نامهٔ اول یوحنای رسول
معرّفی کتاب
نامهٔ اول یوحنا دارای دو مطلب مهم است: تشویق خوانندگان به اینكه در مشاركت با خدا و پسرش عیسی مسیح زندگی كنند و دیگر اینکه آنها را برضد پیروان تعالیم غلط هشدار دهد، زیرا كه این‌گونه تعالیم مشاركت را از بین می‌برد. این تعالیم بر مبنای عقیده‌ای است كه می‌گوید: «شرارت نتیجهٔ ارتباط با دنیای مادّی است. بنابراین عیسی، پسر خدا، نمی‌تواند واقعاً یک انسان باشد.» آن معلّمان ادّعا می‌كردند كه نتیجهٔ نجات این است که شخص دیگر نسبت به وظایف خود در دنیا هیچ مسئولیّتی ندارد.
برای مبارزه با این تعلیم، نویسنده آشكارا بیان می‌كند كه عیسی مسیح یک انسان واقعی بود. او تأكید می‌كند تمام کسانی‌که به عیسی ایمان دارند، خدا را دوست می‌دارند و باید به همین‌طور دیگران را هم دوست بدارند.
تقسیم‌بندی کتاب
مقدّمه 1:1-4
نور و تاریكی 5:1-29:2
فرزندان خدا و فرزندان شیطان 1:3-24
حقیقت و ناراستی 1:4-6
وظیفهٔ محبّت 7:4-21
ایمان پیروزمند 1:5-21
كلمهٔ حیات
1
ما دربارهٔ كلمهٔ حیات به شما می‌نویسیم -كلامی كه از ازل بود و ما آن را شنیده و با چشمان خود دیده‌ایم - ‌آری، ما آن را دیده‌ایم و دستهایمان آن را لمس كرده است. آن حیات ظاهر شد و ما آن را دیدیم. پس ما دربارهٔ آن شهادت می‌دهیم و از حیات جاودانی كه با پدر بود و به ما شناسانیده شد، شما را آگاه می‌سازیم. آری، آنچه را كه ما دیده‌ و شنیده‌ایم به شما اعلام می‌کنیم تا در اتّحادی كه ما با پدر و پسر او عیسی مسیح داریم، شما هم با ما شریک شوید. این را می‌نویسیم تا شادی ما كامل گردد.
زندگی در نور خدا
این است پیامی كه ما از او شنیدیم و به شما اعلام می‌کنیم: خدا نور است و هیچ ظلمت در او نیست. پس اگر بگوییم با او متّحد هستیم و در‌عین‌حال در ظلمت زندگی می‌کنیم، معلوم می‌شود كه گفتار ما دروغ و كردار ما نادرست است. امّا اگر در نور به سر می‌بریم -‌همان‌طور كه خدا در نور است- در آن صورت با یكدیگر اتّحاد داریم و خون عیسی، پسر او، ما را از همهٔ گناهانمان پاک می‌سازد. اگر بگوییم كه بی‌گناه هستیم، خود را فریب می‌دهیم و از حقیقت دور هستیم. امّا اگر ما به گناهان خود اعتراف نماییم، می‌توانیم به او اعتماد كنیم؛ زیرا او به حق عمل می‌کند. او گناهان ما را می‌آمرزد و ما را از همهٔ خطاهایمان پاک می‌سازد. 10 اگر بگوییم كه هرگز مرتكب گناهی نشده‌ایم، خدا را دروغگو شمرده‌ایم و از كلام او کاملاً بی‌خبر هستیم.