போதிக்கிறார்.
👑 முதலில் குரு, பின்னர் அரசன். Henderson குறிப்பிடுகிறார், விசுவாசிகள் ஒரு ராஜ்யமாகவும் “குருக்களாகவும்” ஆக்கப்படுகிறார்கள் (வெளிப்படுத்தல் 1:6). குருக்கள் நீதிமன்ற விஷயங்களைக் கையாளுகிறார்கள். அரசர்கள் கட்டளையிடுகிறார்கள். Henderson கூறுகிறார், லாசரஸின் கல்லறையில், இயேசு முதலில் ஜெபத்தில் நீதிமன்ற விஷயங்களைக் கையாண்டார். பின்னர் அவர் கல்லறையில் நின்று ஒரு கட்டளை பிறப்பித்தார். முதலில் நீதிமன்ற விஷயத்தைக் கையாளுங்கள். பின்னர் கட்டளையிடுங்கள்.
🩺 இந்தப் பக்கத்திலிருந்து ஒரு குறிப்பு, போதனையிலிருந்து அல்ல: Henderson இன் கதைகள் தனிப்பட்ட அனுபவங்கள், மருத்துவ ஆலோசனை அல்ல. நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், உங்கள் மருத்துவரைத் தொடர்ந்து பார்த்து, உங்கள் சிகிச்சையைத் தொடர்ந்து செய்யுங்கள். உங்கள் கேள்விகளையும் கர்த்தரிடம் எடுத்துச் செல்லுங்கள்.
🔑 முக்கிய வார்த்தைகள் விளக்கம்
இந்த போதனை சில சட்ட மற்றும் விவிலிய சொற்களை மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்துகிறது. இந்த பட்டியல் அவற்றை எளிய மொழியில் விளக்குகிறது.
Antidikos (எதிராளி)
கிரேக்க வார்த்தை லூக்கா 18:3 மற்றும் 1 பேதுரு 5:8 இல் உள்ளது. Henderson அது ஒரு வழக்கைக் கொண்டுவரும் நபர், சட்டபூர்வ எதிராளி என்று விளக்குகிறார். அது நீதிமன்றத்தில் சாத்தானின் பங்கை விவரிக்கிறது.
Katēgoros (குற்றஞ்சாட்டுபவன்)
வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 12:10 இல் உள்ள கிரேக்க வார்த்தை. Henderson அது நீதிமன்றத்தில் குற்றச்சாட்டைக் கொண்டுவரும் ஒரு நபரைக் குறிக்கிறது என்று விளக்குகிறார். இந்த நபர் தேவனுக்கு முன்பாக இரவும் பகலும் குற்றச்சாட்டைக் கொண்டுவருகிறார்.
Ekklesia (சபை)
திருச்சபைக்கான கிரேக்க வார்த்தை. பண்டைய உலகில் அது ஒரு நகரத்திற்காக முடிவுகளை எடுக்கக்கூடிய ஆளும் சபையாக இருந்தது. Henderson இந்த சட்டபூர்வமான மற்றும் ஆளுகை சார்ந்த அர்த்தத்தை வலியுறுத்துகிறார்.
Paraklētos (வழக்கறிஞர், உதவியாளர்)
பரிசுத்த ஆவியானவருக்கும் இயேசுவுக்கும் பயன்படுத்தப்படும் கிரேக்க வார்த்தை (யோவான் 14:16, 1 யோவான் 2:1). Henderson அதை “சட்ட உதவி” என்று அழைக்கிறார். அதாவது நீதிமன்றத்தில் எப்படி நடந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதை உங்களுக்குக் காட்டுகிறவர்.
Apoluō (விடுவி, சுதந்திரமாக்கு)
லூக்கா 13:12இல் உள்ள கிரேக்க வார்த்தை. Henderson கூறுகிறார், அது ஒரு கடனை ரத்து செய்வது, ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடிப்பது, அல்லது ஒரு விவாகரத்தைக் கட்டளையிடுவது என்று பொருள்படலாம்.
பாவம்
தேவனின் தரத்திற்குக் குறைவாக விழுதல் (ரோமர் 3:23).
மீறுதல்
எல்லையை வேண்டுமென்றே, கலகமாகக் கடத்தல்.
அக்கிரமம்
குடும்ப பரம்பரை வழியாகத் தொடரும் தவறான செயல்களின் ஒரு முறை. சத்துரு அதில் தான் பயன்படுத்தக்கூடிய சட்டப்பூர்வமான ஒன்றைத் தேடுகிறான்.
தீர்ப்பு, நியாயத்தீர்ப்பு
நியாயாதிபதி எடுத்த ஒரு முடிவு. Henderson சொல்கிறார், தீர்ப்பு என்பது ஒரு நியாயாதிபதி எடுத்த முடிவே. வழக்கைச் சமர்ப்பிப்பதன் இலக்கு அதுவே.
சாட்சியம், ஆதாரம்
நீதிமன்றத்தில் சமர்ப்பிக்கப்படுவது. வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 12:11 விசுவாசிகள் "தங்கள் சாட்சியத்தின் வார்த்தையினால்" வெற்றி பெறுகிறார்கள் என்று கூறுகிறது.
பரலோகத்தின் புத்தகங்கள்
தேவன் உங்கள் வாழ்க்கைக்கான நோக்கங்களை எழுதியுள்ள பதிவுகள் (சங்கீதம் 139:16). Henderson சொல்கிறார், இந்த பதிவுகளிலிருந்து ஒரு வழக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட வேண்டும் என்று (தானியேல் 7:10).
பதிவில் கொண்டு வருதல்
நீதிமன்றத்தில், ஒரு நபர் ஏற்கனவே செய்த மனந்திரும்புதலைக் கவனத்தில் கொள்ளும்படி கேட்பது. இதனால் அந்த நபர் அதை மீண்டும் மீண்டும் செய்ய வேண்டியதில்லை.
காலவரையறைச் சட்டம்
Henderson இன் சொல், வேதாகமத்தில் அவர் காணும் வரம்பைக் குறிக்கிறது. இது ஒரு குடும்ப பரம்பரை உங்களுக்கு எதிராக எவ்வளவு பின்னோக்கிப் பயன்படுத்தப்படலாம் என்பதை வரம்பிடுகிறது: மூன்றாம் மற்றும் நான்காம் தலைமுறை (யாத்திராகமம் 20:5).
இரகசிய இடமும் கர்த்தரின் சபையும்
நீதிமன்றத்திற்கு கூடுதலாக, ஜெபத்தின் இன்னும் இரண்டு பரிமாணங்கள். முதலாவதில், நீங்கள் தேவனிடம் பிதாவாக வருகிறீர்கள். இரண்டாவதில், நீங்கள் தேவனிடம் நண்பனாக வருகிறீர்கள், மற்றவர்களுக்காக ஜெபிக்கிறீர்கள்.
❓ பொதுவான கேள்விகள்
இதைச் செய்ய நான் தரிசனங்களைக் காண வேண்டுமா அல்லது ஒரு தீர்க்கதரிசியாக இருக்க வேண்டுமா?
இல்லை. Henderson தான் மிகக் குறைவாகவே பார்க்கிறார் என்று கூறுகிறார். அவர் பெரும்பாலும் கேட்கிறார், உணர்கிறார், மேலும் விசுவாசத்தால் நீதிமன்றத்திற்குள் நுழைகிறார். இதைச் செய்ய ஒருவர் மிகவும் ஆவிக்குரியவராக இருக்க வேண்டியதில்லை என்று அவர் கூறுகிறார். ஆவிக்குரிய புலன்கள் பயன்பாட்டினால் வளர்கின்றன (எபிரெயர் 5:14).
இது எப்போதும் பலிக்கும் ஒரு சூத்திரமா?
இல்லை. Henderson தெளிவாகக் கூறுகிறார், அவர் ஒரு சூத்திரத்தை கற்பிக்கவில்லை என்று. அவர் கூறுகிறார், அது தேவனுடன் ஒரு வரலாறு மற்றும் அவருடன் ஒரு உறவின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டுள்ளது என்று. அவர் கூறுகிறார், ஒரு நபர் தன் வாழ்வில் தேவனுக்கு முதலிடம் கொடுக்கும்போது, நீதிமன்றம் பதில்கள் வரும் இடமாக மாறுகிறது என்று.
சிலுவை ஏற்கனவே எல்லாவற்றையும் மன்னித்துவிட்டதா?
Henderson பதிலளிக்கிறார், தேவன் ஏற்கனவே மன்னிப்புக்கான ஏற்பாட்டைச் செய்திருக்கிறார் என்று. ஆனால் ஒருவர் இந்த ஏற்பாட்டை மனந்திரும்புதல் மூலமாகப் பெற வேண்டும். மனந்திரும்புதலும் விசுவாசமுமே ஒரு விசுவாசி இயேசு செய்ததைப் பெறும் வழியாகும். இந்தக் காரணத்திற்காக Henderson சொல்கிறார், மனந்திரும்புதல் நீதிமன்றத்தில் முதல் படி என்று.
என் முன்னோர்களுக்காக மனந்திரும்புவது அவர்களின் இரட்சிப்பை மாற்றுமா?
இல்லை. Henderson சொல்கிறார், அது எந்த ஒரு நபரின் நித்திய கதியையும் மாற்றாது (எபிரெயர் 9:27). அது தேவனுக்கு உரிமையைக் கொடுக்கிறது, பிசாசின் உரிமையை ரத்துசெய்ய - உங்கள் முன்னோர்களின் பாவத்தை உங்களுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தும் உரிமையை.
நான் எவ்வளவு தூரம் பின்னோக்கிச் செல்ல வேண்டும்?
யாத்திராகமம் 20:5-இன் அடிப்படையில், மூன்றாம் மற்றும் நான்காம் தலைமுறைதான் வரம்பு என்று Henderson கற்பிக்கிறார். அதைவிடப் பழையதான எதையும் நீதிமன்றம் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடாது என்று அவர் கேட்கிறார். ஆதாமும் ஏவாளும் வரை உள்ள எல்லா தலைமுறைகளுக்காகவும் அவர் முன்பு ஜெபித்து வந்தார். அவர் இனி அவ்வாறு செய்வதில்லை.
குற்றஞ்சாட்டுபவன் ஒரு வழக்கைக் கொண்டுவர தேவன் ஏன் அனுமதிக்கிறார்?
Henderson இரண்டு காரணங்களைக் கூறுகிறார். முதலாவது, தேவனை அநியாயக்காரர் என்று யாரும் குற்றம் சாட்ட முடியாது. இரண்டாவது, அந்த வழக்கு தேவ மக்களுக்கு வெற்றிபெறும் வாய்ப்பைக் கொடுக்கிறது. முன்பு இல்லாத ஒரு இடத்தையும் அது அவர்களுக்குக் கொடுக்கிறது (யோபு 1, லூக்கா 22:31-32, வெளிப்படுத்தல் 3:21).
இதற்கு எவ்வளவு நேரம் ஆகும்?
சில சமயங்களில் பதில் உடனே வரும். சில நேரங்களில் அது பல படிகளாக வரும். லூக்கா 18-இல் உள்ள விதவை தொடர்ந்து நியாயாதிபதியிடம் வந்துகொண்டே இருந்தாள். பல படிகள் இருக்கலாம் என்று Henderson கூறுகிறார். ஒருவர் ஒரு சட்டபூர்வ வாதத்தை நீக்குகிறார், பிறகு அடுத்ததை, அவருக்கு எதிரான ஒவ்வொரு சட்டபூர்வ வாதமும் நீக்கப்படும் வரை.
என் புத்தகத்தில் என்ன எழுதப்பட்டுள்ளது என்று எனக்குத் தெரியாவிட்டால் என்ன செய்வது?
பல வருடங்களாக தேவன் உங்களிடம் பேசிய முக்கியமான வார்த்தைகளிலிருந்து தொடங்குங்கள். கிருபையைத் தேடுங்கள் (அது உங்கள் வாழ்வில் தேவனுடைய ஈவும் உதவியுமாகும்). நீங்கள் எதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறீர்கள், எதில் உங்களுக்குத் திறமை உள்ளது, எதில் நல்ல பலன் கிடைக்கிறது, எங்கே சரியான மனிதர்கள் அதை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள் என்பதில் கிருபை தெரிகிறது. அதை உங்களுக்குக் காட்டும்படி தேவனிடம் கேளுங்கள். துதியும் உதவுகிறது. துதி பரலோகத்தின் புத்தகங்களைத் திறக்க உதவுகிறது என்று Henderson கூறுகிறார்.
இது பெரிய பிரச்சினைகளுக்கு மட்டும்தானா?
இல்லை. இது கிட்டத்தட்ட எல்லா துறைகளிலும் பொருந்தும் என்று Henderson கூறுகிறார்: குடும்பம், பணம், குணப்படுத்துதல் மற்றும் பல.
எதுவும் நடப்பதாகத் தோன்றவில்லை என்றால் என்ன செய்வது?
தொடரவும், தங்கள் விசுவாசத்தைக் காத்துக்கொள்ளவும் Henderson மக்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறார். லூக்கா 18 ஒரு தீர்ப்புடன் மட்டும் அல்லாமல், விசுவாசத்தைப் பற்றிய ஒரு கேள்வியுடன் முடிகிறது. ஏதாவது எஞ்சியிருந்தால், எடுக்க வேண்டிய மற்றொரு படி இருக்கிறதா, அல்லது இன்னும் தீர்க்கப்படாத ஒரு சட்டபூர்வ விஷயம் இருக்கிறதா என்று கேட்க அவர் பரிந்துரைக்கிறார். முதிர்ச்சியுள்ள விசுவாசிகளிடம் ஆலோசனை கேட்பதும் ஞானமானது.
📜 முக்கிய வேதாகமப் பகுதிகள்
கீழே உள்ள ஒவ்வொரு வசனமும் World English Bible-லிருந்து எடுக்கப்பட்டது, சொல் வாரியாகச் சரிபார்க்கப்பட்டது. வசனங்கள் ஆங்கிலத்தில் உள்ளன. ஒரு தொகுப்பைத் திறக்க, அதைத் தட்டவும்.
🏛️ நீதிமன்றமும் அதன் நியாயாதிபதியும்
“I watched until thrones were placed, and one who was ancient of days sat. His clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool. His throne was fiery flames, and its wheels burning fire. A fiery stream issued and came out from before him. Thousands of thousands ministered to him. Ten thousand times ten thousand stood before him. The judgment was set. The books were opened.”Daniel 7:9-10
But you have come to Mount Zion, and to the city of the living God, the heavenly Jerusalem, and to innumerable multitudes of angels, to the festal gathering and assembly of the firstborn who are enrolled in heaven, to God the Judge of all, to the spirits of just men made perfect, to Jesus, the mediator of a new covenant, and to the blood of sprinkling that speaks better than that of Abel.Hebrews 12:22-24
In my Father’s house are many homes. If it weren’t so, I would have told you. I am going to prepare a place for you.John 14:2
Shouldn’t the Judge of all the earth do right?Genesis 18:25
⚖️ குற்றஞ்சாட்டுபவனும் எதிராளியும்
Be sober and self-controlled. Be watchful. Your adversary, the devil, walks around like a roaring lion, seeking whom he may devour.1 Peter 5:8
I heard a loud voice in heaven, saying, “Now the salvation, the power, and the Kingdom of our God, and the authority of his Christ has come; for the accuser of our brothers has been thrown down, who accuses them before our God day and night. They overcame him because of the Lamb’s blood, and because of the word of their testimony. They didn’t love their life, even to death.”Revelation 12:10-11
“Simon, Simon, behold, Satan asked to have all of you, that he might sift you as wheat, but I prayed for you, that your faith wouldn’t fail. You, when once you have turned again, establish your brothers.”Luke 22:31-32
Now on the day when God’s sons came to present themselves before Yahweh, Satan also came among them. Yahweh said to Satan, “Where have you come from?” Then Satan answered Yahweh, and said, “From going back and forth in the earth, and from walking up and down in it.” Yahweh said to Satan, “Have you considered my servant, Job?”Job 1:6-8
He showed me Joshua the high priest standing before Yahweh’s angel, and Satan standing at his right hand to be his adversary. Yahweh said to Satan, “Yahweh rebuke you, Satan! Yes, Yahweh who has chosen Jerusalem rebuke you! Isn’t this a burning stick plucked out of the fire?” Now Joshua was clothed with filthy garments, and was standing before the angel. He answered and spoke to those who stood before him, saying, “Take the filthy garments off him.” To him he said, “Behold, I have caused your iniquity to pass from you, and I will clothe you with rich clothing.”Zechariah 3:1-4
🩸 இரத்தமும் வழக்கறிஞரும்
Yahweh said, “What have you done? The voice of your brother’s blood cries to me from the ground.”Genesis 4:10
But if we walk in the light, as he is in the light, we have fellowship with one another, and the blood of Jesus Christ, his Son, cleanses us from all sin.1 John 1:7
wiping out the handwriting in ordinances which was against us; and he has taken it out of the way, nailing it to the cross;Colossians 2:14
My little children, I write these things to you so that you may not sin. If anyone sins, we have a Counselor with the Father, Jesus Christ, the righteous.1 John 2:1
Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them.Hebrews 7:25
🚪 சட்டபூர்வ அடிப்படை
for I, Yahweh your God, am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation of those who hate me,Exodus 20:5
There was a famine in the days of David for three years, year after year; and David sought the face of Yahweh. Yahweh said, “It is for Saul, and for his bloody house, because he put the Gibeonites to death.”2 Samuel 21:1
After that, God answered prayer for the land.2 Samuel 21:14
I acknowledged my sin to you. I didn’t hide my iniquity. I said, I will confess my transgressions to Yahweh, and you forgave the iniquity of my sin.Psalm 32:5
Then I said, “Woe is me! For I am undone, because I am a man of unclean lips, and I dwell among a people of unclean lips: for my eyes have seen the King, Yahweh of Armies!” Then one of the seraphim flew to me, having a live coal in his hand, which he had taken with the tongs from off the altar. He touched my mouth with it, and said, “Behold, this has touched your lips; and your iniquity is taken away, and your sin forgiven.”Isaiah 6:5-7
“If therefore you are offering your gift at the altar, and there remember that your brother has anything against you, leave your gift there before the altar, and go your way. First be reconciled to your brother, and then come and offer your gift.”Matthew 5:23-26
Like a fluttering sparrow, like a darting swallow, so the undeserved curse doesn’t come to rest.Proverbs 26:2
No weapon that is formed against you will prevail; and you will condemn every tongue that rises against you in judgment. This is the heritage of Yahweh’s servants, and their righteousness is of me.Isaiah 54:17
🙏 ஜெபத்தின் மூன்று பரிமாணங்கள்
But you, when you pray, enter into your inner room, and having shut your door, pray to your Father who is in secret, and your Father who sees in secret will reward you openly.Matthew 6:6
Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, ‘Friend, lend me three loaves of bread, for a friend of mine has come to me from a journey, and I have nothing to set before him,’ and he from within will answer and say, ‘Don’t bother me. The door is now shut, and my children are with me in bed. I can’t get up and give it to you’? I tell you, although he will not rise and give it to him because he is his friend, yet because of his persistence, he will get up and give him as many as he needs.Luke 11:5-8
For who has stood in the council of Yahweh, that he should perceive and hear his word? Who has listened to my word, and heard it?Jeremiah 23:18
He also spoke a parable to them that they must always pray, and not give up, saying, “There was a judge in a certain city who didn’t fear God, and didn’t respect man. A widow was in that city, and she often came to him, saying, ‘Defend me from my adversary!’ He wouldn’t for a while, but afterward he said to himself, ‘Though I neither fear God, nor respect man, yet because this widow bothers me, I will defend her, or else she will wear me out by her continual coming.’” The Lord said, “Listen to what the unrighteous judge says. Won’t God avenge his chosen ones, who are crying out to him day and night, and yet he exercises patience with them? I tell you that he will avenge them quickly. Nevertheless, when the Son of Man comes, will he find faith on the earth?”Luke 18:1-8
📖 வழக்கை முன்வைத்தல்
Your eyes saw my body. In your book they were all written, the days that were ordained for me, when as yet there were none of them.Psalm 139:16
Search me, God, and know my heart. Try me, and know my thoughts. See if there is any wicked way in me, and lead me in the everlasting way.Psalm 139:23-24
Therefore I urge you, brothers, by the mercies of God, to present your bodies a living sacrifice, holy, acceptable to God, which is your spiritual service.Romans 12:1
At the mouth of two witnesses, or at the mouth of three witnesses, shall a matter be established.Deuteronomy 19:15
who saved us and called us with a holy calling, not according to our works, but according to his own purpose and grace, which was given to us in Christ Jesus before times eternal,2 Timothy 1:9
This instruction I commit to you, my child Timothy, according to the prophecies which were given to you before, that by them you may wage the good warfare;1 Timothy 1:18
Blessed is he who considers the poor. Yahweh will deliver him in the day of evil. Yahweh will preserve him, and keep him alive. He shall be blessed on the earth, and he will not surrender him to the will of his enemies. Yahweh will sustain him on his sickbed, and restore him from his bed of illness.Psalm 41:1-3
“I have not taken one donkey from them, neither have I hurt one of them.”Numbers 16:15
🌱 விசுவாசம்
Hope deferred makes the heart sick, but when longing is fulfilled, it is a tree of life.Proverbs 13:12
Now faith is assurance of things hoped for, proof of things not seen.Hebrews 11:1
Besides hope, Abraham in hope believed, to the end that he might become a father of many nations, according to that which had been spoken, “So will your offspring be.”Romans 4:18
But having the same spirit of faith, according to that which is written, “I believed, and therefore I spoke.” We also believe, and therefore also we speak;2 Corinthians 4:13
Fight the good fight of faith. Take hold of the eternal life to which you were called, and you confessed the good confession in the sight of many witnesses.1 Timothy 6:12
We desire that each one of you may show the same diligence to the fullness of hope even to the end, that you won’t be sluggish, but imitators of those who through faith and perseverance inherited the promises.Hebrews 6:11-12
🏙️ சபையும் தேசங்களும்
I will build my assembly, and the gates of Hades will not prevail against it.Matthew 16:18
I will bring these to my holy mountain, and make them joyful in my house of prayer. Their burnt offerings and their sacrifices will be accepted on my altar; for my house will be called a house of prayer for all peoples.Isaiah 56:7
I sought for a man among them who would build up the wall and stand in the gap before me for the land, that I would not destroy it; but I found no one.Ezekiel 22:30
I saw the heaven opened, and behold, a white horse, and he who sat on it is called Faithful and True. In righteousness he judges and makes war.Revelation 19:11
Yahweh will send out the rod of your strength out of Zion. Rule among your enemies.Psalm 110:2
🩹 குணப்படுத்துதல், ஏற்பாடு மற்றும் சுதந்திரம்
He was teaching in one of the synagogues on the Sabbath day. Behold, there was a woman who had a spirit of infirmity eighteen years, and she was bent over, and could in no way straighten herself up. When Jesus saw her, he called her, and said to her, “Woman, you are freed from your infirmity.” He laid his hands on her, and immediately she stood up straight, and glorified God.Luke 13:10-13
Jesus, seeing their faith, said to the paralytic, “Son, your sins are forgiven you.”Mark 2:5
so your poverty will come as a robber, and your scarcity as an armed man.Proverbs 6:11
But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as it is today.Deuteronomy 8:18
World English Bible
🗂️ அமர்வு வாரிய வழிகாட்டி
இந்த போதனையில் 7 அமர்வுகள் உள்ளன. இது ஒவ்வொரு அமர்வுக்கும் ஒரு சிறிய வழிகாட்டி. இது முக்கிய கருத்துக்களையும் வேத வசனங்களையும் காட்டுகிறது.
1️⃣ அடித்தளம்: நீங்கள் நுழையக்கூடிய ஒரு இடம்
Henderson தன்னை பரலோக நீதிமன்றத்திற்கு இட்டுச் சென்ற தனிப்பட்ட கதையைச் சொல்கிறார். பின்னர் அவர் அடித்தளத்தை அமைக்கிறார். பரலோக நீதிமன்றம் என்பது ஒரு நபர் விசுவாசத்தால் நுழையும் ஆவி உலகத்தின் ஒரு பரிமாணமாகும். ஒரு நபர் தரிசகனாக (ஆவி உலகத்தைப் பார்ப்பவர்) இருக்க வேண்டியதில்லை. நீதிமன்றம், தேவன் ஒவ்வொரு நோக்கத்தையும் எழுதியுள்ள புத்தகங்களிலிருந்து செயல்படுகிறது.
அவரது மூன்று வருட இழப்பு, மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவில் அவரது குடும்ப பரம்பரைக்கான ஜெபம்
"ஆதாமை என் நீதிமன்றங்களுக்குக் கொண்டு வாருங்கள்": 2 வருடங்களுக்குப் பிறகு எந்த முடிவும் இல்லாமல், நீதிமன்றத்தில் 15 நிமிடங்கள்
இயேசு ஜெபத்தின் மூன்று பரிமாணங்களைக் கற்பிக்கிறார். சில ஜெபங்கள் ஏன் பதிலளிக்கப்படாமல் இருக்கின்றன என்பதை Henderson விளக்குகிறார். குற்றஞ்சாட்டுபவன் யார், குற்றச்சாட்டுகளை தேவன் ஏன் அனுமதிக்கிறார் என்பதையும் அவர் விளக்குகிறார். பின்னர் தவறைக் குறிக்கும் மூன்று சொற்களை விளக்குகிறார். குடும்ப பரம்பரையில் வரும் அக்கிரமம் மற்றும் விடுதலைக்கான ஜெபத்துடன் அவர் முடிக்கிறார்.
எபிரெயர் 12:18-24 சீனாய் மலையை சீயோன் மலையுடன் ஒப்பிட்டுக் காட்டுகிறது. விசுவாசிகள் ஏற்கனவே பரலோக நீதிமன்றத்தில் இருக்கிறார்கள் என்பதை Henderson காட்டுகிறார். தேசங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தக்கூடிய ஒரு ekklesia ஆக சபை இருக்கிறது என்பதையும் அவர் காட்டுகிறார். மேலும் அவர் மாற்றீடு (மாற்றிக்கொள்வது) மற்றும் கொடுத்தலின் சாட்சியத்தையும் அறிமுகப்படுத்துகிறார்.
சீனாயும் சீயோனும்: புதிய ஏற்பாட்டு விசுவாசி நிற்கும் இடம்
“விவாகரத்து கட்டளை”, மற்றும் முந்தைய மனந்திரும்புதலை பதிவேட்டில் கொண்டுவருதல்
எபிரெயர் 12:22-24 ஐ ஒரு நீதிமன்றமாக வழிகாட்டப்பட்ட சுற்றுப்பயணம். இந்தச் சுற்றுப்பயணம் பேசும் இரத்தம், குற்றஞ்சாட்டுபவன், இயேசு மத்தியஸ்தராக, மற்றும் இயேசுவின் சாட்சியம் ஆகியவற்றைப் பெயரிடுகிறது. மேலும் சாட்சிகள், நியாயாதிபதி, சபை, புத்தகங்களைத் திறக்கும் ஆராதனை, தூதர்கள் மற்றும் பரலோக எருசலேம் ஆகியவற்றையும் பெயரிடுகிறது.
இரத்தம், குற்றஞ்சாட்டுபவன் மற்றும் "காரணமில்லாத சாபம்"
இயேசு மத்தியஸ்தர், மற்றும் அவருடைய பரிந்துரையுடன் உடன்படுதல்
Henderson லூக்கா 18 க்குத் திரும்புகிறார், மேலும் அவர் ஒரு ஆச்சரியத்தைக் காண்கிறார். உவமை ஒரு தீர்ப்புடன் முடிவடையவில்லை. அது விசுவாசத்தைப் பற்றிய ஒரு கேள்வியுடன் முடிவடைகிறது. Henderson "தாமதமான நம்பிக்கை" பற்றி விளக்குகிறார். பின்னர் அவர் உண்மையான விசுவாசத்தின் ஏழு அடையாளங்களை விவரிக்கிறார். இருதயங்கள் சோகமாகவும் பலவீனமாகவும் மாறிய மக்களுக்கான ஒரு ஜெபத்துடன் அவர் முடிக்கிறார்.
லூக்கா 18:8 மற்றும் நீதிமன்றங்களின் நோக்கம்: மீண்டும் உயிர்பெறும் விசுவாசம்
ஆபிரகாம் மற்றும் சாராள், மற்றும் "தாமதமான நம்பிக்கை"
இது நடைமுறை அமர்வு. வெளிப்படுத்தல் 12:11 இல், Henderson இரத்தம் விலக்குகிறது என்றும் சாட்சியம் சமர்ப்பிக்கிறது என்றும் காண்கிறார். Henderson நான்கு தலைமுறைகளின் வரம்பை விளக்குகிறார். அவர் ஐந்து வகையான ஆதாரங்களைக் கொடுக்கிறார்: உங்கள் புத்தகம், தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகள், இயேசு செய்தது, தேவனுடைய வாக்குத்தத்தங்கள் மற்றும் ஒரு காணிக்கை.
குற்றஞ்சாட்டுபவனின் வாதத்தை அமைதிப்படுத்துதல்
நான்கு தலைமுறை “வரம்புக் காலச் சட்டம்”
கிருபை ஒரு நோக்கத்துடன் செல்வதற்கான ஐந்து அடையாளங்கள்
கடைசி அமர்வு அன்றாடத் தேவைகளுக்காக நீதிமன்றத்தைப் பயன்படுத்துகிறது: பணம் (நீதிமொழிகள் 6:11), குணமாக்குதல் (லூக்கா 13), அபிஷேகம் மற்றும் மன்னிப்பு. அதில் கதைகளும் விடுதலைக்கான இறுதி ஜெபமும் உள்ளன.
இந்த தலைப்புகள் Destiny Image ஆல் வெளியிடப்பட்டவை. நீங்கள் அவற்றை ஒரு புத்தகக் கடையில் அல்லது வெளியீட்டாளரிடமிருந்து காணலாம்.
Operating in the Courts of Heaven
Receiving Healing from the Courts of Heaven
Unlocking Wealth from the Courts of Heaven
Prayers and Declarations That Open the Courts of Heaven
365 Prayers and Activations for Entering the Courts of Heaven
🧭 சமநிலை பற்றிய ஒரு வார்த்தை
நல்ல போதனை உங்களை அதைச் சோதிக்க அழைக்கிறது. பவுலின் அறிவுரை: “அனைத்தையும் சோதியுங்கள், நல்லதை உறுதியாகப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்” (1 தெசலோனிக்கேயர் 5:21). வசனங்களை நீங்களே வாசியுங்கள். பரிசுத்த ஆவியானவர் உங்களை வழிநடத்தும்படி கேளுங்கள். Henderson தானே வலியுறுத்துவது போல, இயேசுவை மையத்தில் வையுங்கள். Henderson கூறுகையில், இந்த போதனை ஒரு சூத்திரம் அல்ல, அது ஒருபோதும் கடவுளுடனான உறவை மாற்றாது; கடவுளுடனான உறவே ஒவ்வொரு ஜெபத்திற்கும் மதிப்பைக் கொடுக்கிறது. இந்தப் பக்கம் மருத்துவ, சட்ட அல்லது தொழில்முறை உதவிக்கு மாற்றாகவும் இல்லை.
🏛️ மேலும் அறிய தயாரா?
உங்களுக்குத் தகவல் தேவைப்படும் போதெல்லாம் மேலே உள்ள பகுதிகளுக்குத் திரும்பிச் செல்லுங்கள்.
