Robert Henderson ගේ ස්වර්ගීය උසාවි ඉගැන්වීම පිළිබඳ පැහැදිලි මාර්ගෝපදේශයක්, පින්තූර සහිත. ඉගැන්වීමට සැසි 7 ක් ඇත. මාර්ගෝපදේශය පැහැදිලි කරන්නේ යාච්ඤාව ස්වර්ගයේ නීති උසාවියේ ක්රියා කරන ආකාරය, බයිබල් පද සහ ප්රායෝගික පියවර සමඟයි.
☰▼
A↕
🎨
💡 විනාඩියකින් ප්රධාන අදහස
බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් දිගු කාලයක් එකම අවශ්යතාවය සඳහා යාච්ඤා කර ඇත. ඔවුන් සුවය සඳහා, බාධක බිඳ දැමීම සඳහා (දිගු, දුෂ්කර කාලයකින් පසු යහපත් වෙනසක්), දරුවෙකු සඳහා, නැතහොත් ඔවුන්ගේ ජීවිතයට දෙවියන්ගේ කැඳවීම සඳහා යාච්ඤා කළහ. ඔවුන්ගේ යාච්ඤා බයිබලයට එකඟ විය. ඔවුන්ගේ යාච්ඤා අවංක විය. නමුත් කිසිවක් වෙනස් නොවීය. Henderson මෙම ඇදහිලිවන්තයන් වඩා වෙහෙසී යාච්ඤා කළ යුතු බව පවසන්නේ නැත. ඔහු පවසන්නේ ස්වර්ගයේ නීති ක්රමයක් ඇති බවයි. ඔහු පවසන්නේ නීතිමය කාරණයක් යාච්ඤාවකට පිළිතුර වළක්වා දැමිය හැකි බවයි. ඇදහිලිවන්තයෙකු මෙම නීතිමය කාරණය සොයා ගත යුතුයි. එවිට ඇදහිලිවන්තයා, යේසුස් කළ දේ නිසා, ස්වර්ගීය උසාවියේදී එය සමඟ කටයුතු කරයි. ඊට පසු, පිළිතුර ලැබිය හැකිය.
එක් වාක්යයකින්: යාච්ඤාව යනු සටන් කිරීමට ඇති යුද්ධයක් පමණක් නොවේ. යාච්ඤාව යනු ධර්මිෂ්ඨ විනිසුරු වන දෙවියන්වහන්සේට ඉදිරිපත් කිරීමට ඇති නඩුවක් ද වේ.
⚔️ යුද්ධ බිම හෝ 🏛️ උසාවිය?
ප්රධාන ප්රශ්නය
⚔️ යුද්ධ බිමේ යාච්ඤාව
මෙම සතුරාව පරාජය කරන්නේ කෙසේද?
🏛️ උසාවියේ යාච්ඤාව
මෙම සතුරා හිමිකම් පාන නීතිමය අයිතිය කුමක්ද? මට එම අයිතිය ඉවත් කළ හැක්කේ කෙසේද?
සාමාන්ය මෙවලම්
⚔️ යුද්ධ බිමේ යාච්ඤාව
බැඳීම, ලිහීම, අණ කිරීම සහ තරවටු කිරීම
🏛️ උසාවියේ යාච්ඤාව
පසුතැවිල්ල, යේසුස්ගේ රුධිරය, සාක්ෂි, සාක්ෂි ප්රකාශය සහ තීන්දුවක් සඳහා ඉල්ලීම
එය සිදු වන ස්ථානය
⚔️ යුද්ධ බිමේ යාච්ඤාව
යුද බිමේදී, අන්ධකාරයේ බලවේග ක්රියා කරන තැන
🏛️ උසාවියේ යාච්ඤාව
සිංහාසන කුටියේදී, විනිසුරු දෙවියන් ඉදිරියේ
ගැටලුව අවසන් කරන දෙය
⚔️ යුද්ධ බිමේ යාච්ඤාව
බලයෙන් සතුරා පරාජය කිරීම
🏛️ උසාවියේ යාච්ඤාව
චෝදකයාගේ තර්කය නිශ්ශබ්ද කිරීම, එවිට ඔහුට රැඳී සිටීමට අයිතියක් නැත
Henderson ගේ ඉගැන්වීමේ අනුපිළිවෙල
⚔️ යුද්ධ බිමේ යාච්ඤාව
දෙවනුව: යුද්ධ කිරීමට
🏛️ උසාවියේ යාච්ඤාව
පළමුව: විනිශ්චය කිරීමට, එනම් උසාවියේදී තීරණය කිරීමට (එළිදරව් 19:11)
Henderson ආත්මික යුද්ධයට විරුද්ධ නැහැ. ඔහුගේ කාරණය පිළිවෙළ යි. ඔහු පවසනවා විනිශ්චය උසාවියට අයිති බවත්, යුද්ධ කිරීම යුද්ධ බිමට අයිති බවත්. පළමුව උසාවිය එනවා. පසුව යුද්ධය එනවා. එම බලවේගවල නීතිමය අයිතිවාසිකම් ඉවත් කරනු ලබන්නට පෙර අන්ධකාරයේ බලවේග සමඟ සටන් කරන විශ්වාසවන්තයෙකුට ප්රතිප්රහාර එල්ල වන බවට Henderson අනතුරු අඟවනවා.
7 ඉගැන්වීම් සැසි
5:49 ඉගැන්වීම් පැය
3 යාච්ඤාවේ මානයන්
5 සාක්ෂි වර්ග
👤 ඉගැන්වීම් කරන්නේ කවුද?
Robert Henderson කතුවරයෙක් සහ ගුරුවරයෙක්. ඔහු වසර 10කට වැඩි කාලයක් බොහෝ රටවල ස්වර්ගීය උසාවි ගැන ඉගැන්වූවා. මෙම මාලාවේදී ඔහු පවසනවා ඔහු සහ ඔහුගේ බිරිඳ වන මේරි ක්රිස්තියානි දේවසේවයේ වසර 35ක් පමණ වැඩ කළ බව. ඔහු පවසනවා ඔහු ගමන් ආරම්භ කිරීමට පෙර වසර 22ක් පාස්ටර්වරයෙකුව සිටි බව. ඔහු පවසනවා ඔහු 2010 වසර පමණ වන විට ස්වර්ගීය උසාවි ගැන ඉගැන්වීමට පටන් ගත් බව.
ඔහුගේ දේවසේවය Robert Henderson Ministries ලෙස හැඳින්වේ. එම දේවසේවය පවසනවා එහි මෙහෙවර සමස්ත ජාතීන්ව ගෝලයන් බවට පත් කිරීම බව, එනම් ජාතීන්ට යේසුස්ව අනුගමනය කිරීමට ඉගැන්වීම බව. එය පවසනවා ස්වර්ගීය උසාවි මෙම කාර්යයේ ප්රධාන කොටස්වලින් එකක් බව. Henderson මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ පොත් පෙළක් ලියා ඇත. බලන්න තවත් ගැඹුරට යන්න .
මෙම පිටුව පටිගත කළ ඉගැන්වීම සඳහා අධ්යයන මාර්ගෝපදේශයකි. ඔහුගේ නිල ද්රව්ය වෙබ් අඩවියේ ඇත roberthenderson.org .
🗓️ ඉගැන්වීම 2019 අගෝස්තු 23–25 දිනවල පටිගත කරන ලදී 📍 ඉගැන්වීම නවසීලන්තයේ සති අන්ත සම්මන්ත්රණයකදී පටිගත කරන ලදී 🎤 සජීවී ඉගැන්වීම් සැසි 7ක් 🌐 මුල් ඉගැන්වීම ඉංග්රීසි භාෂාවෙන්
📖 ඔහු ස්වර්ගීය උසාවිවලට ගියේ ඇයි: පුද්ගලික කතාවක්
Henderson න්යායෙන් පටන් ගන්නේ නැහැ. ඔහු තම ජීවිතයේ දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයකින් පටන් ගන්නවා. ඔහුගේ ජීවිතයේ සියල්ල බිඳ වැටුණා කියා ඔහු පවසනවා. කලින් හැම විටම ක්රියාත්මක වූ යාච්ඤා කිරීමේ ක්රමය දැන් ක්රියාත්මක වුණේ නැහැ.
🌪️ අවුරුදු තුනක කරදර
මිනිසුන් ඔහුගේ කීර්තියට පහර දුන්නා. ඔහුට සුළු මුදලක් තිබුණා. ඔහුගේ දරුවන් නරක තීරණ ගත්තා. ඔහුගේ විවාහය පීඩනයක තිබුණා. පළමු අර්බුදය අවසන් වීමට පෙර තවත් අර්බුදයක් පැමිණියා. කලින් හැම විටම ලැබුණු බාධක බිඳ දැමීම් දැන් ලැබුණේ නැහැ.
🌍 දකුණු අප්රිකාවේ රුධිර පරම්පරාවක් පිළිබඳ යාච්ඤාවක්
Henderson ට සමුළුවකදී ඉගැන්වීමට ආරාධනා ලැබුණා. ඔහු වේදිකාවට යාමට පෙර, දේවසේවක කණ්ඩායම ඔහුගේ රුධිර පරම්පරාව පවිත්ර කිරීමට යාච්ඤා කරන බව ඔහුට කියන ලද්දා. කාමරයේ සිටි දූරදර්ශී කෙනෙක් ඔහුගේ පවුල් පෙළේ කොතැනක හෝ භූත දෙවි කෙනෙකු සමඟ ගිවිසුමක් ගැන කතා කළා. (දූරදර්ශී යනු ආත්මික ලෝකය දකින පුද්ගලයෙක්.) දූරදර්ශී තැනැත්තා නමක් දුන්නා. කණ්ඩායම මෙම නම සොයා බැලුවා. ඔවුන් සොයාගත් ආත්මයකගේ ප්රධාන ලක්ෂණය වන්නේ මිනිසුන් සතු සියල්ල උරා ගැනීමයි. Henderson ට භෞතික ලෝකයේ මේ ගැන කිසිවක් දැන සිටියේ නැහැ. දැන් ඔහුගේ ජීවිතයේ සියල්ල ගිල දමනු ලබන්නේ මන්දැයි ඔහුට හදිසියේ වැටහුණා: ඔහුගේ කීර්තිය, ඔහුගේ මුදල්, ඔහුගේ දරුවන් සහ ඔහුගේ විවාහය.
🙏 එක් සරල යාච්ඤාවක්, ගිල දැමීම නතර වුණා
Henderson තමා වෙනුවෙන් පසුතැවිලි වුණා. ඔහු ඒ ආත්මය සමඟ ඇති සෑම ගිවිසුමක්ම ප්රතික්ෂේප කළා. යේසුස්ගේ රුධිරය තමා වෙනුවෙන් කථා කරන ලෙස ඔහු ඉල්ලා සිටියා (හෙබ්රෙව් 12:24 ). ගිල දැමීම වහාම නතර වුණා කියා ඔහු පවසනවා. ප්රතිෂ්ඨාපන කාල පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ වුණා. ඔහුගේ මුදල්, ඔහුගේ කීර්තිය සහ ඔහුගේ දරුවන්ගේ දිශාව — සියල්ල යහපත් අතට හැරෙන්න පටන් ගත්තා.
🗣️ “ආදම්ව මගේ උසාවිවලට ගෙනෙන්න”
අවුරුදු දෙකක් Henderson තම පුත් ආදම් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළා. වේදනාකාරී දික්කසාදයකින් පසු ආදම් දැඩි මානසික අවපීඩනයකින් පෙළුණා. ඔහු බැඳ තැබුවා, ඔහු ලිහුවා, ඔහු කෑ ගැසුවා, ඔහු ඇඬුවා. කිසිවක් වෙනස් වුණේ නැහැ. ඊට පස්සේ එක් උදෑසනක ඔහුට මෙම වචන ඇසුණා: “ආදම්ව මගේ උසාවිවලට ගෙනෙන්න.” මෙය කරන්නේ කෙසේදැයි Henderson දැන සිටියේ නැහැ. ඔහු තම ආත්මය තුළ දැනුණු දේ අනුගමනය කළා. පළමුව, ඔහු ආදම් වෙනුවෙන් පසුතැවිලි වුණා. දෙවනුව, ආදම් ගැන තමාගේම විවේචනාත්මක වචන ගැන ඔහු පසුතැවිලි වුණා. තෙවනුව, ස්වර්ගයේ පොත්වල ලියා ඇති පරිදි ඔහු ආදම්ගේ ඉරණම ප්රකාශ කළා. අවසානයේ, ඔහු මානසික අවපීඩනයේ ආත්මයට තරවටු කළා.
⏱️ විනාඩි 15
මුළු යාච්ඤාවම විනාඩි 15ක් පමණ ගත වුණා. සති එකහමාරකට පසු, ආදම් තම පියාට දුරකථන ඇමතුමක් දුන්නා. මානසික අවපීඩනය පහව ගිය බව ආදම් කිව්වා. ආදම් දැන් පාස්ටර් කෙනෙක්. ඔහුගේ ජීවිතය ස්වර්ගයේ උසාවියේ ප්රතිඵලයක් බව ඔහු පවසනවා.
යුද බිමේ අවුරුදු දෙකක යාච්ඤාවෙන් කළ නොහැකි වූ දෙය, මම උසාවියේ විනාඩි 15 කින් කළෙමි.— Robert Henderson’s ඉගැන්වීම, සරල වචන වලින් මෙම කථා Henderson ගේම වාර්තා වේ. ඒවා ඔහුගේ ඉගැන්වීම පෙන්වන පුද්ගලික වාර්තා ලෙස කියවන්න. යම් නිශ්චිත යාච්ඤාවකදී සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ පොරොන්දු ඒවා නොවේ.
🏛️ ස්වර්ගීය උසාවි යනු කුමක්ද?
Henderson ගේ පළමු කරුණ නොදැක හරින්න පහසුයි, ඒ නිසා ඔහු එය කලින් ප්රකාශ කරනවා. ස්වර්ගීය උසාවි යනු යාච්ඤා කිරීමේ ක්රමයක් නොවේ. ඒවා ස්ථානයක් වේ. මෙම ස්ථානය ආත්මික ලෝකයේ මානයකි. බයිබලය එය විස්තර කරනවා. ඇදහිලිවන්තයන්ට ඇදහිල්ලෙන් එයට ඇතුළු විය හැකියි.
ස්වර්ගීය උසාවිය යාච්ඤා කිරීමේ ක්රමයක් නොවේ. එය ආත්මික ලෝකයේ ස්ථානයකි. එය ආත්මික මානයකි.— Robert Henderson’s ඉගැන්වීම, සරල වචන වලින්
කලාකරුවෙකු විසින් සිතුවම් කර ඇති පරිදි ස්වර්ගයේ සිංහාසන කුටිය.
බයිබලයේ ඇති පැහැදිලිම දර්ශනය දානියෙල් 7:9-10 හි තිබේ. නොපෙනෙන ලෝකය දකින්න දානියෙල්ට අවසර ලැබෙනවා. සිංහාසන තැන්පත් කර ඇති බව දානියෙල් දකිනවා. දවස් ගණන්වල පුරාණ තැනැත්තා වාඩි වෙනවා. දස දහස් දස දහස් ගණනක් ඔහු ඉදිරියේ සිටගෙන සිටිනවා. උසාවිය වාඩි වී, පොත් විවෘත කරනු ලැබේ. Henderson ගේ අවබෝධය මෙයයි: එය දෙවියන්ගේ සිංහාසනය විස්තර කරන සෑම අවස්ථාවකම, එය නමස්කාර ස්ථානයකට වඩා වැඩි දෙයක් විස්තර කරනවා. එය ස්වර්ගයේ නීති පද්ධතිය ද විස්තර කරනවා.
“I watched until thrones were placed, and one who was ancient of days sat. His clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool. His throne was fiery flames, and its wheels burning fire. A fiery stream issued and came out from before him. Thousands of thousands ministered to him. Ten thousand times ten thousand stood before him. The judgment was set. The books were opened.”
Daniel 7:9-10 සාමාන්ය ඇදහිලිවන්තයෙකුට එවැනි ස්ථානයකට ඇතුළු විය හැක්කේ ඇයි? හෙබ්රෙව් 12:22-24 ඇදහිලිවන්තයන්ට මෙසේ කියයි: “ඔබ පැමිණ ඇත ” සියොන් කන්දට, සියල්ලන්ගේ විනිසුරු වූ දෙවියන් වහන්සේට, සහ ඉසින රුධිරයට. Henderson ගේ අදහස නම් ඇදහිලිවන්තයන් එහි යාමට උත්සාහ කිරීමට අවශ්ය නැත. කරුණාවෙන් ඔවුන් දැනටමත් එහි සිටිති. ඔවුන් ඇදහිල්ලෙන් එයට ඇතුළු වෙති (රෝම 5:2 ).
But you have come to Mount Zion, and to the city of the living God, the heavenly Jerusalem, and to innumerable multitudes of angels, to the festal gathering and assembly of the firstborn who are enrolled in heaven, to God the Judge of all, to the spirits of just men made perfect, to Jesus, the mediator of a new covenant, and to the blood of sprinkling that speaks better than that of Abel.
Hebrews 12:22-24 📝 වචන භාවිතය පිළිබඳ සටහනක්: Henderson කියවන්නේ
දානියෙල් 7:10 ලෙස “උසාවිය වාඩි විය” යනුවෙනි. මෙම පිටුව උපුටා දක්වන World English Bible, “තීන්දුව පිහිටුවන ලදී” යැයි කියයි. බොහෝ නවීන බයිබල් “උසාවිය” යන වචනය භාවිතා කරයි.
🔑 පළමුව තේරුම් ගත යුතු කරුණු තුනක්
ප්රතිඵලය පැමිණෙන්නේ නිවැරදි තැන සිට යාච්ඤා කිරීමෙන්. ප්රතිඵලය පැමිණෙන්නේ නිවැරදි වචන භාවිතා කිරීමෙන් නොවේ. Henderson දැඩි වේදනාවකින් පෙළුණු තම බිරිඳ Mary වෙනුවෙන් කළ යාච්ඤා දෙකක් ගැන පවසනවා. යාච්ඤා දෙක බොහෝ දුරට සමාන වුණා. පළමු යාච්ඤාවෙන් පසු කිසිවක් වෙනස් වුණේ නැහැ. දෙවන යාච්ඤාවට පෙර, ඔහු ආත්ම ලෝකයේ මානයකට ඇතුළු වුණා. එම යාච්ඤාවෙන් පසු, Mary සම්පූර්ණයෙන්ම සුව වුණා. Henderson පවසනවා පුද්ගලයෙකු යාච්ඤා කරන ස්ථානය ප්රතිඵලයට දැඩි ලෙස බලපාන බව. ඔහු පවසනවා එය දෙවියන්වහන්සේගේ පැමිණීම Henderson සහ Mary වෙත පැමිණීමක් නොව, ඔවුන් දෙවියන්වහන්සේ දැනටමත් සිටි ස්ථානයට ගිය බවයි.
කෙනෙකුට දූරදර්ශීයෙකු හෝ අනාගතවක්තෘවරයෙකු වීම අවශ්ය නොවේ. Henderson පවසන්නේ ඔහු ආත්මික ලෝකයේ ඉතා සුළු දේ දකින බවයි. ඔහු බොහෝ විට අසයි සහ දැනෙයි . ඔහු මෙය කරන්නේ ඇදහිල්ලෙනි. “භාවිතය නිසා” යන වචන (හෙබ්රෙව් 5:14 ) ආත්මික ඉන්ද්රියයන් භාවිතයෙන් වර්ධනය වන බව පෙන්වයි. Henderson පවසන්නේ මෙය කිරීමට කෙනෙකු විශේෂ ආත්මික පුද්ගලයෙකු විය යුතු නැති බවයි.
පුද්ගලයෙක් යහපත් හැසිරීම නිසා ඇතුළු නොවේ. පුද්ගලයෙක් ඇතුළු වේ “යේසුස්ගේ රුධිරය” නිසා (හෙබ්රෙව් 10:19 ). Henderson තරයේ කියා සිටී උසාවිය සාමාන්ය ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා බව. ඔහු පවසන්නේ එය ඔවුන්ගේ පවුල්, ඔවුන්ගේ නගර සහ ඔවුන්ගේ ජාතීන් සඳහා වන අතර, එය ඔවුන් සඳහා වන තරමටම බවයි.
👥 උසාවි කාමරයේ සිටින්නේ කවුද?
Henderson පියවරෙන් පියවර දානියෙල් 7 සහ හෙබ්රෙව් 12:22-24 ගැන සලකා බලයි. ඔහු උසාවියේ සිටින සියල්ලන්ගේ නම් සඳහන් කරයි. ඇදහිලිවන්තයෙක් එක් එක් පුද්ගලයා කවුදැයි දන්නා විට, ඇදහිලිවන්තයා උසාවිය ක්රියා කරන ආකාරය තේරුම් ගනියි.
උසාවියේ පැමිණ සිටින අය: විනිසුරු, සාක්ෂිකරුවන්, දේවදූතයන් සහ චෝදකයා.
බයිබලය ඔහුව “මුළු පොළොවේ විනිසුරු” ලෙස හඳුන්වයි (උත්පත්ති 18:25 ). ඔහු ධර්මිෂ්ඨය. ඔහු උපකාර කිරීමට මිනිසුන් විසින් ඒත්තු ගැන්විය යුතු, අකමැත්තෙන් සිටින විනිසුරුවෙක් නොවේ. අධර්මිෂ්ඨ විනිසුරුවා පිළිබඳ කතාව යේසුස් පැවසුවේ ඊට ප්රතිවිරුද්ධ දෙය පෙන්වීමට බව Henderson අවධාරණය කරයි. නැවත නැවත ඉල්ලූ වැන්දඹුවකට අධර්මිෂ්ඨ විනිසුරුවෙකුගෙන් තීන්දුවක් ලබාගත හැකි වූවා නම්, මිනිසුන්ට ධර්මිෂ්ඨ විනිසුරුගෙන් තීන්දුවක් ලබාගැනීමට ඊටත් වඩා හැකියාව ඇත (ලූක් 18:1-8 ).
බයිබලය උන්වහන්සේව “නව ගිවිසුමේ මැදිහත්කරු” ලෙස හඳුන්වයි (හෙබ්රෙව් 12:24 ). උන්වහන්සේ අප වෙනුවෙන් “මැදිහත් වීම සඳහා සදාකාලයටම ජීවත් වන්නේය” (හෙබ්රෙව් 7:25 ). උන්වහන්සේ පියාණන් වහන්සේ ළඟ අපගේ නීතිඥයා වන්නේය (1 යොහන් 2:1 ). Henderson පවසන්නේ යේසුස් වහන්සේ දැන් ස්වර්ගයේදී අප වෙනුවෙන් පවසන දෙය ජීවමාන සාක්ෂි ප්රකාශයක් බවයි. ඇදහිලිවන්තයෙකුට එම සාක්ෂි ප්රකාශය සමඟ එකඟ විය හැක.
Henderson ශුද්ධාත්මයාණන්ව ඇදහිලිවන්තයාගේ “නීතිමය උපකාරකයා” ලෙස හඳුන්වයි. මෙය ග්රීක වචනයක් වන paraklētos වලින් පැමිණේ. (නීතිමය උපකාරය යනු නීතිය දන්නා කෙනෙකුගෙන් ලැබෙන උපකාරයයි.) ශුද්ධාත්මයාණන් ඇදහිලිවන්තයෙකුට උසාවියේ ක්රියා කරන ආකාරය පෙන්වයි. යාච්ඤා කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා ඇදහිලිවන්තයෙකු තුළින් ද උන්වහන්සේ යාච්ඤා කරයි (රෝම 8:26 ).
“විරුද්ධකාරයා” සඳහා ග්රීක වචනය antidikos වේ. එහි අර්ථය නඩු පවරන පුද්ගලයෙකි (1 පේතෘස් 5:8 ). “චෝදකයා” සඳහා ග්රීක වචනය katēgoros වේ. එහි අර්ථය උසාවියේ පැමිණිල්ලක් ගෙන එන පුද්ගලයෙකි (එළිදරව් 12:10 ). Henderson ගේ ප්රධාන ප්රකාශය නම් සතුරාට තමාට අවශ්ය දේ කළ නොහැකි බවයි. සතුරා පළමුව නීතිමය අයිතියක් සොයාගත යුතුය.
බයිබලය “සම්පූර්ණ කරන ලද ධර්මිෂ්ඨ මිනිසුන්ගේ ආත්ම” ගැන සහ “මහත් සාක්ෂිකරුවන්ගේ වලාකුළක්” ගැන කථා කරයි (හෙබ්රෙව් 12:23, 12:1 ). Henderson ඔවුන්ව තේරුම් ගන්නේ ස්වර්ගයේ තවමත් කථා කරන සාක්ෂි ප්රකාශයක් ඇති අය ලෙසය. ඇදහිලිවන්තයන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඔහු අනතුරු ඇඟවීමක් එක් කරයි. ඔවුන් සමඟ ඇති ඕනෑම ආත්මික අත්දැකීමක් පුද්ගලයෙකු යේසුස්වහන්සේට වැඩියෙන් ප්රේම කිරීමට මඟ පෙන්විය යුතුය. එසේ නොවේ නම්, එය දෙවියන්වහන්සේගෙන් නොවේ.
බයිබලය “ගණන් කළ නොහැකි දේවදූත සමූහයක්” ගැන කථා කරයි (හෙබ්රෙව් 12:22 ). උසාවියකදී, යමෙකු තීන්දු ක්රියාත්මක කළ යුතුය. ශුද්ධාත්මයාණන් සහ දේවදූතයන් උසාවිය තීරණය කරන දේ ක්රියාත්මක කිරීමට උපකාර කරන බව Henderson විශ්වාස කරයි. උදාහරණයක් සෙකරියා 5 වේ. එහිදී දේවදූතයෙක් අනාගතවක්තෘගේ ඇස් විවෘත කරයි, අනාගතවක්තෘ විනිශ්චය ප්රකාශ කරන පියාඹන ලියවිල්ලක් දකියි.
සභාව සඳහා ග්රීක වචනය ekklesia වේ. පුරාණ කාලයේ එක්ක්ලේසියාවක් යනු නගරයක් සඳහා තීරණ ගත් පාලන සභාවකි. ස්වර්ගයේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, සභාව නීතිමය ආයතනයක් බව Henderson පවසයි. එයට විනිසුරු ඉදිරියේ පවුලක්, නගරයක් හෝ ජාතියක් නියෝජනය කළ හැකිය.
ඔබ නඩුවක් සමඟ පැමිණෙයි. ඔබ දයාව ඉල්ලයි. දෙවියන්වහන්සේ පැවසූ දේ ඔබ ඉදිරිපත් කරයි. චෝදනාවලට ඔබ පිළිතුරු දෙයි. ස්වර්ගය දැනටමත් කරමින් සිටින දේ සමඟ ඔබ එකඟ වෙයි. ඔබ තනිවම පැමිණෙන්නේ නැත. ඔබ යේසුස්ගේ රුධිරය සමඟ, නීතිඥයා සමඟ සහ උපකාරකයා සමඟ පැමිණෙයි.
ඔබ උසාවියට තනිවම නොඑන්නෙහිය.
🙏 යාච්ඤාවේ මාන තුනක්: පියාණන්, මිතුරා සහ විනිසුරු
Henderson පවසන්නේ එක් අවබෝධයක් ඔහුට ස්වර්ගීය උසාවි නිවැරදිව තේරුම් ගැනීමට උපකාර කළ බවයි. යේසුස්වහන්සේ යාච්ඤාවේ මාන තුනක් උගන්වන බව ඔහු දුටුවේය. මෙම මාන තුන එකිනෙකා සමඟ තරඟ නොකරයි. තමන්ගේම යාච්ඤා කාලයෙන් වැඩි කොටසක් පියාණන් ඉදිරියේ ගත කරන බව Henderson පවසයි.
යේසුස් මෙසේ පවසයි: “ඔබ යාච්ඤා කරන විට, ‘ස්වර්ගයෙහි සිටින අපගේ පියාණෙනි’ කියන්න” (ලූක් 11:2 ). මෙම මානයේදී, පුද්ගලයෙකුට දෙවියන් සමඟ සමීප සම්බන්ධතාවයක් ඇති අතර තම පෞද්ගලික අවශ්යතා උන් වහන්සේ වෙත ගෙන එයි. යේසුස් පවසන්නේ “රහස් තැන සිටින” ඔබේ පියාණන්ට යාච්ඤා කරන්න කියායි (මතෙව් 6:6 ). Henderson පවසන්නේ පුද්ගලයෙකු එහි ආත්මික ලෝකයේදී ස්පර්ශ කරන දෙය පසුව භෞතික ලෝකයේ දෘශ්යමාන වන බවයි.
යේසුස්ගේ කතාවක, මිනිසෙක් මධ්යම රාත්රියේ තම මිතුරා වෙත ගොස් තවත් මිතුරෙකු සඳහා උපකාර ඉල්ලයි (ලූක් 11:5-8 ). මෙය මැදිහත්කාරකම වේ. මැදිහත්කාරකම යනු අන් අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමයි. යාච්ඤා කරන පුද්ගලයා දෙවියන්වහන්සේ සහ අනෙක් පුද්ගලයා අතර සිටී. “දෙවියන්වහන්සේගේ මිතුරා” වන ආබ්රහම්, ස්වාමීන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිට සොදොම් නගරය වෙනුවෙන් කන්නලව් කරයි (උත්පත්ති 18 ). යෙරෙමියා 23:18 මෙම ස්ථානය “යාහ්වේගේ මන්ත්රී මණ්ඩලය” ලෙස හඳුන්වයි.
යේසුස් පැවසූ කතාවක, වැන්දඹුවක් තම නඩුව නැවත නැවත විනිසුරුවෙකු වෙත ගෙන එයි (ලූක් 18:1-8 ). නඩුවක් , විරුද්ධකාරයෙක්, සාක්ෂි සහ තීන්දුවක් ඇත්තේ මේ මානය තුළය. පිළිතුරු නොලැබෙන යාච්ඤාවලට විසඳුම මේ මානය බව Henderson පවසයි.
🏡 පියාණන්
ඔබ පැමිණෙන්නේ… දරුවෙක්ඔබ යාච්ඤා කරන්නේ… ඔබේම අවශ්යතා සහ පියාණන් ලෙස දෙවියන් සමඟ ඇති ඔබේ සමීප සම්බන්ධතාවයවිරුද්ධකාරයෙක් සිටීද? නැත🤝 මිතුරා
ඔබ පැමිණෙන්නේ… අන් අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන මිතුරෙක්ඔබ යාච්ඤා කරන්නේ… අනෙක් මිනිසුන්ගේ, නගරවල සහ ජාතීන්ගේ අවශ්යතාවිරුද්ධකාරයෙක් සිටීද? නැත⚖️ විනිසුරු
ඔබ පැමිණෙන්නේ… නඩුවක් ඇති පෙත්සම්කරුවෙක්ඔබ යාච්ඤා කරන්නේ… පිළිතුරක් අවහිර කරන නීතිමය බාධාවක්විරුද්ධකාරයෙක් සිටීද? ඔව් උසාවිය සහ මන්ත්රී මණ්ඩලය එකිනෙකට ඉතා සමීප නමුත් ඒවා වෙනස් ය. ස්වාමීන්ගේ මන්ත්රී මණ්ඩලයේ විරුද්ධකාරයෙක් නැත. උසාවියේ විරුද්ධකාරයෙක් සිටී. මේ නිසා පිළිතුරු දිය යුතු නඩුවක් තිබේ.
⚖️ සමහර යාච්ඤා පිළිතුරු නොලැබෙන බවක් පෙනෙන්නේ ඇයි
මෙය ඉගැන්වීමේ ප්රධාන ප්රකාශයයි. ඔබ දිගු කාලයක් යාච්ඤා කර ඇතැයි සිතන්න, දෙවියන් වහන්සේ පැවසූ දෙයට එකඟව, නමුත් කිසිවක් වෙනස් වී නැත. Henderson පවසන්නේ ආත්මික ලෝකයේ ඔබට විරුද්ධව නීතිමය දෙයක් ක්රියා කරන බවයි. කිසිවක් වෙනස් නොවීමට හේතුව දෙවියන් වහන්සේ අසන්නේ නැති නිසා නොවන බව ඔහු පවසයි. එම හේතුව දෙවියන් වහන්සේ උනන්දුවක් නොදක්වන හෝ සැලකිල්ලක් නොදක්වන නිසා ද නොවන බව ඔහු පවසයි.
ආත්මික ලෝකයේ ඔබට එරෙහිව නීතිමය දෙයක් ක්රියා කරයි.— Robert Henderson’s ඉගැන්වීම, සරල වචන වලින් ⏳ එය කාල නියමයක් ද, නැතහොත් නීතිමය කාරණයක් ද? Henderson පවසන්නේ මිනිසුන් සමහර විට සිතන බවයි කිසිවක් වෙනස් නොවීමට හේතුව කාල නියමය පිළිබඳ ප්රශ්නයක් බව. නමුත් හේතුව ඔවුන්ට එරෙහිව ක්රියා කරන නීතිමය කාරණයක් විය හැකිය. ඔහු පවසන්නේ ඔහු තම ජීවිතයේ ප්රමාදය කාල නියමයක් යැයි සිතමින් අවුරුදු 20ක් ගත කළ බවයි.
බයිබලය සතුරා නීතිමය නමකින් හඳුන්වනවා. ලූක් 18:3 හි වැන්දඹුව ඇගේ විරුද්ධකාරයා ට එරෙහිව යුක්තිය ඉල්ලනවා. ග්රීක් පදය වන්නේ antidikos ය. Henderson පැහැදිලි කරනවා එයින් අදහස් වන්නේ නඩු පැවරීමක් ගෙන එන පුද්ගලයෙක් බව. පේතෘස් එකම වචනය භාවිතා කරනවා: “ඔබේ විරුද්ධකාරයා වන යක්ෂයා, ගර්ජනය කරන සිංහයෙකු මෙන් ඇවිදිමින්, කාව ගිල දැමිය හැකිදැයි සොයමින් සිටිනවා” (1 පේතෘස් 5:8 ). Henderson නිගමනය කරනවා යක්ෂයාට කිසිවෙකු ගිල දැමිය නොහැකි බව, ඔහු එය කිරීමට පළමුව නීතිමය අයිතියක් සොයා ගන්නේ නම් මිස.
නව ගිවිසුමේ ඇදහිලිවන්තයන්ට ගිවිසුම් අයිතිවාසිකම් ඇත. මෙම අයිතිවාසිකම්වලට සුවය, ඔවුන්ගේ අවශ්යතා සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ සැපයුම සහ ඔවුන්ගේ පවුල් සඳහා ආරක්ෂාව ඇතුළත් වේ. සතුරාගේ නඩු පැවරීම ඔබට නීත්යානුකූලව අයිති දේ ඔබෙන් උදුරා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. එබැවින් සැබෑ ප්රශ්නය යමක් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ද යන්න පමණක් නොවේ. සැබෑ ප්රශ්නය මෙය ද වේ: සතුරා ඔබට එරෙහිව කරන්නේ කුමන නඩුව ද?
❓ දෙවියන් වහන්සේ චෝදකයාට නඩුවක් ගෙන ඒමට ඉඩ දෙන්නේ ඇයි?
චෝදකයා උසාවියට පැමිණිය හැකි ආකාර දෙකක් Henderson පෙන්වා දෙයි. පළමු ආකාරයේදී, යෝබ් 1:6-8 හි මෙන් චෝදකයා කැඳවනු ලැබේ (උසාවියට කැඳවනු ලැබේ). දෙවන ආකාරයේදී, ලූක් 22:31 හි මෙන් චෝදකයා අවසර ඉල්ලයි : “සාතන් ඔබ සියලුදෙනාම තමන්ට ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලුවේය.” චෝදකයාට තමන් කැමති දේ කිරීමට නිදහස නැත. චෝදකයාට ඉක්මවා යා නොහැකි සීමාවක් ඇති බව Henderson පවසයි. දෙවියන් වහන්සේ චෝදකයාට නඩුවක් ගෙන ඒමට ඉඩ දෙන්නේ හේතු දෙකක් නිසාය. පළමුව, දෙවියන් වහන්සේ අයුක්තිසහගත බවට කිසිවෙකුට චෝදනා කළ නොහැක. දෙවනුව, දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට ජයගැනීමට ත්, පෙර නොතිබූ ස්ථානයක් ලබාගැනීමටත් හැකිය (එළිදරව් 3:21 ).
👤 පේතෘස්ගේ උදාහරණය. සාතන් පේතෘස්ව දැඩි ලෙස පරීක්ෂා කිරීමට කැමති බව යේසුස් ඔහුට පැවසුවේය (ගොවියෙකු ධාන්ය පෙරනයක දමා සොලවන ආකාරයට). එවිට යේසුස් තවදුරටත් මෙසේ පැවසුවේය: “නමුත් ඔබේ ඇදහිල්ල පහව නොයන පිණිස මම ඔබ වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළෙමි” (
ලූක් 22:32 ). Henderson මෙය දකින්නේ යේසුස් උසාවියේ සිට පේතෘස්ගේ ඉරණම සුරක්ෂිත කළ බවක් ලෙසය. එහෙත් පේතෘස්ට තවමත් දුෂ්කර අත්දැකීම්වලට මුහුණ දීමට සිදු විය.
🚪 සතුරා නීතිමය පදනමක් ලබා ගන්නේ කෙසේද
සතුරාට නීතිමය අයිතියක් අවශ්යයි. සතුරාට එය ලැබෙන්නේ කොහෙන්ද? Henderson පිළිතුර වචන තුනකට සංක්ෂිප්ත කරයි. දාවිත් මෙම වචන තුන වැරදි සඳහා භාවිතා කරන්නේ ගීතාවලිය 32:5 සහ ගීතාවලිය 51 යන පාඨවලය. එම වචන තුන වන්නේ පාපය, වරද සහ අයුතුකම ය.
හෙබ්රෙව් සහ ග්රීක් යන දෙකෙහිම, පාපය යන වචනයේ තේරුම දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රමිතියට අඩු වීමයි. “සියල්ලෝම පාපය කළෝය, දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයට අඩු වෙති” (රෝම 3:23 ). ස්තුතිවන්ත ලෙස, දෙවියන් වහන්සේ පාපය සමඟ කටයුතු කිරීමට දැනටමත් මාර්ගයක් සූදානම් කර ඇත.
බොහෝ ක්රිස්තියානීන් තහනම් සීමාවට කොතරම් ළංව සිටිනවාද කිවහොත්, එම සීමාව ඇඳි හුණු ඔවුන්ගේ පාදයේ ඇඟිලිවල තැවරී ඇතැයි Henderson විහිළුවට පවසයි. වරද යනු අසාර්ථක වීමකට වඩා වැඩි දෙයකි. වරද යනු දැන දැනම සීමාව ඉක්මවා යාමයි.
අයුතුකම යනු පවුල් පරම්පරාවක් හරහා ඉදිරියට යන වැරදි ක්රියා රටාවකි. සතුරා මෙම පවුල් ඉතිහාසය සොයා බලයි. ඔහු නඩුවක් ගොඩනැගීමට භාවිතා කළ හැකි නීතිමය දෙයක් සොයයි.
Henderson “ස්වාමින්වහන්සේ කෙරෙහි භය” පිළිබඳ නව පැහැදිලි කිරීමක් ඉදිරිපත් කරයි. එය දෙවියන්වහන්සේ උදහස් වී ඔබට දඬුවම් කරනු ඇත යන බිය නොවේ. එය නම්, ඔබ එම කාරණය සමඟ කටයුතු නොකළහොත්, සතුරාට නීතිමය කාරණයක් ඔබව සහ ඔබේ පවුල ගිල දැමීමට භාවිතා කළ හැකි බව අවබෝධ කර ගැනීමයි.
🔎 සතුරාට නීතිමය පදනමක් ලබා ගත හැකි වෙනත් ක්රම
Henderson පවසනවා සතුරා තම පුතා ගැන තමන්ගේම වචන ස්වර්ගීය උසාවියට ගෙන ගියා කියලා. ඒවා කලකිරුණු සහ විවේචනාත්මක වචන වුණා. සතුරා උසාවියේදී කිව්වා ආදම්ගේම පියා පවා ඔහු ගැන එවැනි වචන පවසනවා කියලා. වචනවලට ජීවිතයේ සහ මරණයේ බලය තියෙනවා.
මේවා භූත බලවේග සමඟ කරන ලද එකඟතා. ඔබ හෝ ඔබේ පවුල් පරම්පරාවේ කෙනෙක් ඒවා කර තිබෙනවා. සතුරා මෙම එකඟතා ගිවිසුම් ලෙස සලකනවා.
තුළ 2 සාමුවෙල් 21 , දාවිත් රජුගේ කාලයේ අවුරුදු තුනක සාගතයක් ඇති වුණා. හේතුව පැරණි බිඳුණු ගිවිසුමක්. ඊට බොහෝ කලකට පෙර, සාවුල් රජු ගිබියොනිතිවරුන් සමඟ කරන ලද ගිවිසුමක් බිඳ දමා තිබුණා. වැරැද්ද නිවැරදි කළ විට, “දෙවියන් වහන්සේ ජොබිම සඳහා යාච්ඤාවට පිළිතුරු දුන් සේක” (2 සාමුවෙල් 21:14 ).
යේසුස් පවසනවා පුද්ගලයෙක් පළමුව තම සහෝදරයා සමඟ කාරණයක් විසඳා ගත යුතු බවත්, පසුව තම ත්යාගය දෙවියන් වහන්සේට ගෙන ආ යුතු බවත් (මතෙව් 5:23-26 ). Henderson ඉගැන්වූවා පූජාවක් සාක්ෂි ප්රකාශයක් රැගෙන යන බව. මෙයින් අදහස් කරන්නේ පූජාවක් දෙන්නාගේ හදවත ගැන ස්වර්ගයේ යමක් පවසන බවයි. ඔහු ඉගැන්වූවා විරුද්ධකාරයාට වැරදි සාක්ෂි ප්රකාශයක් භාවිතා කළ හැකි බව.
Henderson කතන්දර කිහිපයක් පවසනවා. ඒවායේ, පුද්ගලයෙක් දෙමාපියෙකුට හෝ සැමියාට හෝ බිරිඳට සමාව දුන්නේ නැහැ. මෙම සමාව නොදීම නීතිමය අයිතිය වුණා එම පුද්ගලයා දුක් විඳීමේ හෝ රෝගයේ තබා ගත්තේ.
Henderson පවසනවා ඔහු සතුරා පවුල් පරම්පරාවක මායා කර්ම සහ වෙනත් ගුප්ත විද්යා පිළිවෙත් භාවිතා කරනු දැක ඇති බව. ඔහු පවසනවා සතුරා පවුල් පරම්පරාවක ලේ වැගිරීම, එනම් ඝාතනය, භාවිතා කරනු දැක ඇති බව.
🌟 දෙවියන් වහන්සේ කිසි විටෙකත් නපුරේ මූලාශ්රය නොවේ. බයිබලය පවසනවා: “සෑම යහපත් ත්යාගයක් සහ සෑම පරිපූර්ණ ත්යාගයක් ඉහළින් එනවා” (
යාකොබ් 1:17 ). Henderson පවසනවා නපුර පැමිණෙන්නේ සතුරාට එය ඇති කිරීමට නීතිමය අයිතියක් හමු වූ විට පමණක් බව.
🧬 රුධිර පරම්පරාව සහ අයුතුකම
අයුතුකම පවුල්වල අඛණ්ඩව පවතිනවා. මේ හේතුව නිසා Henderson අයුතුකම කරන දේ ගැන කාලය ගත කරනවා. ඔහු බලපෑම් හතරක් නම් කරනවා.
සතුරා, පුද්ගලයාගේ පවුල තුළ දැනටමත් දුර්වලකමක් ඇති ක්ෂේත්රයක පුද්ගලයෙකු පරීක්ෂා කිරීමට නීතිමය අයිතියක් සොයා ගනී. Henderson පවසන්නේ සෑම බලකොටුවකම පාහේ ආරම්භය අයුතුකමෙන් බවයි. (බලකොටුවක් යනු සතුරාට ශක්තිමත් පාලනයක් ඇති ජීවිතයේ අංශයකි.)
යෙසායා 6:5-7 යෙසායා තමන්ව “අසාර්ථක”, වටිනාකමක් නැති සහ අපවිත්ර ලෙස දකිනවා. ඔහුගේ අයුතුකම ඉවත් කරනු ලබන මොහොතේදී, ඔහු දෙවියන් වහන්සේට සේවය සඳහා තමන්ව පුද කරනවා. Henderson ගේ කරුණ නම්, පුද්ගලයෙකුගේ තමන් ගැන ඇති ගැඹුරුම සිතුවිල්ල බොහෝ විට අයුතුකමෙන් සෑදී ඇති බවයි.
සතුරා අයුතුකම භාවිතා කරන්නේ පුද්ගලයෙකු නිවැරදි මාර්ගයෙන් ඉවත් කිරීමටය. පුද්ගලයා පසුව අයුතුකම ඔවුන්ව තල්ලු කරන දේ අනුගමනය කරයි. පුද්ගලයා ස්වර්ගයේ පොත්වල ඔවුන් ගැන ලියා ඇති දේ අනුගමනය නොකරයි.
In 2 සාමුවෙල් 21:1 හි, බොහෝ කලකට පෙර මිනිසුන් කළ කැඩුණු ගිවිසුමක් නිසා සාගතයක් ඇති විය. පැරණි වරද සමඟ කටයුතු කරන තුරු යාච්ඤා කිරීම උදව් නොවීය.
🌙 මී මුත්තණුවන් ගැන සිහිනයක්
ආසන්න වශයෙන් වසර 20 ක් පුරා, Henderson නොපැමිණි පිළිතුරු බලාපොරොත්තු විය. ඉන්පසු ඔහුට සිහිනයක් ඇති විය. එම සිහිනයේදී, ඔහුට පෙර පරම්පරා හතරක් අතර සිටි ඔහුගේ මී මුත්තණුවන්ගේ පියා, නොසැලකිල්ල නිසා යමක් කර තිබූ බව ඔහු දුටුවේය. මෙය දැන් Henderson ට එරෙහි තීන්දුවක් විය. Henderson එම පණිවුඩය තේරුම් ගත්තේය. මුතුන් මීමුත්තෙක් තවත් පුද්ගලයෙකුගේ බලාපොරොත්තු සහ සැලසුම් ඉවත් කර තිබුණි. දැන් සතුරා Henderson ගේ බලාපොරොත්තු සහ සැලසුම් ඉවත් කර ගැනීමේ අයිතිය ඉල්ලා සිටියේය. Henderson ඔහුගේ පවුල් පරම්පරාව වෙනුවෙන් පසුතැවිලි විය, තවද ඔහු යේසුස්ගේ රුධිරයට කතා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඔහු පවසන්නේ සතියක් ඇතුළත, ඔහුට නව අවස්ථා විවෘත වීමට පටන් ගත් බවයි. ඔහු පවසන්නේ එතැන් සිට ඒවා දිගටම විවෘත වෙමින් පවතින බවයි.
📏 කොපමණ පසුපසට? Henderson ගේ “සීමාවන් පිළිබඳ ව්යවස්ථාව”
Henderson නීතිමය පදය වන “සීමා නීතිය” භාවිතා කරයි. නීතියේ දී, මෙය නඩුවක් ගෙන ඒම සඳහා කාල සීමාවක් නියම කරන රීතියකි. ඔහු පැහැදිලි කරන්නේ ඔහු මිනිසුන්ට ආදම් සහ ඒව දක්වා සෑම මුතුන්මිත්තෙකුගේ වරදවල් ගැන යාච්ඤා කිරීමට ඉගැන්වූ බවයි. ඔහු දැන් මෙය වෙනස් ලෙස උගන්වයි. බයිබලය පවසන්නේ පියවරුන්ගේ අයුතුකමේ බලපෑම “තුන්වන සහ හතරවන පරම්පරාව මත” පැමිණෙන බවයි (නික්මයාම 20:5 ). පාවුල් “අනන්ත පරම්පරාවන්” ගැන අනතුරු අඟවයි (1 තිමෝති 1:4 ). Henderson නිගමනය කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සීමාවක් නියම කර ඇති බවයි. ඔහු පවසන්නේ ආදම් දක්වා මුතුන්මිත්තන් ගැන යාච්ඤා කිරීම සතුරාට දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට කිසිදා ලබා නොදුන් නීතිමය අයිතියක් ලබා දෙන බවයි.
Henderson ගේ ප්රායෝගික යාච්ඤාව ඉල්ලා සිටින්නේ, දෙවියන්වහන්සේගේ වචනයේ පදනම මත, සතුරාට පරම්පරා හතරකට ඔබ්බෙන් එන කිසිවක් ඔබට විරුද්ධව භාවිතා කිරීමට නීතිමය අයිතියක් නැත කියාය. ඔහු මෙය උසාවියකට සංසන්දනය කරයි; එහිදී විනිසුරු තීරණය කරන්නේ උසාවිය පිළිගන්නා සාක්ෂි මොනවාද කියාය. ඔහු තවදුරටත් පවසන්නේ, මෙය කාර්යය අවසන් කිරීමට හැකි කරන බවයි. පුද්ගලයෙකුට පරම්පරා හතරක් සොයා බලා, සොයාගත් දේ ගැන යාච්ඤා කළ හැක. යමෙකුට යමක් සොයාගත නොහැකි නම්, දෙවියන්වහන්සේට එය ඔවුන්ට පෙන්විය හැක.
✋ මෙය නොකරන දේ. ඔබේ මුතුන්මිත්තන් වෙනුවෙන් පසුතැවිලි වීම කිසිදු පුද්ගලයෙකුගේ සදාකාලික ඉරණම වෙනස් නොකරයි (
හෙබ්රෙව් 9:27 ). Henderson පවසන්නේ එය දෙවියන්ට අයිතිය ලබා දෙන බවයි, යක්ෂයාගේ අයිතිවාසිකම් අවලංගු කිරීමට, මුතුන්මිත්තන්ගේ පාපය ඔබට විරුද්ධව භාවිතා කිරීමට ඇති අයිතිය.
🔁 එකම පසුතැවිල්ල නැවත නැවත නොකරන්න. ඔබ දැනටමත් පසුතැවිලි වී ඇති විය හැකියි, උදාහරණයක් ලෙස මුදවාගැනීම හෝ අභ්යන්තර සුවය (චිත්තවේගීය තුවාල සුව කිරීමේ යාච්ඤාව) තුළින්. එවිට ඔබට උසාවියෙන් එම පෙර පසුතැවිල්ල “වාර්තාවට ඇතුළත් කරන” ලෙස ඉල්ලිය හැකියි. මෙයින් අදහස් වන්නේ, ඔබ උසාවියෙන් එය සටහන් කරගන්නා ලෙස ඉල්ලන බවයි. ඔබට නැවත ආරම්භ කිරීමට අවශ්ය නැත. Henderson අනතුරු අඟවනවා, යක්ෂයා පුද්ගලයෙකුව පසුතැවිල්ලේ උගුලකට හසු කරන්නට උත්සාහ කළ හැකි බව. යක්ෂයාට පුද්ගලයෙකුව පසුතැවිලි වීමෙන් නතර කළ නොහැකි නම්, ඔහු පුද්ගලයාව සදහටම පසුතැවිලි වෙමින් තබා ගැනීමට උත්සාහ කරනවා, එවිට එම පුද්ගලයා කිසිදා ඉදිරියට නොයනවා (
හෙබ්රෙව් 6:1-3 ).
🩸 කථා කරන රුධිරය
උත්පත්ති 4:10 හි, ආබෙල්ගේ රුධිරය “බිම සිට මට හඬගසයි”, එවිට දෙවියන්වහන්සේ කායින්ට එරෙහිව තීන්දුවක් දෙනසේක. හෙබ්රෙව් 12:24 පවසන්නේ යේසුස්ගේ රුධිරය “ආබෙල්ගේ රුධිරයට වඩා හොඳින් කථා කරන” බවයි. ආබෙල්ගේ රුධිරය කායින්ට එරෙහිව යුක්තිය ඉටු කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. Henderson පවසන්නේ යේසුස්ගේ රුධිරය දයාව, සමාව, කප්පම් ගෙවා මිදීම, ඉරණත සහ අරමුණ සඳහා කථා කරන බවයි.
යේසුස්ගේ රුධිරය අතීතයේ පමණක් කතා කළේ නැත. එය දැන් කතා කරයි.— Robert Henderson’s ඉගැන්වීම, සරල වචන වලින් Henderson ගේ ඉගැන්වීමේදී, රුධිරයට විශේෂ කාර්යයක් ඇත: එය උසාවිය සතුරා ඔබට විරුද්ධව ගෙන එන නඩු ඉවත් කරන සේ සලස්වයි. (නඩුවක් ඉවත් කිරීම යනු උසාවිය එය අවසන් කිරීමයි.) ඔබ පසුතැවිලි වී රුධිරය පවසන දෙයට එකඟ වන්න. ඉන්පසු රුධිරය ඔබට විරුද්ධව කතා කළ හඬවල් නිශ්ශබ්ද කරයි.
💡 ආලෝකයේ ගමන් කිරීම වැදගත් ය. පළමු යොහන් 1:7 පවසන්නේ, අප “ආලෝකයේ ගමන් කරන” විට රුධිරය “සියලු පාපවලින් අප පවිත්ර කරන” බවයි. Henderson මෙය පහත පරිදි පැහැදිලි කරයි. අන්ධකාරයෙන් පිටතට පැමිණ ආලෝකයට එළඹීම යනු පසුතැවිලි වීමයි. පසුතැවිල්ලකින් තොරව පුද්ගලයෙකුට රුධිරය තමන් ගැන පවසන දෙයට එකඟ විය නොහැක.
Henderson බොහෝ විට කොලොස්සි 2:14 මත පදනම් වූ ප්රකාශනයක් භාවිතා කරයි. එහිදී යේසුස් “අපට විරුද්ධව තිබූ ආඥාවල ලියවිල්ල” රැගෙන එය කුරුසියේ ඇණ ගැසුවේය. ප්රකාශනය මෙසේය:
මම ඔබේ වචනයට එකඟව ප්රකාශ කරමි, සතුරාට මට විරුද්ධව කිසිදු නීතිමය අයිතියක් නැති බව. යේසුස් මට විරුද්ධව තිබූ ආඥාවල අත් ලියවිල්ල (චෝදනා ලැයිස්තුව) ඉවත් කළා. ඔහු එය ඔහුගේ කුරුසියට ඇණ ගැසුවා.
📚 ස්වර්ගයේ පොත්: ඔබේ අවශ්යතාව පමණක් නොව ඔබේ අරමුණ ඉදිරිපත් කරන්න
දානියෙල් 7:10 පවසන්නේ “පොත් විවෘත කරන ලදී” කියාය. ගීතාවලිය 139:16 පවසන්නේ ඔබේ ජීවිතයේ සියලු දවස් ඒවා කිසිවක් පැවතීමට පෙර දෙවියන්වහන්සේගේ පොතේ “ලියා තිබුණා” කියාය. මෙයින් Henderson ඉගැන්වීමේ වඩාත්ම සුවිශේෂී කරුණුවලින් එකක් උකහා ගනියි:
ස්වර්ගීය උසාවිය යනු ඔබ ඔබේ අවශ්යතාව ගෙන එන ස්ථානය නොවේ. එය ඔබ ඔබේ අරමුණ ඉදිරිපත් කරන ස්ථානයයි.— Robert Henderson’s ඉගැන්වීම, සරල වචන වලින් මෙයින් අදහස් වන්නේ නඩුවක් ගොඩනගනු ලබන්නේ දෙවියන්වහන්සේ ඔබ ගැන, ඔබේ පවුල හෝ ඔබේ ජාතිය ගැන ලියා ඇති දෙයින් බවයි. නඩුවක් ගොඩනැගෙන්නේ ඔබ ප්රාර්ථනා කරන දෙයින් නොවේ. ස්වර්ගයේ පොත් වසා තිබේ නම්, කිසිවෙකුට අනාවැකි කිව නොහැකි අතර කිසිවෙකුට නඩුවක් ඉදිරිපත් කළ නොහැක (යෙසායා 29:10-12 ). මේ හේතුව නිසා, Henderson පවසන්නේ නමස්කාරය වැදගත් බවයි. ඔහු පවසන්නේ නමස්කාරය ස්වර්ගයේ පොත් විවෘත කිරීමට උපකාරී වන බවයි.
🔍 මගේ පොතේ ලියා ඇති දේ මා දැන ගන්නේ කෙසේද?
Henderson මෙවලම් දෙකක් දෙනවා. පළමුව, දෙවියන්වහන්සේ ඔබට වදාළ වැදගත් වචන දෙස ආපසු බලන්න. මිතුරෙක් තම පොතේ ලියා තිබූ දේ දැන ගන්නේ කෙසේදැයි දෙවියන්වහන්සේගෙන් ඇසුවේය. දෙවියන්වහන්සේ එම මිතුරාට කීවේ, ඔහු කවදා හෝ දෙවියන්වහන්සේගෙන් අසා තිබූ සෑම වැදගත් වචනයක්ම නැවත සලකා බලන ලෙසයි. දෙවනුව, කරුණාව සොයන්න. Henderson පවසන්නේ අරමුණ යනු පොතේ ලියා ඇති දේ බවයි. ඔහු පවසන්නේ කරුණාව යනු එම අරමුණ ඉටු කිරීමට ඇති හැකියාව සහ බලය බවයි (2 තිමෝති 1:9 ).
✅ අරමුණක් සමඟ කරුණාව යන ලකුණු පහක්
ඔබ එය භුක්ති විඳිනවා. දෙවියන් ඔබව නිර්මාණය කළ දේ “ඔබට ජීවය” වනු ඇත.ඒ සඳහා ඔබට දීමනා තිබෙනවා. බොහෝ විට මේවා ඔබට ඇති බව ඔබ නොදැන සිටි දීමනා වෙනවා.එය හොඳ ප්රතිඵල ගෙන එනවා. සැබෑ අරමුණ කාලයත් සමඟ සාර්ථක වෙනවා.ඔබට ඒ තුළින් ඔබේ අවශ්යතා සපුරා ගත හැකියි. Henderson පවසනවා දෙවියන්වහන්සේ ඔබ දුක්ඛිත වෙනවාට කැමති නැහැ කියලා.නිවැරදි පුද්ගලයන් එය තහවුරු කරයි. සියලු දෙනාම එය තහවුරු නොකරනු ඇත, නමුත් නිවැරදි පුද්ගලයන් ඔබට සහාය දී ඔබට උපකාර කරනු ඇත.
🗣️ එය පැවසිය යුතු ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණයක්
Henderson විස්තර කරනවා ඔහු වසර ගණනාවකට පෙර දෙවියන් වහන්සේ තමාට දුන් වචනයක් ඉදිරිපත් කරන ආකාරය. ඔහු මෙවැනි වචනවලින් යාච්ඤා කරනවා: “ස්වාමීනි, ඔබ වදාළා මම ජාතීන් ගෝලයන් කරන බව. එබැවින් මම මේ වචනය ඔබගේ උසාවිවල ඉදිරිපත් කරනවා.” අරමුණ ඉදිරිපත් කළ පසු, ඔහුට උසාවියෙන් ඉල්ලිය හැකියි ඊට එරෙහිව ක්රියා කරන ඕනෑම දෙයක් විනිශ්චය කරන්න . ඔහු මෙය කළේ තම පුත් ආදම් වෙනුවෙන්. ඔහු මෙවැනි වචනවලින් යාච්ඤා කළා: “දැන්, ස්වාමීනි, මානසික අවපීඩනයේ ආත්මය විනිශ්චය කරන්න.”
🧰 නඩුවක් ඉදිරිපත් කරන ආකාරය: පියවරෙන් පියවර
මෙය ඉගැන්වීමේ ප්රායෝගික හරයයි. Henderson එය පදනම් කරන්නේ එළිදරව් 12:11 මතය: “ඔවුන් ඔහුව ජය ගත්තේ බැටළු පැටවාගේ රුධිරය නිසා සහ ඔවුන්ගේ සාක්ෂි ප්රකාශයේ වචනය නිසාය.” රුධිරය ඔබට එරෙහි නඩු ඉවතලයි . ඔබේ සාක්ෂි ප්රකාශය ඔබේ නඩුව ඉදිරිපත් කරයි .
I heard a loud voice in heaven, saying, “Now the salvation, the power, and the Kingdom of our God, and the authority of his Christ has come; for the accuser of our brothers has been thrown down, who accuses them before our God day and night. They overcame him because of the Lamb’s blood, and because of the word of their testimony. They didn’t love their life, even to death.”
Revelation 12:10-11 🔑 පිළිතුර ලැබෙන්නේ යුධ භූමියකදී යක්ෂයෙකු පරාජය කිරීමෙන් නොවේ. එය ලැබෙන්නේ උසාවියේදී තර්කයක් නිශ්ශබ්ද කිරීමෙනි. Henderson පවසන්නේ, පුද්ගලයෙකු චෝදකයාගේ හඬ නිශ්ශබ්ද කළ විට, සම්පූර්ණ බාධක බිඳ දැමීම නිදහසේ පැමිණීමට ඉඩ ලැබෙන බවයි.
🪜 Henderson පෙන්වන පියවර
🚪 ඇදහිල්ලෙන් ඇතුළු වන්න
ඇදහිල්ලෙන් විනිසුරු වෙත පැමිණෙන්න. යේසුස්ගේ රුධිරය ඔබට ප්රවේශය ලබා දෙන බවට දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති කරන්න. ජීවමාන පූජාවක් ලෙස ඔබව ඉදිරිපත් කරන්න (හෙබ්රෙව් 10:19 , රෝම 12:1 ). Henderson බොහෝ විට ආරම්භ කරන්නේ උසාවියේ දොර මවා ගනිමින්. ඔහු එම දොර හරහා ඇතුළු වන බව මවා ගන්නවා.
🔍 දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඔබව පරීක්ෂා කරන ලෙස ඉල්ලන්න
ඔබව පරීක්ෂා කිරීමේ අයිතිය දෙවියන් වහන්සේට දෙන්න. යාච්ඤා කරන්න: “දෙවියනි, මා පරීක්ෂා කර මාගේ සිත දැනගන්න” (ගීතාවලිය 139:23-24 ). ඔබ ගනුදෙනු කළ යුතු ඕනෑම දෙයක් ඔබට පෙන්වන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලන්න.
🙇 පසුතැවිලි වන්න, සහ රුධිරය කතා කරන ලෙස ඉල්ලන්න
පාපයෙන්, වරදෙන් සහ අයුතුකමෙන් පසුතැවිලි වන්න. මෙයට පරම්පරා හතරක සීමාව තුළ ඔබේ පවුල් රුධිර පරම්පරාවේ අයුතුකම ද ඇතුළත් වේ. යේසුස්ගේ රුධිරය ඔබ වෙනුවෙන් කතා කරන ලෙස ඉල්ලන්න. ඔබ දැනටමත් පසුතැවිලි වී ඇත්නම්, එම පෙර පසුතැවිල්ල සටහන් කර ගන්නා ලෙස උසාවියෙන් ඉල්ලන්න. මෙය “වාර්තාවට කැඳවීම” ලෙස හැඳින්වේ.
🔇 චෝදකයා නිශ්ශබ්ද කරන්න
ඔබට විරුද්ධව අයිතියක් ඉල්ලා සිටින සෑම හඬක්ම නිහඬ කරන ලෙස උසාවියෙන් ඉල්ලන්න. එහි හිමිකම් පෑම අවලංගු කරන ලෙස උසාවියෙන් ඉල්ලන්න (යෙසායා 54:17 ). Henderson තත්වය සම්බන්ධයෙන් කොලොස්සි 2:14 ප්රකාශ කරනවා.
📜 ඔබේ සාක්ෂි ඉදිරිපත් කරන්න
ඔබ සතු සාක්ෂි ඉදිරිපත් කරන්න. සාක්ෂි වර්ග පහ පහත විස්තර කර ඇත. විනිසුරුවරයෙකුට තීරණය කළ හැක්කේ උසාවියට ඉදිරිපත් කරන දේ ගැන පමණයි.
⚖️ තීන්දුවක් ඉල්ලන්න
ඔබ ඉල්ලන්නේ කුමක්දැයි පැහැදිලිව කියන්න. තීන්දුවක් යනු විනිසුරුවෙකු ගත් තීරණයක් පමණක් බව Henderson පවසයි. තීන්දුවක් නොමැතිව යුක්තියක් කිසිදා තිබිය නොහැකි බව ඔහු පවසයි. පැහැදිලි ඉල්ලීමකින් ඔබේ නඩුව අවසන් කරන්න.
🔁 එකඟ වන්න, ආඥා කරන්න, දිගටම කරන්න
ස්වර්ගය පවසන දේ සමඟ එකඟ වන්න. ඔබ එය දකින තුරු තීන්දුව ආඥා කරන්න. පිළිතුර පියවර කිහිපයකින් පැමිණිය හැකිය. සෑම පියවරකදීම තවත් එක් නීතිමය තර්කයක් ඉවත් කෙරේ. ඔබට එරෙහි සෑම නීතිමය තර්කයක්ම ඉවත් වන තුරු දිගටම කරන්න (ලූක් 18:1-8 ).
🗃️ සාක්ෂි වර්ග පහ
Henderson උසාවියේ භාෂා පරිවර්තකයෙකු පිළිබඳ කතාවක් කියයි. පැහැදිලි කරුණක් නොමැතිව බොහෝ වේලාවක් කතා කළ තරුණ නීතිඥයෙකුට පරිවර්තකයා සවන් දුන්නේය. විනිසුරුවා ඔහුව නැවැත්වීය. නීතිඥයාට කිරීමට අවශ්ය දේ තමාට වැටහෙන නමුත්, ඒ සඳහා හේතුවක් දිය යුතු බව විනිසුරුවා පැවසීය. දැඩි හැඟීමක් සහ යහපත් සිතක් තිබීම පමණක් ප්රමාණවත් නොවේ. ඔබ උසාවියට සාක්ෂි දිය යුතුය.
ඔබේ අරමුණ සහ කැඳවීම, දෙවියන්වහන්සේ ඒවා ඔබට පෙන්වා ඇති පරිදි. උදාහරණයක් ලෙස: ස්වාමීනි, ඔබ මා ගැන පවසා ඇත්තේ මෙයයි. එය යථාර්ථයක් වේවා.
මෙම වචන උසාවියට ගෙන ගොස්, ඒවා කී තැනැත්තා නම් කරන්න: ස්වාමීනි, ඔබගේ අනාගතවක්තෘ මා ගැන මෙය කීවේය. Henderson බයිබලයෙන් උදාහරණ දෙකක් දෙයි. පළමුවැන්නා දානියෙල් ය. දානියෙල් යෙරෙමියාගේ අනාවැකිය තේරුම් ගත්තේය. ඉන්පසු ඔහු යාච්ඤා කර පසුතැවිලි විය. එවිට අනාවැකිය ප්රමාද කිරීමට කිසිවකට නොහැකි විය (දානියෙල් 9 ). දෙවැන්නා පාවුල් ය. පාවුල් තිමෝතිට කීවේ, තමාට දෙන ලද අනාවැකි මගින් “යහපත් සටන කරන්න” කියාය (1 තිමෝති 1:18 ).
උසාවියට කුරුසිය මතක් කරන්න: යේසුස්ගේ මරණය, උන්වහන්සේගේ රුධිරය සහ උන්වහන්සේගේ පූජාව. Henderson පවසන්නේ මෙය ස්වර්ගයේ මහත් බරක් ඇති බවයි. එය සාක්ෂි ලෙස ඉදිරිපත් කළ යුතු බව ද ඔහු පවසයි. එසේ නොකළහොත්, උසාවිය ඒ ගැන දැන සිටියත්, එය නඩුවට කිසිදු බලපෑමක් නොකරන බව ඔහු පවසයි.
දෙවියන් වහන්සේ පැවසූ දේ කියන්න. Henderson රෝගී නායකයෙකු පිළිබඳ කතාවක් කියයි. Henderson මෙම පුද්ගලයා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළේය. Henderson ට හැඟුණේ ඔහු ගීතාවලිය 41:1-3 පදනම් කරගෙන නඩුව ඉදිරිපත් කළ යුතු බවයි. මෙම ඡේදය පොරොන්දු වන්නේ දුප්පතුන් රැකබලා ගන්නා පුද්ගලයාට ස්වාමින් වහන්සේ උපකාර කර නැවත සුවපත් කරන බවයි. Henderson පවසන්නේ එම පුද්ගලයා පැය දෙකක් ඇතුළත සුව වූ බවයි.
✍️ උසාවි ආකෘතිය: “මන්දයත් … එබැවින් …”
Henderson වරක් ඔහුගේ පුතාගේ නීතිඥයා විසින් සූදානම් කරන ලද නීතිමය ලේඛන කියෙව්වා. බොහෝ ප්රකාශ ආරම්භ වූයේ whereas යන වචනයෙනි. අවසානයේ therefore යන වචනය සහිත ප්රකාශයක් තිබුණා. එය තීන්දුව ඉල්ලා සිටියා. (“Whereas” යන්නෙහි තේරුම “මෙය සත්ය බැවින්” යන්නයි. “Therefore” යන්නෙහි තේරුම “මෙම හේතුව නිසා” යන්නයි.) Henderson පවසන්නේ ඇදහිලිවන්තයින් ද එසේම කළ යුතු බවයි. මුලින් සාක්ෂි ප්රකාශ කරන්න. ඉන්පසු මෙසේ කියන්න: එබැවින්, මෙම පදනම මත, මම තීන්දුවක් ඉල්ලා සිටිමි.
📋 නිදර්ශනයක් (උපුටා දැක්වීමක් නොවේ): මන්දයත් යේසුස් මගේ පාප වෙනුවෙන් මිය ගිය අතර, ඔහුගේ රුධිරය ආබෙල්ගේ රුධිරයට වඩා හොඳින් කථා කරයි. මන්දයත් දෙවියන්වහන්සේ ඔහුගේ වචනයේ මෙසේ පවසා ඇති බැවින් … මන්දයත් මම … ගැන පසුතැවිලි වූ බැවින්. එබැවින් මම උසාවියෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ මට එරෙහි සියලුම හිමිකම් අවලංගු කරන ලෙසත්, … ප්රදානය කරන ලෙසත්ය.
🙏 යාච්ඤාවක උදාහරණයක්
මෙම යාච්ඤාව සැසිවාරවලදී Henderson යාච්ඤා කරන ආකාරය මත පදනම් වී ඇත. එය නිදසුනක් මිස වචනානුසාරයෙන් පුනරුච්චාරණය කළ යුතු පාඨයක් නොවේ.
පියාණෙනි, මම ඇදහිල්ලෙන් ඔබගේ උසාවිවලට පැමිණෙමි. යේසුස්ගේ රුධිරය මට ප්රවේශය ලබා දෙන බවට ස්තුතියි, මම සුදුස්සෙකු නොවන බවක් දැනුණත්. මම ජීවමාන පූජාවක් ලෙස ඔබට ඉදිරිපත් කරමි. මා පරීක්ෂා කරන්න, මා ගනුදෙනු කළ යුතු ඕනෑම දෙයක් මට පෙන්වන්න. මම සෑම පාපයක් ගැනම සහ සෑම වරදක් ගැනම පසුතැවිලි වෙමි. ඔබ මට පෙන්වන ඕනෑම පවුල් පරම්පරාවක අයුතුකම ගැන, ඔබ නියම කළ සීමාවන් තුළ, මම පසුතැවිලි වෙමි. ඔබේ රුධිරය ආබෙල්ගේ රුධිරයට වඩා හොඳින් මා වෙනුවෙන් කථා කරන්නට ඉඩ දෙන්න. මට චෝදනා කරන සෑම හඬක්ම නිශ්ශබ්ද කරන්න. මට එරෙහිව කරන ලද සෑම හිමිකමක්ම අවලංගු කරන්න. ස්වර්ගයේ පොත්වල ඔබ මා ගැන ලියා ඇති දේ මම ඉදිරිපත් කරමි. ඔබේ අනාගතවක්තෘවරුන් කථා කළ වචන මම ඉදිරිපත් කරමි. යේසුස් මා වෙනුවෙන් කළ දේ සහ ඔබේ වචනයේ පොරොන්දු මම ඉදිරිපත් කරමි. මන්දයත් ඔබ පවසා ඇති බැවින් … මන්දයත් යේසුස් … බැවින්. එබැවින් මම තීන්දුවක් ඉල්ලා සිටිමි: … මෙය ස්වර්ගයේ සටහන් කරනු ලැබේවා. යේසුස් මා ගැන පවසන දෙයට මම එකඟ වෙමි. මම ඔබට ස්තුති කරමි. ආමෙන්.
⏱️ අපේක්ෂා කළ යුතු දේ
සමහර විට වෙනස ක්ෂණිකයි.
Henderson දකුණු අප්රිකාවේ තම රුධිර පරම්පරාව වෙනුවෙන් කළ යාච්ඤාව, ගිල දැමීම වහාම නතර කළා (සියල්ල අහිමි වීම).
සමහර විට වෙනස පියවර කිහිපයකින් සිදු වේ.
Henderson පවසන්නේ සමහර විට පුද්ගලයෙකු නඩුව නැවත නැවත ඉදිරිපත් කරමින් සිටිය යුතු බවයි.
ඔහු වැදගත් අනතුරු ඇඟවීමක් එක් කරයි.
ඔහු පවසන්නේ තමා සූත්රයක් උගන්වන්නේ නැති බවයි.
කාරණය වන්නේ විනිසුරු සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයයි.
කාරණය ක්රමයක් නොවේ.
🏙️ ස්වර්ගයේ පාලන සභාව ලෙස සභාව
මෙතෙක් ඉගැන්වීම පෞද්ගලික මට්ටම පිළිබඳව විය. නමුත් මේ සියල්ල එක් පුද්ගලයෙකුට මෙන්ම එකට සිටින මිනිසුන් පිරිසකටත් අදාළ බව Henderson අවධාරණය කරයි. මෙහි යතුර නම් සභාව සඳහා යොදන ග්රීක වචනය වන ekklesia යන්නයි. ග්රීක නගරවල, ekklesia යනු නගර දොරටුව අසල රැස් වූ වැඩිමහල්ලන්ගේ සභාවයි. මේ සභාව නීතිමය සහ පාලන කටයුතු පිළිබඳ තීරණ ගත්තේය. රෝමය අලුත් ප්රදේශයක් යටත් කරගත් විට, එහි ekklesia එකක් පිහිටුවීමට පිරිසක් යැවීය. එහි කාර්යය වූයේ එම ප්රදේශයේ සංස්කෘතිය රෝම ජීවන රටාවට වෙනස් කිරීමයි. යේසුස් “මම මාගේ සභාව ගොඩනඟන්නෙමි” යි පවසයි (මතෙව් 16:18 ). ජාතීන් ගෝලයන් කිරීමටද ඔහු තම අනුගාමිකයන් යවයි.
තුළ හෙබ්රෙව් 12:22 විශ්වාසවන්තයෝ සියොන් කන්දට පැමිණ ඇත. Henderson සියොන් කන්ද හඳුන්වන්නේ පාලන ස්ථානයක් ලෙසය. සියොන් සිට ස්වාමින් වහන්සේ “ඔබේ ශක්තියේ දණ්ඩ” එවන සේක (ගීතාවලිය 110:2 ). Henderson පවසන්නේ එහි මිනිසුන් කරන දේ තනි පුද්ගලයන්ට පමණක් නොව සමස්ත සංස්කෘතීන්ට ද බාධක බිඳ දැමීමක් (ඔවුන්ව අවහිර කරන දෙයින් මිදීමක්) ගෙන එන්නට හැකි බවය.
🧑🤝🧑 ජාතියක් නියෝජනය කිරීම
ආබ්රහම් සොදොම් නගරය උදෙසා කන්නලව් කළේය (උත්පත්ති 18:22-26 ). ධර්මිෂ්ඨ පුද්ගලයන් 10 දෙනෙක් ප්රමාණවත් දැයි ඔහු ඇසීය. ඔහු සරලව දෙවියන් වහන්සේගෙන් නගරය ඉතිරි කරන ලෙස ඉල්ලා නොසිටියේ ඇයි? Henderson පිළිතුරු දෙන්නේ ආබ්රහම් සොදොම් වැසියෙකු නොවූ බවයි. දෙවියන් වහන්සේට නීතිමය වශයෙන් ප්රතිචාර දැක්විය හැක්කේ සංස්කෘතියකින් පැමිණ එය නියෝජනය කරන ekklesia කටය. Henderson මෙය පාර්ලිමේන්තුවකට සමාන කරයි, එහිදී කුඩා පිරිසක් විශාල පිරිසක් නියෝජනය කරයි. කිසිවෙකු ජාතියක් වෙනුවෙන් නොසිටින්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ පවසයි: “මම කිසිවෙකු සොයා නොගතිමි” (එසකියෙල් 22:30 ).
🌟 දෙවියන් වහන්සේ භාවිතා කරන්නේ කාවද? යෙසායා 56:7 පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ “මොවුන්” තම ශුද්ධ කන්දට ගෙන එන බවයි. උන් වහන්සේ ඔවුන් “සියලු ජනයා සඳහා වූ යාච්ඤා ගෘහයක” ප්රීතිමත් කරන සේක. Henderson පැහැදිලි කරන්නේ “මොවුන්” යනු විදේශිකයන්, කිසිවක් නිපදවන්නේ නැති (ඵල දරන්නේ නැති) මිනිසුන් සහ බැහැර කළ අය බවයි. ඔවුන් කිසි තැනකට අයත් නොවන මිනිසුන් ය. Henderson පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ බොහෝ විට අන් අය විසින් අගය නොකරන මිනිසුන් තෝරා ගන්නා බවයි.
⚖️➡️⚔️ පළමුව විනිශ්චය, ඉන්පසු යුද්ධය. යේසුස් “ධර්මිෂ්ඨකමින් ... විනිශ්චය කර යුද්ධ කරන” බව
එළිදරව් 19:11 පවසයි. සභාවත් එම පිළිවෙළ අනුගමනය කළ යුතු බව Henderson පවසයි.
සෙකරියා 3 හි, උත්තම පූජක යෝෂුවාට එරෙහි චෝදනාවට පිළිතුරු ලැබෙන තුරු ඔහුට තම කාර්යය කළ නොහැකි විය. සෙරුබ්බාබෙල්ට දේවමාළිගාව නිම කළ හැකි වූයේ ඉන්පසුව පමණි. භෞතික ලෝකයේ වෙනසක් සිදුවීමට පෙර ස්වර්ගයේ නීතිමය පිළිවෙළ ඇති විය යුතු වූ බව Henderson පවසයි.
🪙 දීම, හුවමාරුව සහ සාක්ෂි ප්රකාශය
මෙය මිනිසුන් බොහෝ විට වැරදියට තේරුම් ගන්නා ඉගැන්වීමේ කොටසයි. එබැවින් එය ප්රවේශමෙන් පැවසිය යුතුය. Henderson පවසන්නේ නැත , ඔබට දෙවියන්ගෙන් පිළිතුරු මිලදී ගත හැකි බව. ඔහු පවසන්නේ මෙය දෙවියන්ගෙන් යමක් මිලදී ගැනීම ගැන නොවන බවයි. ඔහුගේ කරුණ නම් දීම සාක්ෂි ප්රකාශයක් දරයි. මෙයින් අදහස් වන්නේ දීම, දෙන තැනැත්තා ගැන ස්වර්ගයේ යමක් පවසන බවයි. උසාවියක් සාක්ෂි ප්රකාශය අසයි.
යාකොබ් 5:4 පවසන්නේ නොගෙවූ වැටුප් “මොරගසන” බවයි. Henderson ගේ මූලධර්මය නම්, අප මුදල් සමඟ කරන දෙය ස්වර්ගයේ යමක් පවසන බවයි. එය අප වෙනුවෙන් හෝ අපට විරුද්ධව කථා කරයි.
හෙබ්රෙව් 7:8 පවසන්නේ යේසුස් දශමභාගය ලබන බවයි, “ඔහු ජීවත් වන බවට සාක්ෂි දරනු ලබන තැනැත්තා” යනුවෙනි.
Henderson දීම සාක්ෂි ප්රකාශයක් ලෙස දකියි.
ඔබ දෙන විට, යේසුස් ඔබේ උත්තම පූජකයා සහ මැදිහත්කරු ලෙස ජීවත් වන බව ඔබ විශ්වාස කරන බවට ඔබ සාක්ෂි දෙනවා.
කෙනෙකු පළමුව තම සහෝදරයා සමඟ සමාදාන වී, ඉන්පසු තම පූජාව ගෙන ආ යුතු බව යේසුස් පවසයි (මතෙව් 5:23-26 ). බියෙන්, අමනාපයෙන් හෝ අනෙකා පාලනය කිරීමට කරන උත්සාහයකින් දෙන පූජාවක් ස්වර්ගයේ නරක සාක්ෂි ප්රකාශයක් ගෙන යයි. විරුද්ධකාරයාට එය භාවිත කළ හැක. Henderson යෝබ් වෙත අවධානය යොමු කරයි. යෝබ්ගේ පූජා බිය සමඟ මිශ්ර වී තිබිණි (යෝබ් 1:5 ).
Henderson පවසන්නේ හුවමාරුව ස්වර්ගීය ක්රියාකාරකමක් බවයි, මන්ද කුරුසිය හුවමාරුවක් (බෙදාගැනීමක්) විය. යේසුස්වහන්සේ “අප වෙනුවට පාපයක් කරනු ලැබුවේ, අපි උන්වහන්සේ තුළ දෙවියන්වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම වන පිණිසය” (2 කොරින්ති 5:21 ). යේසුස්වහන්සේ “අළු වෙනුවට මාලයක්” දෙන සේක (යෙසායා 61:3 ).
මෙය ඉගැන්වීම් කිහිපයක් අතරින් එකකි. මෙම පිටුවේ කිසිවක් ඔබෙන් මුදල් ඉල්ලන්නේ නැත.
🌱 සැබෑ ඉලක්කය: පවතින ඇදහිල්ල
Henderson පවසන්නේ මෙම සැසිවල අරමුණ පිළිතුරු ලබා ගැනීමට වඩා වැඩි දෙයක් බවයි. වැන්දඹුවගේ කතාව අවසානයේදී, යේසුස් අසයි: “මනුෂ්ය පුත්රයා පැමිණෙන විට, ඔහු පොළොව මත ඇදහිල්ල සොයා ගනීවිද?” (ලූක් 18:8 ). Henderson ගේ තර්කය නම්, දෙවියන් වහන්සේ නැවත නැවතත් විශ්වාසවන්ත විය හැකි නමුත්, පුද්ගලයෙකුට තවමත් ඇදහිල්ල නොතිබිය හැකි බවයි. ඔහු පවසන්නේ ස්වර්ගීය උසාවි අදහස් කර ඇත්තේ සැබෑ ඇදහිල්ල නැවත ජීවයට ගෙන ඒමට බවයි. මෙය විශේෂයෙන්ම සත්ය වන්නේ “ප්රමාද වූ බලාපොරොත්තුව” නිසා හදවත දුක්බර හා දුර්වල වී ඇති අයටයි, එනම් ප්රමාද වූ බලාපොරොත්තුවයි (හිතෝපදේශ 13:12 ).
ඇදහිල්ල යනු නිහඬ විශ්වාසයක් නොවේ. ඇදහිල්ල යනු තීව්ර, බලවත් ලුහුබැඳීමකි.— Robert Henderson’s ඉගැන්වීම, සරල වචන වලින් Henderson ආබ්රහම් සහ සාරා වෙත යොමු කරයි. ඔවුන් දෙදෙනාම පොරොන්දුව ඇසූ විට සිනාසුණේ, ඔවුන් එය බොහෝ වාර ගණනක් අසා තිබූ බැවිනි. එසේ වුවද ඔවුන් ඇදහිල්ලට නැවත පැමිණියහ (උත්පත්ති 17–18 , හෙබ්රෙව් 11:11 ).
🔎 සැබෑ ඇදහිල්ලේ ලකුණු හතක්
👁️ එය ආත්ම ලෝකයේ ක්රියා කරයි
හෙබ්රෙව් 11:1 ඇදහිල්ල හඳුන්වන්නේ “නොපෙනෙන දේවල සාක්ෂිය” ලෙසයි. Henderson පවසන්නේ ඇදහිල්ල පළමුව ආත්ම ලෝකයේ යමක් අත්පත් කර ගන්නා බවයි. පසුව එය භෞතික ලෝකයේ පෙනී සිටියි.
🗣️ එය පවසන ලද වචනයක් මත පදනම් වේ
ආබ්රහම් “කියන ලද දෙයට අනුව” විශ්වාස කරමින් සිටියේය (රෝම 4:18 ). දෙවියන් වහන්සේ නිශ්චිත වචනයක් දෙයි. පුද්ගලයෙකු එය මතක තබාගෙන එය පවසයි. තර්කය එය කළ නොහැකි යැයි පවසන විට මෙය ඇදහිල්ල ජීවමානව තබා ගනී. Henderson කාලෙබ් වෙත යොමු කරයි, ඔහු එවැනි වචනයක් වසර 40 කට වැඩි කාලයක් තබා ගත්තේය.
👑 බලය එයින් පැමිණේ
ගෝලයන්ට භූතයෙකු දුරු කළ නොහැකි විය “ඔබගේ අවිශ්වාසය නිසා” (මතෙව් 17:19-20 ). Henderson පවසන්නේ බලය නොමැතිකම අවිශ්වාසයෙන් පැමිණෙන බවයි.
⏳ එය ඉවසීම සමඟ පැමිණේ
මිනිසුන් පොරොන්දු ලබා ගන්නේ “ඇදහිල්ලෙන් සහ නොපසුබස්නා උත්සාහයෙන්” (හෙබ්රෙව් 6:11-12 ). Henderson පවසන්නේ ඔහු වසර 25 ක් හෝ 30 කට පෙර දෙවියන් වහන්සේගෙන් සමහර වචන ඇසූ බවයි. ඔහු පවසන්නේ මෙම වචන දැන් පමණක් සැබෑ වෙමින් පවතින බවයි.
🥊 එය සටනකි
බයිබලය පවසයි: “ඇදහිල්ලේ යහපත් සටන සටන් කරන්න” (1 තිමෝති 6:12 ). Henderson පවසන්නේ ඇදහිල්ල යනු නිහඬව විශ්වාස කිරීම නොවන බවයි. ඔහු පවසන්නේ ඇදහිල්ල යනු තීව්ර, බලවත් ලුහුබැඳීමක් බවයි.
🏃 ඇදහිල්ලට ක්රියාව ඇතුළත් වේ
ලුස්ත්රා නුවරදී, පාවුල් එක් මිනිසෙකුට “ඇදහිල්ල තබුණ” බව දුටුවේය. පාවුල් එම මිනිසාට නැගිටින්න කියා (කි්රියා 14:8-10 ). Henderson පවසන්නේ, ඔබගේ ඇදහිල්ල ක්රියාත්මක කිරීමට ක්රමයක් තිබේ නම්, ඔබ එය කළ යුතුයි කියායි.
🎤 එයට හඬක් ඇත
බයිබලය පවසයි: “මම විශ්වාස කළෙමි, එබැවින් මම කථා කළෙමි” (2 කොරින්ති 4:13 ). සැබෑ ඇදහිල්ල විශේෂිත කථා කිරීමේ ආකාරයක් ඇති කරයි. Henderson පවසන්නේ ඇදහිල්ල ඇති අය තම වචන ගැන සැලකිලිමත් වන බවයි.
🩹 ප්රායෝගික භාවිතය: සුවය, සැපයුම සහ නිදහස
උසාවියේ මූලධර්මය පවුල, මුදල් සහ සුවය ඇතුළු ජීවිතයේ සෑම ක්ෂේත්රයකටම පාහේ යොදාගත හැකි බව Henderson පවසයි. අවසාන සැසියේදී ඔහු එය කරන ආකාරය පෙන්වයි.
🪢 සුවය: “ඔබ නිදහස් කරනු ලැබුවා”
ලූක් 13:10-13 හි, යේසුස් වසර 18ක් නැමී සිටි කාන්තාවක් දකිනවා. පළමුව ඔහු ඇයට මෙසේ කියනවා, “ස්ත්රිය, ඔබ ඔබේ දුර්වලතාවයෙන් නිදහස් කරනු ලැබුවා”. (Henderson මේ සඳහා “ලිහා දැමූ” යන වචනය භාවිතා කරනවා.) ඉන් පසු ඔහු ඇය මත අත් තබනවා. Henderson පැහැදිලි කරනවා ග්රීක වචනය apoluō බව. එයින් ණයක් අවලංගු කිරීම, ගිවිසුමක් අවසන් කිරීම හෝ දික්කසාදයක් ආඥා කිරීම අදහස් කළ හැකියි. ඉතින් යේසුස් පළමුව ඇයව බැඳ තිබූ නීතිමය අයිතිය සමඟ කටයුතු කළා. ඉන් පසුව පමණක් ඔහුගේ ස්පර්ශය ඇයව සුව කළා.
He was teaching in one of the synagogues on the Sabbath day. Behold, there was a woman who had a spirit of infirmity eighteen years, and she was bent over, and could in no way straighten herself up. When Jesus saw her, he called her, and said to her, “Woman, you are freed from your infirmity.” He laid his hands on her, and immediately she stood up straight, and glorified God.
Luke 13:10-13 යේසුස් වහන්සේ දෛනික ජීවිතයේ උදාහරණයකින් එය පැහැදිලි කරයි. කෙනෙක් ගවයෙකු හෝ කොටළුවෙකු ගාලෙන් ලිහා වතුර බීමට ගෙන යයි (ලූක් 13:15-16 ). Henderson පවසන්නේ රෝගී පුද්ගලයෙකු ඒ සතාට සමාන බවයි. සුවය ලැබීම එතරම් සරලයි. පළමුව රෝගී පුද්ගලයා නීතිමය ගැටලුවෙන් නිදහස් කරනු ලැබේ. ඉන්පසු ඔහුට බීමට යමක් ලැබේ. ඒ පානය ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ අභිෂේකයයි.
⚖️ සෑම රෝගයක්ම නීතිමය කාරණයක් නොවේ. Henderson පවසන පරිදි සතුරා පදනම් දෙකකින් ක්රියා කරයි. එක් පදනමක් නීතිමය වේ. අනෙක් පදනම නීති විරෝධී වේ, එහිදී සතුරා හොරෙකු හා බලහත්කාරකයෙකු ලෙස ක්රියා කරයි. Henderson ගේ ප්රවේශය වන්නේ පළමුව සුවය සඳහා යාච්ඤා කිරීමයි. වෙනසක් නොමැති නම්, නීතිමය අයිතියක් එම පුද්ගලයා එම තත්ත්වයේ තබාගෙන සිටිනවාදැයි ඔහු විමසයි.
📖 Henderson පවසන කතා
මේවා Henderson ගේම පුද්ගලික අත්දැකීම් වේ, කෙටි ආකාරයෙන් පැවසුවා.
බිහිරි කණක් විවෘත වීම
කාන්තාවක් වසර ගණනාවක් තිස්සේ එක් කනකින් බිහිරි වී සිටියාය. ඇය Henderson ට පැවසුවේ, ඇය තම දෙමාපියන්ට සමාව දුන්නොත් ඇගේ කන සුව වන බව දෙවියන්වහන්සේ ඇයට පවසා ඇති බවයි. ඇය සරල සමාව දීමේ යාච්ඤාවක් කළාය. Henderson පවසන පරිදි, ඔහු ඒ සඳහා යාච්ඤා කළ විට ඇගේ කන ඇරුණි.
රෝද පුටුවකින් නැගිටි කාන්තාවක්
වයස අවුරුදු හැත්තෑ ගණන්වල කාන්තාවක් රෝද පුටුවකින් ආවා. ඇගේ පිට දැඩි ලෙස හානි වී තිබුණා. Henderson පවසනවා, වහලයෙන් පහත් කරනු ලැබූ මිනිසාට ස්වාමීන් වහන්සේ කළ දේ ඇයට කරන බව ස්වාමීන් වහන්සේ පැවසූ බව ඔහුට දැනුණා කියා. ඒ මිනිසා අංශභාග වී සිටියා, ඔහුගේ පාපවලට සමාව ලැබුණා පළමුව (මාර්ක් 2:5 ). ඒ කාන්තාව තම ස්වාමිපුරුෂයාට සමාව දීමට එකඟ වුණා. ඔහු වසර 25 කට පෙර ඇයව දරුවන් පස් දෙනෙකු සමඟ අත්හැර ගියා. ඊට පස්සේ ඇය නැගිටලා රෝද පුටුව පල්ලියෙන් පිටතට තල්ලු කළා.
මිදීමෙන් පසු දික්කසාද ආඥාවක්
රූපවාහිනී සත්කාරකයෙක් Henderson ට පැවසුවේ, තමා ආත්මයකට පිටව යන ලෙස පැවසූ විට පවා එය නිතරම ආපසු පැමිණෙන බවයි. Henderson යෝජනා කළේ, මුදවා ගැනීමට සහ අභ්යන්තර සුවයට අමතරව යමක් කරන ලෙසයි. ඔහු යෝජනා කළේ, සත්කාරකයා උසාවියෙන් ආත්මයෙන් “දික්කසාද ආඥාවක්” ඉල්ලා සිටින ලෙසයි. ඔහු තවදුරටත් යෝජනා කළේ, සත්කාරකයා උසාවියෙන් තමාගේ පෙර පසුතැවිල්ල වාර්තාවට ඇතුළත් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින ලෙසයි. මෙය “වාර්තාවට ඇතුළත් කිරීම” ලෙස හැඳින්වේ. පැය එකහමාරක් පමණ ගත වූ පසු, සත්කාරකයා Henderson ට පැවසුවේ, ආත්මය ගොස් ඇතැයි තමා සිතන බවයි.
💰 ප්රතිපාදනය: “ඔබේ දරිද්රතාවය”
සිම්බාබ්වේහිදී Henderson හිතෝපදේශ 6:11 හි එක් වචනයක් දුටුවේය: “එවිට ඔබේ දිළිඳුකම සොරෙකු මෙන් පැමිණෙයි”. මේ දිළිඳුකම එම පුද්ගලයාට අයත් බවත්, ඔහුට එරෙහිව ක්රියා කිරීමට එයට ඇති නීතිමය අයිතිය අවලංගු කළ යුතු බවත් ස්වාමීන් වහන්සේ පවසනු ඔහුට ඇසුණි. ද්විතීය කථාව 8:18 පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ “ධනය උපයා ගැනීමට බලය” දෙන බවයි. දිළිඳුකම තමන්ට ඇතැයි කියා සිටින නීතිමය අයිතිය ඉවත් කිරීමට උසාවිය උපකාර කරන බව Henderson උගන්වයි.
👑 පළමුව පූජකයෙක්, ඉන්පසු රජෙක්. ඇදහිලිවන්තයන් රාජ්යයක් සහ “පූජකයන්” කරනු ලබන බව Henderson පෙන්වා දෙයි (
එළිදරව් 1:6 ). පූජකයෝ නීතිමය කරුණු ගැන කටයුතු කරති. රජවරු ආඥා කරනවා. ලාසරස්ගේ සොහොන් ගෙය අසලදී යේසුස් වහන්සේ පළමුව යාච්ඤාවෙන් නීතිමය කරුණු ගැන කටයුතු කළ බව Henderson පවසයි. ඉන්පසු උන්වහන්සේ සොහොන් ගෙය අසල සිට ආඥා කළ සේක. පළමුව නීතිමය කරුණ ගැන කටයුතු කරන්න. ඉන්පසු ආඥා කරන්න.
🩺 මෙම පිටුවෙන් ලැබෙන සටහනක්, ඉගැන්වීමෙන් නොවේ: Henderson ගේ කථා පුද්ගලික අත්දැකීම් වේ, වෛද්ය උපදෙස් නොවේ. ඔබ රෝගී නම්, දිගටම ඔබේ වෛද්යවරයා හමුවී ඔබේ ප්රතිකාර ලබාගන්න. ඔබේ ප්රශ්න ද ස්වාමීන් වහන්සේ වෙත ගෙනෙන්න.
🔑 ප්රධාන වචන පැහැදිලි කිරීම
ඉගැන්වීම නීතිමය සහ බයිබල් පද නිතර නිතර භාවිතා කරයි. මෙම ලැයිස්තුව ඒවා සරල භාෂාවෙන් පැහැදිලි කරයි.
Antidikos (විරුද්ධකාරයා)
ලූක් 18:3 සහ 1 පේතෘස් 5:8 හි ඇති ග්රීක වචනය. Henderson පැහැදිලි කරන්නේ එය නඩු පවරන පුද්ගලයෙකු, නීතිමය විරුද්ධකාරයෙකු අදහස් කරන බවයි. එය උසාවියේදී යක්ෂයාගේ භූමිකාව විස්තර කරයි.
Katēgoros (චෝදකයා)
ග්රීක වචනය එළිදරව් 12:10 හි. Henderson පැහැදිලි කරන්නේ එයින් අදහස් වන්නේ උසාවියේ පැමිණිල්ලක් ගෙන එන පුද්ගලයෙකු බවයි. මෙම පුද්ගලයා දිවා රෑ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියේ චෝදනාවක් ගෙන එයි.
Ekklesia (සභාව)
ග්රීක වචනය පල්ලිය සඳහා. පුරාණ ලෝකයේ එය නගරයක් සඳහා තීරණ ගන්නා පාලක සභාවක් විය. Henderson මෙම නීතිමය හා පාලන අර්ථය අවධාරණය කරයි.
Paraklētos (නීතිඥයා, උපකාරකයා)
ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේට සහ යේසුස් වහන්සේට භාවිතා කරන ග්රීක වචනය (යොහන් 14:16 , 1 යොහන් 2:1 ). Henderson එය හඳුන්වන්නේ “නීතිමය ආධාරය” ලෙසයි. එහි අර්ථය උසාවියේ ක්රියා කළ යුතු ආකාරය ඔබට පෙන්වා දෙන තැනැත්තා යන්නයි.
Apoluō (ලිහන්න, නිදහස් කරන්න)
ලූක් 13:12 හි ග්රීක වචනය. Henderson පවසන පරිදි එය ණයක් අවලංගු කිරීමට, කොන්ත්රාත්තුවක් අවසන් කිරීමට හෝ දික්කසාදයක් ආඥා කිරීමට අදහස් විය හැකිය.
පාපය
දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රමිතියට අඩුවීම (රෝම 3:23 ).
වරද
කැරලිකාරී ලෙස හිතාමතා සීමාවක් ඉක්මවා යාම.
අයුතුකම
රුධිර පරම්පරාවක් හරහා ඉදිරියට යන වැරදි කිරීමේ රටාවක්. සතුරා එයින් තමාට භාවිත කළ හැකි නීතිමය දෙයක් සොයයි.
තීන්දුව, විනිශ්චය
විනිසුරු දුන් තීන්දුවක්. තීන්දුව යන්නෙන් අදහස් වන්නේ විනිසුරුවරයෙකු දුන් තීරණයක් පමණක් බව Henderson පවසයි. නඩුවක් ඉදිරිපත් කිරීමේ අරමුණ එයයි.
සාක්ෂි ප්රකාශය, සාක්ෂි
උසාවියට ඉදිරිපත් කරන දෙය. එළිදරව් 12:11 පවසන්නේ ඇදහිලිවන්තයන් “තම සාක්ෂි ප්රකාශයේ වචනය නිසා” ජයගන්නා බවයි.
ස්වර්ගයේ පොත්
දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ ජීවිතය සඳහා වූ අරමුණු ලියා ඇති වාර්තා (ගීතාවලිය 139:16 ). මේ වාර්තා පදනම් කරගෙන නඩුවක් ඉදිරිපත් කළ යුතු බව Henderson පවසයි (දානියෙල් 7:10 ).
වාර්තාගත කිරීම
යම් පුද්ගලයෙක් දැනටමත් කර ඇති පසුතැවිල්ලක් උසාවියෙන් සටහන් කර ගන්නා ලෙස ඉල්ලීම, එම පුද්ගලයාට එය නැවත නැවත කිරීමට සිදු නොවන පිණිස.
සීමා නීතිය
Henderson ගේ යෙදුම බයිබලයේ ඔහු දකින සීමාව සඳහාය. එය පවුල් පරම්පරාවක් ඔබට එරෙහිව කොපමණ දුරට භාවිතා කළ හැකිද යන්න සීමා කරයි: තුන්වන සහ හතරවන පරම්පරාව (නික්මයාම 20:5 ).
රහස් ස්ථානය සහ ස්වාමීන්ගේ මන්ත්රී මණ්ඩලය
යාච්ඤාවේ තවත් මානයන් දෙකක්, උසාවියට අමතරව. පළමුවැන්නෙහි, ඔබ දෙවියන් වහන්සේ වෙත පියාණන් ලෙස පැමිණෙනවා. දෙවැන්නෙහි, ඔබ දෙවියන් වහන්සේ වෙත මිතුරෙකු ලෙස පැමිණෙනවා, සහ ඔබ අන් අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරනවා.
❓ පොදු ප්රශ්න
මෙය කිරීමට මම දර්ශන දැකීමට හෝ අනාගතවක්තාවෙකු වීමට අවශ්යද?
නැහැ. තමන්ට පෙනෙන්නේ ඉතා සුළු ප්රමාණයක් බව Henderson පවසයි. ඔහු බොහෝ විට අසයි, දැනේ, ඇදහිල්ලෙන් උසාවියට ඇතුළු වෙයි. මෙය කිරීමට කෙනෙකු ඉතා ආත්මික පුද්ගලයෙකු විය යුතු නැති බව ඔහු පවසයි. ආත්මික ඉන්ද්රියයන් භාවිතයෙන් වර්ධනය වේ (හෙබ්රෙව් 5:14 ).
මෙය සැමවිටම ක්රියාත්මක වන සූත්රයක්ද?
නැත. Henderson පැහැදිලිව පවසනවා ඔහු සූත්රයක් උගන්වන්නේ නැහැ කියලා. ඔහු පවසනවා එය ගොඩනගා ඇත්තේ දෙවියන්වහන්සේ සමඟ ඉතිහාසයක් සහ උන්වහන්සේ සමඟ සම්බන්ධතාවයක් මත බව. ඔහු තවදුරටත් පවසනවා, යම් කෙනෙකු තම ජීවිතයේ දෙවියන්වහන්සේ පෙරටු කරන විට, උසාවිය පිළිතුරු ලැබෙන ස්ථානයක් බවට පත්වනවා.
කුරුසිය දැනටමත් සියල්ලට සමාව දී තිබෙනවාද?
Henderson පිළිතුරු දෙන්නේ, දෙවියන් වහන්සේ සමාව සඳහා ප්රතිපාදනය දැනටමත් සලසා ඇති බවයි. නමුත් පුද්ගලයෙකු පසුතැවිල්ල තුළින් මෙම ප්රතිපාදනය ලබාගත යුතුය. පසුතැවිල්ල සහ ඇදහිල්ල යනු ඇදහිලිවන්තයෙකු යේසුස් වහන්සේ කළ දේ ලබාගන්නා මාර්ගයයි. මෙම හේතුව නිසා, පසුතැවිල්ල උසාවියේ පළමු පියවර බව Henderson පවසයි.
මගේ මුතුන් මීන් වෙනුවෙන් පසුතැවිලි වීම ඔවුන්ගේ ගැලවීම වෙනස් කරනවාද?
නැත. Henderson පවසන්නේ එය කිසිදු පුද්ගලයෙකුගේ සදාකාලික ඉරණම වෙනස් නොකරන බවයි (හෙබ්රෙව් 9:27 ). එය දෙවියන්වහන්සේට යක්ෂයාගේ නීතිමය අයිතිය අවලංගු කිරීමේ නීතිමය අයිතිය ලබ දෙයි, එනම් ඔබේ මුතුන්මිත්තන්ගේ පාපය ඔබට විරුද්ධව භාවිතා කිරීමට ඇති අයිතියයි.
මම කොපමණ ඈතට යා යුතුද?
නික්මයාම 20:5 පදනම් කරගෙන, සීමාව තුන්වන සහ හතරවන පරම්පරාව දක්වා බව Henderson උගන්වයි. ඊට වඩා පැරණි කිසිවක් පිළි නොගන්නා ලෙස ඔහු උසාවියෙන් ඉල්ලා සිටියි. කලින් ඔහු ආදම් සහ ඒව දක්වා වූ සියලු පරම්පරා ගැන යාච්ඤා කළේය. දැන් ඔහු එසේ නොකරයි.
දෙවියන්වහන්සේ චෝදකයාට නඩුවක් ගෙන ඒමට ඉඩ දෙන්නේ ඇයි?
Henderson හේතු දෙකක් දක්වයි. පළමුව, කිසිවෙකුට දෙවියන්වහන්සේට අයුක්තිය පිළිබඳ චෝද කළ නොහැක. දෙවනුව, නඩුව දෙවියන්වහන්සේගේ සෙනඟට ජය ගැනීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙයි. එය ඔවුන්ට පෙර නොතිබූ තැනක් ද ලබා දෙයි (යෝබ් 1 , ලූක් 22:31-32 , එළිදරව් 3:21 ).
එයට කොපමණ කාලයක් ගතවේද?
සමහර විට පිළිතුර වහාම ලැබේ. සමහර විට එය පියවර කිහිපයකින් එයි. ලූක් 18 හි වැන්දඹුව විනිසුරු වෙත නිතරම පැමිණියාය. Henderson පවසන්නේ පියවර කිහිපයක් තිබිය හැකි බවයි. පුද්ගලයෙක් එක් නීතිමය තර්කයක් ඉවත් කරයි, පසුව ඊළඟ එක, එම පුද්ගලයාට එරෙහි සියලුම නීතිමය තර්ක ඉවත් වන තෙක්.
මගේ පොතේ ලියා ඇති දේ මම නොදන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද?
වසර ගණනාවක් පුරා දෙවියන් වහන්සේ ඔබට පැවසූ වැදගත් වචන වලින් පටන් ගන්න. ඔබගේ ජීවිතයේ කරුණාව (දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාව සහ උපකාරය) සොයන්න. කරුණාව ප්රකාශ වන්නේ ඔබ භුක්ති විඳින දේවල්, ඔබට දීමනා ඇති දේවල්, ඔබ හොඳ ප්රතිඵල උපදවන තැන්, සහ නිවැරදි පුද්ගලයින් එය තහවුරු කරන තැන්වල ය. දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලන්න ඔබට පෙන්වන ලෙස. නමස්කාරය ද උපකාර කරයි. Henderson පවසන්නේ නමස්කාරය ස්වර්ගයේ පොත් විවෘත කිරීමට උපකාර කරන බවයි.
මෙය විශාල ගැටළු සඳහා පමණක්ද?
නැත. Henderson පවසන්නේ එය සෑම ක්ෂේත්රයකම පාහේ අදාළ වන බවයි: පවුල, මුදල්, සුවය සහ තවත් බොහෝ දේ.
කිසිවක් සිදු නොවන බවක් පෙනේ නම් කුමක් කළ යුතුද?
Henderson උපදෙස් දෙන්නේ දිගටම කරගෙන යන ලෙසට සහ ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල රකගන්න ලසටයි. ලූක් 18 අවසන් වන්නේ ඇදහිල්ල පිළිබඳ පරශනයකින් මිස තීන්දුවකින් පමණක් නවේ. යමක් ඉතිරිව ඇතන්ම, ගත යුතු තවත් පියවරක් තබේද, නතහාත් තවමත් වසඳා නමැති නීතිමය කාරණයක් තබේදැය වමසන ලසට ඔහු යෝජන කරයි. පරිණත විශවාසවන්තයින්ගෙන් උපදෙස් ඉල්ලීම ද ඥානවන්ත දෙයකි.
📜 ප්රධාන ශුද්ධ ලියවිලි
පහත සෑම පදයක්ම World English Bible වෙතින් ගෙන ඇති අතර වචනයෙන් වචනය පරීක්ෂා කර ඇත. පද ඉංග්රීසියෙන් ඇත. සමූහයක් විවෘත කිරීමට එය තට්ටු කරන්න.
🏛️ උසාවිය සහ එහි විනිසුරු
“I watched until thrones were placed, and one who was ancient of days sat. His clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool. His throne was fiery flames, and its wheels burning fire. A fiery stream issued and came out from before him. Thousands of thousands ministered to him. Ten thousand times ten thousand stood before him. The judgment was set. The books were opened.”
Daniel 7:9-10 But you have come to Mount Zion, and to the city of the living God, the heavenly Jerusalem, and to innumerable multitudes of angels, to the festal gathering and assembly of the firstborn who are enrolled in heaven, to God the Judge of all, to the spirits of just men made perfect, to Jesus, the mediator of a new covenant, and to the blood of sprinkling that speaks better than that of Abel.
Hebrews 12:22-24 In my Father’s house are many homes. If it weren’t so, I would have told you. I am going to prepare a place for you.
John 14:2
⚖️ චෝදකයා සහ විරුද්ධකාරයා
Be sober and self-controlled. Be watchful. Your adversary, the devil, walks around like a roaring lion, seeking whom he may devour.
1 Peter 5:8 I heard a loud voice in heaven, saying, “Now the salvation, the power, and the Kingdom of our God, and the authority of his Christ has come; for the accuser of our brothers has been thrown down, who accuses them before our God day and night. They overcame him because of the Lamb’s blood, and because of the word of their testimony. They didn’t love their life, even to death.”
Revelation 12:10-11 “Simon, Simon, behold, Satan asked to have all of you, that he might sift you as wheat, but I prayed for you, that your faith wouldn’t fail. You, when once you have turned again, establish your brothers.”
Luke 22:31-32 Now on the day when God’s sons came to present themselves before Yahweh, Satan also came among them. Yahweh said to Satan, “Where have you come from?” Then Satan answered Yahweh, and said, “From going back and forth in the earth, and from walking up and down in it.” Yahweh said to Satan, “Have you considered my servant, Job?”
Job 1:6-8 He showed me Joshua the high priest standing before Yahweh’s angel, and Satan standing at his right hand to be his adversary. Yahweh said to Satan, “Yahweh rebuke you, Satan! Yes, Yahweh who has chosen Jerusalem rebuke you! Isn’t this a burning stick plucked out of the fire?” Now Joshua was clothed with filthy garments, and was standing before the angel. He answered and spoke to those who stood before him, saying, “Take the filthy garments off him.” To him he said, “Behold, I have caused your iniquity to pass from you, and I will clothe you with rich clothing.”
Zechariah 3:1-4
🩸 රුධිරය සහ නීතිඥයා
Yahweh said, “What have you done? The voice of your brother’s blood cries to me from the ground.”
Genesis 4:10 But if we walk in the light, as he is in the light, we have fellowship with one another, and the blood of Jesus Christ, his Son, cleanses us from all sin.
1 John 1:7 wiping out the handwriting in ordinances which was against us; and he has taken it out of the way, nailing it to the cross;
Colossians 2:14 My little children, I write these things to you so that you may not sin. If anyone sins, we have a Counselor with the Father, Jesus Christ, the righteous.
1 John 2:1 Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them.
Hebrews 7:25
🚪 නීතිමය පදනම
for I, Yahweh your God, am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation of those who hate me,
Exodus 20:5 There was a famine in the days of David for three years, year after year; and David sought the face of Yahweh. Yahweh said, “It is for Saul, and for his bloody house, because he put the Gibeonites to death.”
2 Samuel 21:1 I acknowledged my sin to you. I didn’t hide my iniquity. I said, I will confess my transgressions to Yahweh, and you forgave the iniquity of my sin.
Psalm 32:5 Then I said, “Woe is me! For I am undone, because I am a man of unclean lips, and I dwell among a people of unclean lips: for my eyes have seen the King, Yahweh of Armies!” Then one of the seraphim flew to me, having a live coal in his hand, which he had taken with the tongs from off the altar. He touched my mouth with it, and said, “Behold, this has touched your lips; and your iniquity is taken away, and your sin forgiven.”
Isaiah 6:5-7 “If therefore you are offering your gift at the altar, and there remember that your brother has anything against you, leave your gift there before the altar, and go your way. First be reconciled to your brother, and then come and offer your gift.”
Matthew 5:23-26 Like a fluttering sparrow, like a darting swallow, so the undeserved curse doesn’t come to rest.
Proverbs 26:2 No weapon that is formed against you will prevail; and you will condemn every tongue that rises against you in judgment. This is the heritage of Yahweh’s servants, and their righteousness is of me.
Isaiah 54:17
🙏 යාච්ඤාවේ මාන තුනක්
But you, when you pray, enter into your inner room, and having shut your door, pray to your Father who is in secret, and your Father who sees in secret will reward you openly.
Matthew 6:6 Which of you, if you go to a friend at midnight, and tell him, ‘Friend, lend me three loaves of bread, for a friend of mine has come to me from a journey, and I have nothing to set before him,’ and he from within will answer and say, ‘Don’t bother me. The door is now shut, and my children are with me in bed. I can’t get up and give it to you’? I tell you, although he will not rise and give it to him because he is his friend, yet because of his persistence, he will get up and give him as many as he needs.
Luke 11:5-8 For who has stood in the council of Yahweh, that he should perceive and hear his word? Who has listened to my word, and heard it?
Jeremiah 23:18 He also spoke a parable to them that they must always pray, and not give up, saying, “There was a judge in a certain city who didn’t fear God, and didn’t respect man. A widow was in that city, and she often came to him, saying, ‘Defend me from my adversary!’ He wouldn’t for a while, but afterward he said to himself, ‘Though I neither fear God, nor respect man, yet because this widow bothers me, I will defend her, or else she will wear me out by her continual coming.’” The Lord said, “Listen to what the unrighteous judge says. Won’t God avenge his chosen ones, who are crying out to him day and night, and yet he exercises patience with them? I tell you that he will avenge them quickly. Nevertheless, when the Son of Man comes, will he find faith on the earth?”
Luke 18:1-8
📖 නඩුවක් ඉදිරිපත් කිරීම
Your eyes saw my body. In your book they were all written, the days that were ordained for me, when as yet there were none of them.
Psalm 139:16 Search me, God, and know my heart. Try me, and know my thoughts. See if there is any wicked way in me, and lead me in the everlasting way.
Psalm 139:23-24 Therefore I urge you, brothers, by the mercies of God, to present your bodies a living sacrifice, holy, acceptable to God, which is your spiritual service.
Romans 12:1 At the mouth of two witnesses, or at the mouth of three witnesses, shall a matter be established.
Deuteronomy 19:15 who saved us and called us with a holy calling, not according to our works, but according to his own purpose and grace, which was given to us in Christ Jesus before times eternal,
2 Timothy 1:9 This instruction I commit to you, my child Timothy, according to the prophecies which were given to you before, that by them you may wage the good warfare;
1 Timothy 1:18 Blessed is he who considers the poor. Yahweh will deliver him in the day of evil. Yahweh will preserve him, and keep him alive. He shall be blessed on the earth, and he will not surrender him to the will of his enemies. Yahweh will sustain him on his sickbed, and restore him from his bed of illness.
Psalm 41:1-3 “I have not taken one donkey from them, neither have I hurt one of them.”
Numbers 16:15
🌱 ඇදහිල්ල
Hope deferred makes the heart sick, but when longing is fulfilled, it is a tree of life.
Proverbs 13:12 Now faith is assurance of things hoped for, proof of things not seen.
Hebrews 11:1 Besides hope, Abraham in hope believed, to the end that he might become a father of many nations, according to that which had been spoken, “So will your offspring be.”
Romans 4:18 But having the same spirit of faith, according to that which is written, “I believed, and therefore I spoke.” We also believe, and therefore also we speak;
2 Corinthians 4:13 Fight the good fight of faith. Take hold of the eternal life to which you were called, and you confessed the good confession in the sight of many witnesses.
1 Timothy 6:12 We desire that each one of you may show the same diligence to the fullness of hope even to the end, that you won’t be sluggish, but imitators of those who through faith and perseverance inherited the promises.
Hebrews 6:11-12
🏙️ සභාව සහ ජාතීන්
I will build my assembly, and the gates of Hades will not prevail against it.
Matthew 16:18 I will bring these to my holy mountain, and make them joyful in my house of prayer. Their burnt offerings and their sacrifices will be accepted on my altar; for my house will be called a house of prayer for all peoples.
Isaiah 56:7 I sought for a man among them who would build up the wall and stand in the gap before me for the land, that I would not destroy it; but I found no one.
Ezekiel 22:30 I saw the heaven opened, and behold, a white horse, and he who sat on it is called Faithful and True. In righteousness he judges and makes war.
Revelation 19:11 Yahweh will send out the rod of your strength out of Zion. Rule among your enemies.
Psalm 110:2
🩹 සුවය, සැපයුම සහ නිදහස
He was teaching in one of the synagogues on the Sabbath day. Behold, there was a woman who had a spirit of infirmity eighteen years, and she was bent over, and could in no way straighten herself up. When Jesus saw her, he called her, and said to her, “Woman, you are freed from your infirmity.” He laid his hands on her, and immediately she stood up straight, and glorified God.
Luke 13:10-13 Jesus, seeing their faith, said to the paralytic, “Son, your sins are forgiven you.”
Mark 2:5 so your poverty will come as a robber, and your scarcity as an armed man.
Proverbs 6:11 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as it is today.
Deuteronomy 8:18
World English Bible
🗂️ සැසි-සැසි මාර්ගෝපදේශය
මෙම ඉගැන්වීමේ සැසි 7 ක් ඇත. මෙය එක් එක් සැසිය සඳහා කෙටි මාර්ගෝපදේශයකි. එය ප්රධාන අදහස් සහ බයිබල් පද පෙන්වයි.
Henderson ස්වර්ගීය උසාවි වෙත ගෙන ගිය ඔහුගේ පුද්ගලික කතාව පවසනවා. ඉන්පසු ඔහු පදනම දමනවා. ස්වර්ගීය උසාවි යනු පුද්ගලයෙකු ඇදහිල්ලෙන් ඇතුළු වන ආත්මික ලෝකයේ මානයකි. පුද්ගලයෙකු දූරදර්ශී විය යුතු නැහැ (ආත්මික ලෝකය දකින පුද්ගලයෙක්). උසාවිය ක්රියා කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ එක් එක් අරමුණ ලියා ඇති පොත් වලින්.
ඔහුගේ අවුරුදු තුනක අහිමි වීම, සහ දකුණු අප්රිකාවේ ඔහුගේ රුධිර පරම්පරාව සඳහා යාච්ඤාව “ආදම්ව මගේ උසාවිවලට ගෙනෙන්න”: වසර 2 ක් ප්රතිඵලයක් නොමැතිව උසාවියේ මිනිත්තු 15 ක් දානියෙල් 7 සහ යොහන් 14:2 : ස්ථානයක්, ක්රමයක් නොවේආත්මික ඉන්ද්රියයන්, සහ අවශ්යතාව වෙනුවට අරමුණ ඉදිරිපත් කිරීම
📖 දානියෙල් 7:9-10 ; යොහන් 14:2 ; ගීතාවලිය 139:16 ; යෙසායා 29:10-12 ; හෙබ්රෙව් 5:14
🔗 ගැඹුරට යන්න
මේවා Robert Henderson ගේ සහ ඔහුගේ ප්රකාශකයාගේ පිටුවල ද්රව්ය වේ.
📚 ඔහුගේ පොත්
මෙම කෘති Destiny Image විසින් ප්රකාශයට පත් කර ඇත. ඔබට ඒවා පොත් සාප්පුවකින් හෝ ප්රකාශකයාගෙන් සොයා ගත හැක.
Operating in the Courts of Heaven Receiving Healing from the Courts of Heaven Unlocking Wealth from the Courts of Heaven Prayers and Declarations That Open the Courts of Heaven 365 Prayers and Activations for Entering the Courts of Heaven
🧭 සමතුලිතතාව පිළිබඳ වචනයක්
හොඳ ඉගැන්වීමක් ඔබට එය පරීක්ෂා කරන ලෙස ආරාධනා කරයි. පාවුල්ගේ උපදෙස නම්: “සියල්ල පරීක්ෂා කරන්න, යහපත් දේ තදින් අල්ලා ගන්න” (
1 තෙසලෝනික 5:21 ). පද ඔබම කියවන්න. ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් ඔබට මඟ පෙන්වන ලෙස ඉල්ලන්න. යේසුස් වහන්සේ කේන්ද්රයේ තබා ගන්න, Henderson විසින්ම අවධාරණය කරන පරිදි. Henderson පවසන්නේ මෙම ඉගැන්වීම සූත්රයක් නොවන බවත්, එය කිසි විටෙකත් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය ප්රතිස්ථාපනය නොකරන බවත්, එම සම්බන්ධතාවය සෑම යාච්ඤාවකටම වටිනාකමක් ලබා දෙන බවත්ය. මෙම පිටුව වෛද්ය, නීතිමය හෝ වෘත්තීය උපකාර සඳහා ආදේශයක් නොවේ.
🏛️ තවත් ඉගෙන ගැනීමට සූදානම්ද?
ඔබට තොරතුරු අවශ්ය වූ විට ඉහත කොටස් වෙත ආපසු යන්න.
⬆️ ඉහළට ආපසු යන්න
මෙම පිටුව පරිගණකයක් මගින් ඉංග්රීසි මුල් පිටපතෙන් පරිවර්තනය කරන ලදී. යමක් අපැහැදිලි නම්, ඉංග්රීසි පිටුව සමුද්දේශය වේ.