Что такое Десять Заповедей?

Вопрос: Что такое Десять Заповедей?

Ответ: Десять Заповедей – это десять законов в Библии, данных Богом израильскому народу после исхода из Египта. Десять Заповедей фактически являются итогом 613 указаний, содержащихся в законе Ветхого Завета. Первые четыре заповеди рассматривают наши отношения с Богом. Последующие шесть заповедей обращены к нашим отношениям друг с другом. Десять Заповедей были зафиксированы в Библии, в книгах Исход 20:2-17 и Второзаконие 5:6-21, и заключаются в следующем:

1. «Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим». Это – повеление против поклонения любым богам, кроме одного истинного Бога. Все другие боги – ложные боги.

2. «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им». Данная заповедь запрещает создание идолов, визуального отображения Бога. Мы не в состоянии сделать такое изображение, которое могло бы точно изобразить Бога.

3. «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно». Это – указание против использования имени Господа напрасно. Мы не должны говорить о Нём легкомысленно. Мы должны оказывать почтение Богу, упоминая Его с уважением.

4. «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему». Заповедь выделять субботу как день покоя, посвященный Господу.

5. «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе». Это – повеление всегда относиться к своим родителям с честью и уважением.

6. «Не убивай». Это – указание против умышленного убийства другого человека.

7. «Не прелюбодействуй». Нам запрещено вступать в половые отношения с кем-либо, кроме своего супруга/супруги.

8. «Не кради». Мы не должны брать что-либо, не принадлежащее нам, без разрешения человека, которому оно принадлежит.

9. «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего». Это – повеление против дачи ложных показаний. По сути, это заповедь против лжи.

10. «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего». Это – повеление, запрещающее желать что-либо, не принадлежащее нам. Зависть может привести к нарушению одной из вышеперечисленных заповедей: к убийству, прелюбодеянию или краже. Если что-то является неправильным, то неправильным является и желание это сделать.

Многие люди ошибочно рассматривают Десять Заповедей как набор правил, соблюдение которых гарантирует вход в Рай после смерти. На самом деле, целью Десяти Заповедей было показать людям, что они не могут безупречно исполнить Закон (Римлянам 7:7-11) и, таким образом, нуждаются в Божьей милости и благодати. Несмотря на утверждения богатого юноши, упомянутого в Евангелии от Матфея 19:16, никто не может идеально исполнить Десять Заповедей (Экклезиаст 7:20). Десять Заповедей демонстрируют, что мы все согрешили (Римлянам 3:23) и нуждаемся в Божественном прощении и искуплении, возможном только через веру в Иисуса Христа.

Существует ли абсолютная истина / универсальная истина?

Вопрос: Существует ли абсолютная истина / универсальная истина?

Ответ: Для того чтобы понять, существует ли абсолютная / универсальная истина, нам следует начать с определения истины. Согласно словарю, истина определяется как «соответствие действительности; заявление, доказанное или принимаемое как правда». Некоторые люди утверждают, что истинной реальности нет – лишь субъективные взгляды и суждения. Другие утверждают, что абсолютная реальность или истина должна существовать.

Сторонники одной точки зрения утверждают, что абсолютов, определяющих реальность, нет. Они считают, что всё является относительным, и, таким образом, фактической реальности не может существовать. Из-за этого, в конечном счете, нет никаких моральных абсолютов, никакого авторитета, на основании которых можно было бы принимать решения о том, что является положительным, а что – отрицательным, правильным или неправильным. Это мнение ведёт к «ситуативной этике» – убеждению, что «правильность» или «неправильность» зависит от ситуации. В таком случае, правильным будет считаться то, что кажется правильным в определённый момент или в определённой ситуации. Этого рода этика ведет к такой ментальности и к такому образу жизни, в которых правильным является то, что приятно или удобно, а это, в свою очередь, оказывает разрушительное воздействие на общество и отдельных лиц. Это – постмодернизм, создающий общество, в котором все ценности, убеждения, образ жизни и истина абсолютно равнозначны.

Иная точка зрения предполагает, что абсолютная реальность или стандарты, определяющие то, что справедливо, а что – нет, существуют на самом деле. Таким образом, в зависимости от этих абсолютных стандартов, действия могут быть определены как правильные или неправильные. Если б не существовало ни абсолютов, ни реальности, воцарился бы хаос. Возьмем, к примеру, закон притяжения. Если б он не был абсолютным, то можно было бы сделать один шаг, и оказаться высоко в воздухе, а в следующий раз вы бы даже не смогли сдвинуться с места. Если бы 2+2 не всегда равнялось четырем, это привело бы к разрушительным последствиям для цивилизации. Законы науки и физики были бы лишены смысла, коммерческая деятельность была бы невозможна. Что это был бы за беспорядок! К счастью, два плюс два всегда равно четырём. Абсолютная истина существует, и её можно найти и понять.

Заявление о том, что абсолютной истины не существует, является нелогичным. Тем не менее, сегодня многие люди поддерживают культурный релятивизм, отрицающий любой тип абсолютной истины. Людей, которые утверждают, что абсолютной истины нет, следует спрашивать: «Вы абсолютно уверены в этом?». Ответив «да», они сделают абсолютное заявление, которое предполагает существование абсолютов. То есть, по сути, заявление об отсутствии абсолютной истины само по себе является абсолютной истиной.

Кроме проблемы внутреннего противоречия, существует ещё несколько логических проблем, которые следует решить, чтобы поверить в отсутствие абсолютной или универсальной истины. Одна заключается в том, что люди имеют ограниченные знания и умственные способности и, соответственно, не могут делать абсолютных отрицательных заявлений. Согласно логике, человек не может сказать: «Бога нет» (хотя многие именно так и говорят) – чтоб утверждать это он должен владеть абсолютными познаниями обо всей Вселенной, от начала до конца. Так как это невозможно, наиболее логичной формулировкой была бы следующая: «Основываясь на ограниченных знаниях, которыми я владею, я не считаю, что Бог существует».

Иная проблема состоит в том, что отказ от абсолютной истины не выдерживает того, что подсказывает нам наша собственная совесть, наш опыт, и то, что мы наблюдаем в реальном мире. Если абсолютной истины не существует, то, в конечном итоге, нет ничего правильного или неправильного. Если что-то правильно для меня, это еще не значит, что оно будет также правильно и для вас. Хотя при поверхностном рассмотрении этот тип релятивизма кажется весьма привлекательным, предоставляя каждому человеку возможность устанавливать свои правила в жизни и делать то, что, по его мнению, является правильным. Тем не менее, рано или поздно правила одного человека начнут конфликтовать с правилами другого. Представьте, что случится, если я решу, что могу игнорировать сигналы светофоров, даже если они – красные? Этим я подвергаю опасности жизни многих людей. Или, возможно, я решу, что имею право обворовать вас, в то время как вы будете считать это абсолютно неприемлемым. Если не будет абсолютной истины, абсолютных стандартов того, что правильно, а что – нет, и всё будет относительным, тогда мы никогда не сможем быть уверенными в чем-либо. Люди будут делать то, что им заблагорассудится – убивать, насиловать, воровать, обманывать, жульничать и так далее, и никто не сможет сказать, что это неправильно. Не будет ни правительства, ни законов, ни справедливости, потому что большинство людей не будет иметь права избирать и учреждать стандарты для меньшинства. Мир без стандартов будет самым страшным местом, которое только можно себе вообразить.

С духовной точки зрения этот тип релятивизма приводит к религиозному беспорядку, предполагающему, что не существует ни одной верной религии, и нет правильного пути для установления близких отношений с Богом. Именно поэтому сегодня нередко встречаются люди, одновременно верящие в две диаметрально противоположные религии. Люди, которые не верят в абсолютную истину, следуют универсализму, учащему, что все религии равны, и все они ведут к небу. К тому же, люди, которые предпочитают это мировоззрение, будут решительно выступать против христиан, которые верят Библии, когда она говорит о том, что Иисус – «путь и истина и жизнь», и что Он является наивысшим проявлением истины и единственным путем в небеса (Иоанна 14:6).

Терпимость стала единой ключевой ценностью общества, единой абсолютной истиной, и, следовательно, нетерпимость является единым злом. Любое догматическое убеждение – особенно убеждение в существовании абсолютной истины – рассматривается как нетерпимость, абсолютный грех. Отрицающие истину часто говорят, что хорошо верить тому, чему вы хотите, до тех пор, пока вы не попытаетесь навязать свои убеждения другим. Но это мнение является убеждением о том, что является правильным и неправильным, и его сторонники совершенно определённо делают попытки навязать его другим, тем самым нарушая отстаиваемые ими принципы. Они просто не хотят нести ответственности за свои действия. Если есть абсолютная истина, то существуют и абсолютные стандарты, и тогда мы несём ответственность соответственно с ними. Эта ответственность является тем, чего люди на самом деле пытаются избежать, отвергая существование абсолютной истины.

Отказ от абсолютной истины и всеобщий культурный релятивизм, исходящий от него, является логическим для общества, которое следует теории эволюции в качестве объяснения возникновения жизни. Если эволюция является правдой, то жизнь не имеет смысла, у нас нет цели, и не может быть ничего абсолютно правильного или неправильного. Человек имеет право жить, как ему заблагорассудится, и не обязан отвечать перед кем-либо за свои действия. И, тем не менее, независимо от того, как далеко греховный человек готов зайти в отрицании существования Бога и Его правды, он всё равно когда-нибудь предстанет перед Его судом. Библия говорит: «Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели» (Римлянам 1:18-22).

Есть ли какие-нибудь доказательства существования абсолютной истины? Во-первых, свидетельства о существовании абсолютной истины проявляются в нашем сознании. Наша совесть подсказывает нам, что мир должен быть построен «определенным образом», что определённые вещи являются правильными, а другие – нет. Это помогает нам понять, что что-то не так со страданиями, голодом, изнасилованиями, болью и злом. Она заставляет нас осознать, что есть любовь, благородство, сострадание и мир, к которым мы должны стремиться. Это относится ко всем людям, жившим во все времена, независимо от их культуры. О роли человеческого сознания говорится в Послании к Римлянам 2:14-16: «Ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую, – в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа».

Второе доказательство существования абсолютной истины содержится в науке. Наука – это стремление к знаниям, это исследование того, что мы знаем, и попытки знать больше. Поэтому все научные исследования должны обязательно быть основаны на убеждённости в том, что в окружающем нас мире существует объективная реальность. Что можно было бы исследовать без абсолютов? Как можно было бы узнать, что сделанные выводы верны? На самом деле, законы науки должны быть основаны на существовании абсолютной истины.

Третьим доказательством существования абсолютной истины является религия. Все религии мира стремятся передать смысл и определение жизни. Они рождаются из того факта, что человечество стремится к чему то большему, чем просто существованию. При помощи религии люди ищут Бога, ищут надежду на будущее, прощение грехов, мир и ответы на наши самые глубокие вопросы. Религия воистину является доказательством того, что человечество – это не просто развитой вид животных. Это свидетельствует о более высокой цели, а также о существовании целеустремленного творца, который вложил в разум человека желание познать его. И если творец существует на самом деле, то он является стандартом для абсолютной истины, и именно на его авторитете основана эта истина.

К счастью, у нас есть такой Творец, и Он открыл Свою истину через Его Слово – Библию. Если мы хотим знать истину, единственный способ сделать это – через личные отношения с Тем, Кто является Истиной – Иисус Христос. «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, кроме как через Меня» (Иоанна 14:6). Тот факт, что абсолютная истина существует, указывает нам на то, что существует Господь Бог, Который создал небо и землю и открыл нам Себя, чтобы мы могли познавать Его лично через Его Сына Иисуса Христа. Это – абсолютная истина.

Должны ли христиане повиноваться государственным законам?

Вопрос: Должны ли христиане повиноваться государственным законам?

Ответ: Послание к Римлянам 13:1-7 гласит: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они – Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак, отдавайте всякому должное: кому подать – подать; кому оброк – оброк; кому страх – страх; кому честь – честь».

Этот отрывок дает совершенно определённый ответ на вопрос. Мы обязаны подчиняться правительству, которое Бог поставил над нами. Бог учредил правительства для установления порядка, наказания зла и укрепления справедливости (Бытие 9:6; 1 Коринфянам 14:33; Римлянам 12:8). Мы обязаны подчиняться правительству во всём – платить налоги, следовать правилам и законам, демонстрировать уважение и т.д. Если мы этого не делаем, то мы, в конечном счёте, проявляем неуважение к Богу, ибо Он – Тот, Кто учредил правительство над нами. Когда апостол Павел писал Послание к Римлянам, он был в заключении в Риме, во время правления Нерона – возможно, самого жестокого из всех римских императоров. Несмотря на это, Павел признавал правительство, стоящее над ним. Как же мы можем поступать иначе?

Следующий вопрос: «Существуют ли исключения, когда христианин может нарушить закон?». Ответ на этот вопрос можно найти в Деяниях 5:27-29 «Приведя же их, поставили в синедрионе; и спросил их первосвященник, говоря: Не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека. Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам». Исходя из этого, мы можем сделать вывод, что до тех пор, пока закон не противоречит закону Божьему, мы обязаны подчиняться. Если же государственный закон противоречит Божественным указаниям, мы не должны следовать ему, а соблюдать Закон Божий. Тем не менее, даже в этом случае мы должны принимать факт существования государственной власти над нами. Об этом свидетельствует то, что Пётр и Иоанн не протестовали бичеванию, но радовались, что страдали за послушание Богу (Деяния 5:40-42).

Содержатся ли в Библии описания смерти апостолов? Каким образом умерли апостолы?

Вопрос: Содержатся ли в Библии описания смерти апостолов? Каким образом умерли апостолы?

Ответ: Единственным апостолом, о смерти которого говорит Библия, является апостол Иаков (Деяния 12:2). Царь Ирод убил Иакова мечом – вероятно, имеется в виду обезглавливание. Обстоятельства смерти других апостолов могут быть известны только из церковных преданий, которые не настолько надёжны, как Священное Писание. Наиболее распространённым церковным преданием о смерти апостолов является то, что апостол Пётр был распят вниз головой в Риме, во исполнение пророчества Иисуса (Иоанна 21:18). Ниже также приводятся наиболее достоверные предания о гибели других апостолов.

Матфей был мучим в Эфиопии и убит мечом. Иоанн встретил мученичество, будучи брошенным в огромный котел с кипящим маслом во времена преследований в Риме. Тем не менее, он чудом избежал смерти, и был сослан на рудники острова Патмос. Там он написал свою пророческую книгу Откровение. Позднее он был освобожден и вернулся туда, где в настоящее время расположена современная Турция. Он умер от старости – это единственный апостол, умерший своей смертью.

Иаков, брат Иисуса (неофициальный апостол), руководивший церковью в Иерусалиме, был сброшен с юго-восточного крыла храма (с высоты более тридцати метров), когда отказался отречься от своей веры во Христа. Когда его враги обнаружили, что он пережил падение, то избили его до смерти. Это было то же крыло храма, куда сатана приводил Иисуса во время искушения.

Варфоломей, также известный как Нафанаил, был миссионером в Азии. Он проповедовал в Турции и погиб за веру в Армении от избиения плетьми. Андрей был распят в Греции. После избиения семью солдатам, его тело было привязано к кресту веревками для продления его агонии. Его последователи сообщали, что, когда его вели на распятие, Андрей приветствовал крест следующими словами: «Я уже давно ждал этот радостный час! Крест был освящен, когда тело Христово висело на нем». Он продолжал проповедовать своим мучителям в течение двух дней, пока не умер. Апостол Фома был заколот копьем в Индии, во время одного из своих миссионерских путешествий. Матфей, избранный апостолом для замены предателя Иуды Искариота, был побит камнями, а затем обезглавлен. Апостол Павел был подвергнут пыткам, а затем обезглавлен по приказу императора Нерона в Риме в 67 году н.э. Сохранились предания относительно и других апостолов, но они не имеют достоверных исторических доказательств.

Не столь важно, каким образом умерли апостолы. Важным является тот факт, что все они были готовы умереть за свою веру. Если бы Иисус не воскрес, ученики бы наверняка знали это. Никто не пойдет на смерть за то, что является ложью. Тот факт, что все апостолы были готовы умереть ужасной смертью, отказываясь отречься от своей веры во Христа, является величайшим доказательством того, что они действительно были свидетелями воскресения Иисуса Христа.

ѕочему евреи и арабы/мусульмане ненавид€т друг друга?

¬опрос: ѕочему евреи и арабы/мусульмане ненавид€т друг друга?

ќтвет: ¬о-первых, важно понимать, что не все арабы €вл€ютс€ мусульманами, как и не все мусульмане Ц арабами. ¬ то врем€ как большинство арабов €вл€ютс€ мусульманами, есть много арабов-немусульман. Ѕолее того, мусульман неарабского происхождени€ намного больше (в таких районах, как »ндонези€ и ћалайзи€), чем арабского. ¬о-вторых, важно помнить, что не все арабы, как и не все мусульмане, ненавид€т евреев. “акже, не все евреи ненавид€т арабов и мусульман. ћы должны быть осторожны в этом вопросе, во избежание создани€ стереотипов. “ем не менее, у арабов и мусульман на самом деле существует непри€знь и недоверие к евре€м, и наоборот.

≈сли мы ищем чЄткое библейское объ€снение этой вражды, то его можно проследить от јвраама. ≈вреи €вл€ютс€ потомками »саака, сына јвраама, в то врем€ как арабы Ц »змаила, также сына јвраама. »з-за того, что »змаил был сыном рабыни (Ѕытие 16:1-16), а »саак Ц наследником обетований јвраама (Ѕытие 21:1-3), очевидно, что могла существовать определЄнна€ вражда между двум€ сыновь€ми. ¬ результате насмешек »змаила над »сааком (Ѕытие 21:9), —ара уговорила јвраама изгнать »змаила и јгарь, его мать (Ѕытие 21:11-21). ¬еро€тно, что это породило еще большее неуважение в сердце »змаила к »сааку. јнгел даже предсказал јгари, что еЄ сын будет жить в услови€х вражды со всеми своими брать€ми (Ѕытие 16:11-12).

–елиги€ ислама, которой следует большинство арабов, усилила эту вражду. оран содержит несколько противоречивых указаний мусульманам в отношении евреев. ¬ какой-то момент он говорит относитьс€ к евре€м как брать€м, а в другой Ц призывает нападать на евреев, отказывающихс€ принимать ислам. оран также подвергает сомнению, который из сыновей јвраама был на самом деле сыном обетовани€. Ѕибли€ говорит, что это был »саак, оран же утверждает, что »змаил. оран учит, что именно »змаила јвраам собиралс€ принести в жертву √осподу, а не »саака (в отличие от библейской книги Ѕытие, глава 22). ƒискусси€ о том, кто же был сыном обетовани€, и способствует враждебности сегодн€.

ќднако древний корень горечи между »сааком и »змаилом не объ€сн€ет всей вражды между евре€ми и арабами сегодн€. Ќа самом деле, за тыс€чи лет истории Ѕлижнего ¬остока, евреи и арабы жили в услови€х относительного мира и безразличи€ друг к другу. ќсновна€ причина этой вражды современного происхождени€. ѕосле ¬торой мировой войны ќрганизаци€ объединенных наций отдала часть земли »зраил€ еврейскому народу, в то врем€ когда на этой территории в основном проживали арабы (палестинцы). Ѕольшинство арабов протестовало против этого. јрабские страны объединились и напали на »зраиль в попытке уничтожить их, но потерпели поражение. — тех пор и началась откровенна€ вражда между »зраилем и его арабскими сосед€ми. ≈сли вы посмотрите на карту, то »зраиль имеет крошечный участок земли в окружении арабских государств, значительно превышающих его по территории, то есть »орданией, —ирией, —аудовской јравией, »раком и ≈гиптом.

ћы считаем, что, согласно Ѕиблии, »зраиль имеет право на существование как наци€ на своей собственной земле, которую Ѕог дал потомкам »акова, внука јвраама. ¬ то же врем€, мы твЄрдо убеждены в том, что »зраиль должен стремитьс€ к миру и про€вл€ть уважение к своим арабским сосед€м. ѕсалом 121 в шестом стихе призывает: Ђѕросите мира »ерусалиму: да благоденствуют люб€щие теб€!ї

Оправдывает ли Библия рабство?

Вопрос: Оправдывает ли Библия рабство?

Ответ: Существует тенденция рассматривать рабство, как пережиток истории. Тем не менее, около 12 млн. человек во всем мире находятся в рабстве сегодня: принудительный труд, секс-торговля и т.д. Те, кто был выкуплен из рабства греха, последователи Иисуса Христа, должны быть более всего заинтересованы в прекращении рабства в современном мире. Возникает вопрос: почему Библия не выступает решительно против рабства? Почему Библия, как кажется, поддерживает практику человеческого рабства?

На самом деле, Священное Писание конкретно не осуждает практику рабства. Оно даёт инструкции о том, как к рабам следует относиться (Второзаконие 15:12-15; Ефесянам 6:9; Колоссянам 4:1), но не запрещает этого вообще. Многие усматривают в этом допущение Библией всех форм рабства. Дело в том, что они не понимают, что рабство в библейские времена значительно отличалось от рабства, которое практиковалось в последние несколько столетий во многих частях мира. Рабство в Библии не основывалось исключительно на расе. Люди не были порабощены из-за их национальности или цвета кожи. В библейские времена рабство было в большей степени социальным статусом. Люди продавали себя в качестве рабов, когда не могли выплатить свои долги или содержать семью. В Новом Завете врачи, адвокаты и даже политики были рабами кого-то другого. Некоторые люди даже предпочитали быть рабами, чтобы все их потребности были удовлетворены их хозяином.

В последние несколько столетий рабство, зачастую, основывалось исключительно на цвете кожи. Чернокожие люди были рабами из-за их этнического происхождения – многие владельцы рабов действительно считали, что те являются низшими людьми. Библия определенно осуждает рабство на основе расы. Вспомните о рабстве евреев, когда они пребывали в Египте. Это было не по выбору, а потому, что они – евреи (Исход 13:14). Наказание, которое понесли египтяне, свидетельствует о том, как Бог рассматривает расовое рабство (Исход 7-11). Так что, да – Библия осуждает некоторые формы рабства. Ключевой вопрос заключается в том, что рабство в Библии ни в коей мере не похоже на рабство расовое, от которого страдает наш мир в последние несколько веков.

Кроме этого, как Ветхий, так и Новый Заветы осуждают практику кражи людей, которая имела место в Африке в XIX веке. Работорговцы отлавливали африканцев и продавали их, после чего они доставлялись в Новый Свет для работы на плантациях и фермах. Эта практика является мерзостью для Бога. Фактически, согласно закону Моисея, наказанием за такие действия была смерть: «Кто украдет человека и продаст его, или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти» (Исход 21:16). Точно так же, в Новом Завете работорговцы упомянуты среди «нечестивых и грешников» и отнесены к категории оскорбителей собственных родителей, убийц, прелюбодеев и извращенцев, а также обманщиков и клятвопреступников (1 Тимофею 1:8-10).

Еще один важный момент заключается в том, что целью Библии является указание пути к спасению, а не к реформированию общества. Библия часто подходит к вопросам изнутри. Если человек испытывает любовь, милость и благодать Божию, получая Его спасение – Бог возрождает его душу, изменяя его мысли и действия. Человек, который обрёл Божий дар спасения и свободу от рабства греха, будет понимать, что порабощать другого человека неправильно. Человек, который действительно испытал Божью благодать, в свою очередь будет милостив к окружающим. Это и является библейским методом прекращения рабства.

Даёт ли сегодня Бог видения людям? Следует ли верующим ожидать видений как неотъемлемой части их христианского опыта?

Вопрос: Даёт ли сегодня Бог видения людям? Следует ли верующим ожидать видений как неотъемлемой части их христианского опыта?

Ответ: Может ли Бог сегодня давать видения людям? Да! Даёт ли Бог людям видения сегодня? Возможно. Следует ли нам ожидать, что видения станут обыденным делом в нашей жизни? Нет! Как написано в Библии, Бог неоднократно общался с людьми через видения – с Иосифом, сыном Иакова; Соломоном; Исаией; Иезекиилем; Даниилом; Иосифом, мужем Марии; Петром; Павлом и многими другими. Пророк Иоиль предсказал увеличение количества видений, и это было подтверждено апостолом Петром во второй главе книги Деяний. Важно отметить, что разница между видениями и снами заключается в том, что видение дается человеку, когда тот бодрствует, а сон – когда он спит.

Во многих частях мира Бог, по-видимому, широко использует видения и сны по сей день. В тех районах, где нет проповеди Евангелия, Бог напрямую открывает Свою весть людям. Это полностью соответствует библейским примерам видений. Если Бог желает говорить к определённому человеку, Он может использовать любые средства, которые считает необходимыми – через миссионеров, ангелов, видения, сны и т.д. Бог, конечно, имеет возможность давать видения и в тех районах, где Евангельская весть уже известна. Для Бога нет пределов в Его свершениях.

В то же время, мы должны быть очень осторожными в отношении видений и толкований снов. Нам следует помнить о том, что Библия является завершённой, и содержит все, что нам необходимо знать. Ключевая истина заключается в том, что, если Бог даст видение, оно полностью будет согласовано с тем, что уже открыто в Его Слове. Видениям никогда не следует предоставлять равное или преимущественное значение в сравнении с Божьим Словом. Библия является нашим главным основанием для христианской веры и практической жизни. Если вы считаете, что вам было дано видение и что, возможно, дал его вам Бог, изучите Слово Божие с молитвой, и убедитесь, что ваше видение согласуется с Писанием. Если так, то поразмышляйте над тем, что Бог ожидает от вас в ответ на это видение (Иакова 1:5). Бог не даст человеку видения без того, чтобы не открыть его смысл. Из Писания нам известно, что если человек спрашивал Бога о смысле видения, то Он обязательно разъяснял его человеку (см. Даниила 8:15-17).

Что такое, с христианской точки зрения, ясновидение?

Вопрос: Что такое, с христианской точки зрения, ясновидение?

Ответ: Библия решительно осуждает практику спиритизма, оккультизм, ясновидение и т.д. (Левит 20:27; Второзаконие 18:10-13). К этой категории относятся гороскопы, карты Таро, астрология, гадалки, хиромантия и др. Эта деятельность основана на концепции того, что существуют боги, духи или умершие родные и близкие, которые могут давать вам рекомендации и указания. Этими «богами» или «духами» являются демоны (2 Коринфянам 11:14-15). Библия не дает нам никаких оснований считать, что погибшие близкие могут или хотят связаться с нами. Если они были верующими, то они находятся в Раю, наслаждаясь самым удивительным местом в общении с любящим Богом. Если они не были верующими, то находятся в аду, страдая в бесконечных мучениях за отвержение Божьей любви и непослушание Ему.

Итак, если наши близкие не могут связаться с нами, то, как же гадатели, ясновидцы и другие получают настолько точную информацию? Давно уже известно как можно получать информацию, используя обычные, доступные каждому средства. Иногда всего лишь с помощью телефонного номера, а затем поиска в интернете гадалка может получить имена, адреса, даты рождения и вступления в брак, данные о членах семьи и т.д. Вместе с тем, нельзя отрицать, что ясновидцы иногда знают вещи, о которых узнать невозможно. Где же они получают эту информацию? Ответ на это – сатана и его демоны. 2 Коринфянам 11:14-15 говорит нам: «И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их». В Деяниях 16:16-18 рассказывается о ясновидице, которая могла предсказывать будущее до тех пор, пока апостол Павел не изгнал из нее демона.

Сатана пытается выглядеть доброжелательным и готовым помочь, он пытается казаться хорошим. Дьявол и его демоны дают сверхъестественную информацию гадателям с целью увлечь их в то, что запрещено Богом. То, что кажется невинным на первый взгляд, в конечном итоге сковывает человека цепями и позволяет сатане контролировать и уничтожать их жизни. 1 Петра 5:8 провозглашает: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить». В большинстве случаев ясновидцы обманывают сами себя, скорее всего не зная истинного источника информации, которой они владеют. В любом случае, каким бы источник информации ни был – ничто близкое к спиритизму, колдовству, астрологии и т.д. не угодно Богу как средство получения информации. Как же Бог хочет, чтоб мы узнавали Его волю в нашей жизни? Просто: 1) изучайте Библию (2 Тимофею 3:16-17) и 2) молитесь о мудрости (Иакова 1:5).

Существуют ли инопланетяне, пришельцы или НЛО?

Вопрос: Существуют ли инопланетяне, пришельцы или НЛО?

Ответ: Прежде всего, предположим, что термин «инопланетяне» обозначает существ, способных делать моральный выбор, владеющих интеллектом, эмоциями и волей. Далее, рассмотрим некоторые научные факты:

1. Люди отправили ракеты почти к каждой из планет нашей Солнечной системы. После изучения полученных данных, все планеты, кроме Марса и, возможно, луны Юпитера, можно исключить как непригодные для жизни.

2. В 1976 году два космических аппарата были отправлены Соединенными Штатами Америки на Марс. Они были оборудованы устройствами, которые могли брать пробы марсианских песков и анализировать их на наличие какие-либо признаков жизни. Они абсолютно ничего не обнаружили. С другой стороны, если бы вы взяли анализ из самых бесплодных пустынь на Земле или самой замороженной почвы Антарктики, то оба анализа бы показали полную микроорганизмов жизнь! В 1997 году США отправили другой аппарат на поверхность Марса. Этот аппарат взял еще больше образцов и провел дальнейшие исследования. Но никаких признаков жизни так и не было обнаружено. С того времени было осуществлено еще несколько миссий на Марс. Результаты были теми же.

3. Астрономы постоянно находят новые планеты в отдаленных солнечных системах. Некоторые ученые предполагают, что существование такого количества планет доказывает, что ещё где-нибудь во Вселенной должна быть жизнь. Дело в том, что ни одна из этих планет никогда не была признана пригодной для жизни. Огромные расстояния между Землей и этими планетами исключают возможность делать какие-либо предположения об этом. Зная о том, что только Земля может поддерживать жизнь в нашей Солнечной системе, эволюционисты очень сильно желают найти другую планету в иной солнечной системе, чтобы тем самым доказать, что жизнь должна была также развиваться и там. Возможно, есть и другие планеты, но мы, конечно, ничего не знаем о них, и не в состоянии непосредственно проверить, могут ли они хотя бы условно поддерживать жизнь.

Итак, что же говорит Библия? Земля и человечество являются уникальным Божьим творением. Первая глава книги Бытие учит, что Бог создал землю даже раньше, чем Солнце, Луну и звезды. В Деяниях 17:24, 26 говорится, что «Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли... От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию».

После создания человечество было безгрешным, и все в мире было «хорошо весьма» (Бытие 1:31). Когда первый человек согрешил (Бытие 3), то в результате падения человечества возникли проблемы разного рода, болезни и смерть. Даже животные, не имеющие личного греха перед Богом (они не являются морально ответственными существами), страдают и умирают (Римлянам 8:19-22). Иисус Христос умер, чтобы понести наказание, заслуженное нами за наши грехи. Когда Он вернется, Он отменит многие аспекты существующего проклятия, начиная с Адама, и, в конечном итоге, снимет с человечества его проклятие (Откровение 21-22). Заметим, что в послании к Римлянам 8:19-22 говорится, что все творение с нетерпением ожидает этого времени! Важно также отметить, что Христос пришел на землю для того, чтобы умереть за всё человечество, и что Он умер только один раз (Евреям 7:27; 9:26-28; 10:10).

Если все творение страдает от проклятия, это значит, что любая жизнь вне Земли также страдает от этого. Если, ради поддержания дискуссии, мы допустим, что существуют морально ответственные существа на других планетах, то они также страдают, и если не сейчас, то когда-нибудь они, безусловно, пострадают, когда «небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся» (2 Петра 3:10). Если они не согрешили, то для Бога было бы несправедливо наказывать их; но если они согрешили, и Христос умер только один раз (что Он совершил на Земле), то они остаются в своих грехах, а это также противоречит Божьему характеру (2 Петра 3:9). Это ставит нас перед неразрешимым парадоксом – только если никаких моральных существ вне Земли нет.

Как насчет форм жизни на других планетах, которые не являются морально-интеллектуальными существами? Могут ли водоросли или даже собаки и кошки присутствовать на неизвестной планете? Возможно, что могут, и это не противоречит Библии. Но, безусловно, проблематичной окажется попытка ответить на такие вопросы, как: «Поскольку все творение страдает, то какую цель преследовал Бог в создании страдающих существ на отдаленных планетах?».

В заключение следует отметить, что Библия не дает нам никаких оснований считать, что в других частях Вселенной есть жизнь. А точнее, Библия дает нам несколько ключевых причин, почему этого быть не может. Да, происходит много загадочных и необъяснимых событий, но, тем не менее, нет никаких оснований приписывать эти явления инопланетянам, пришельцам или НЛО. Если и есть причины этих определенных событий, то вполне вероятно, что они духовного характера, а точнее – демонического происхождения.

Как христиане интерпретируют сновидения? Получаем ли мы наши сновидения от Бога?

Вопрос: Как христиане интерпретируют сновидения? Получаем ли мы наши сновидения от Бога?

Ответ: GotQuestions.org – это не служба интерпретации сновидений. Мы не объясняем сны. Мы твердо убеждены, что человеческие сны, также как и их значение, – это сфера Господа Бога и каждого человека отдельно. Правда ли то, что Господь говорит с нами через сны? В Библии мы находим неоднократные подтверждения того, что Господь взывает к людям посредством снов. В пример можно привести Иосифа, сына Иакова (Бытие 37:5-10), Соломона (3 Царств 3:5-15), Иосифа, мужа Марии (Матфея 2:12-22) и некоторые другие подобные случаи (Даниила 2:1; 7:1; Матфея 27:19). Также существует пророчество пророка Иоиля (Иоиля 2:28), упоминаемое апостолом Петром в Деяниях 2:17, которое говорит об использовании Господом сновидений. Так что ответ прост – да, Господь может и, более того, говорит с нами через сны.

Но все же, есть разница между тем, что значит эта истина, и тем, насколько она применима сегодня. Мы должны помнить одно – Библия совершенна и содержит все необходимые нам знания. Нельзя сказать, что Господь больше не совершает чудес и не говорит с нами через сны. Разница в том, что в Библии Он уже раскрыл нам истинную суть Своих отношений с человечеством. Все, что говорит нам Господь, будь это во сне, в видении или же путем «голоса нашей совести», полностью согласовано с тем, что уже было раскрыто в Библии. Сны – вовсе не основной авторитет и источник истины. Но, опять же, если Господь обратился к человеку через его сон, это послание непременно не будет противоречить, а, более того, будет в совершенном согласии с писаниями Его Слова. Согласно нашей вере во боговдохновенность, авторитет и обоснованность Библии, невозможно, чтобы Господь постоянно и регулярно взывал к нам через наши сны. Но, в то же время, мы не можем решительно опровергать эту возможность, так как подтверждение ей мы находим в Библии.

Если вам приснился сон, и вы чувствуете, что, возможно, он послан вам Богом, тщательно проверьте услышанное или увиденное вами во сне и убедитесь, что оно не противоречит Библии, что оно согласовано с ней. И если это так, выясните, что Господь действительно желает от вас согласно вашему сну (Иакова 1:5). В Библии, в каждом случае послания сновидений от Бога, смысл сна был совершенно четким и ясным, несмотря на то, было ли сновидение послано напрямую человеку, через ангела или через посланца (Бытие 40:5-11; Даниила 2:45; 4:19). Если Господь говорит к нам, Он сделает все возможное для того, чтобы Его послание было понято.

Ключевые библейские вопросы

Кем были двенадцать учеников / апостолов Иисуса Христа?