一名实习的神学生，站在讲台前。开始就告诉他的十八名听众，这是他第一次讲道。看来实在是如此。不用多久，紧张的读完几页讲章，还有时间；他问有谁要作见证。
衣衫不整的黑孩子撒母耳 . 莫理斯(Samuel Morris) ，第一个走到台上讲话，用腔调有些不同的英语，说出他的故事：
柯步王子 (Kaboo) 生在非洲西部内陆的丛林里，父亲是克汝(Kru) 部落的柯布酋长。邻近一个好战的格莱霸(Grebo) 部族，常来寻衅侵略，杀害掳掠。克汝族势弱，只好求和，照他们的习俗，把独子柯步王子，给他们带去作人质。
在那里，那十三四岁的孩子，受尽了残酷的鞭打，有时还没有食物，被囚在一间狭小污秽的小屋子里。这样的折磨他，只是为了取乐，或为了向克汝部族压榨按时纳贡的物品。
有一个晚上，他们又把柯步王子拖出来，吊在木头作的十字架上，预备再鞭打，并叫克汝奴隶亲眼旁观见证，放回去报告。忽然，强烈的大光照射所有的人，大家都惊叫起来。有从上面来的声音说：“起来，柯步！起来逃跑！”
立刻捆绑的绳子，从柯步身上脱落。虽然两天没吃没喝，他觉得力量充溢，从吊他的十字架下来，像鹿一样的蹿进了森林中。格莱霸部族的人，还在惊愕不知所措。
柯步不循路径，不顾荆棘，藤葛，不怕虫蛇野兽，只急忙的逃命。跑了好久一阵，估计已经脱出了格莱霸族的范围，才敢放缓脚步。在他面前是一条河流，喝了一点水。那奇妙的光仍然在前面引路。天渐渐亮了。为了怕被人发现，他找到一棵大枯树干的空洞，躲在里面睡下；傍晚，继续往前走。
离敌人已经很远，柯步觉得安全了些。树林茂密，看不见天，想来没有谁能够看到；白天他也顺着河流走。他听到了雄鸡的啼声，表示人家已经不远。
再往前走，听到了歌唱的声音，看见有一排排的树，显然是人工种植的。柯步决定从森林中露面。看见有一个孩子，在那里摘什么果子，放在篮子里。柯步用自己的土语招呼问安。
那孩子转身，看见他，喊着说：“柯步王子！你怎地到了这里？”
原来那里是利博瑞亚 (Liberia) ，意思是“自由土地”。那里的人民，是美国解放的黑奴，志愿回到非洲定居，首都是门罗维亚(Monrovia) 。他们从美国带回基督教信仰，所以大部分是基督徒，也有宣教士在他们中间；每逢主日，在教堂聚会。通用的语言是英语。那孩子现在改名拿单(Nathan Strong) ，是那里唯一懂得克汝部族方言的人。
经过拿单的翻译，那咖啡农场主人，同意接受柯步在那里工作，并叫拿单安排他在工人宿舍，带他一同去餐厅用饭，也教导他如何采咖啡。
主日到了，拿单带柯步去礼拜堂。拿单把传道人所讲的，摘要翻译给柯步。那信息他似懂非懂，但有奇妙的感觉，教堂的音乐，仿佛是清流溪水，使他心灵宁静舒畅。
有一位女宣教士诺勒斯 (Anna Knolls) ，教柯步英语和圣经；他非常乐意学习，渐渐明白真理。在谈话中，他说出自己的经历。宣教士告诉他说，新约圣经中的使徒保罗，看见过上面来的大光，听到神的儿子耶稣基督的声音，呼召他传福音。柯步相信接受了耶稣为救主。那宣教士给他新名撒母耳. 莫理斯(Samuel Morris) ，是记念帮助她的银行家；或叫撒梅。他学会了“向天父说话”，心中满有喜乐。
慢慢的，撒梅知道了在基督里的新生命。
有一天夜里，撒梅忽然醒来，发现屋子里十分光明。他以为天亮了。但鸡还没有啼叫，所有的人都熟睡着。满屋里充满荣耀。他感觉沉重的担子脱落了，心灵像羽毛般的轻，有从来未经历过的欢乐，心里的怨毒仇恨都消散了。
撒梅从床上跳下来，喊着：“赞美神！赞美神！”继续跳着说：“我是祂的儿子！祂是我的父亲！”
第二天，撒梅告诉诺勒斯。那宣教士打开圣经，指给他罗马书第八章 15 节：“你们所受的，不是奴仆的心仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸，父！’”她心里说：“神的手确实在这孩子身上。”
以后两年的时间，撒梅尽量学了圣经的真理。
诺勒斯建议撒梅，到门罗维亚去，那里有宣教士们的地区总站。
在那里，正新建一所大学。撒梅找到油漆的工作，也招呼拿单同去。
在一个晚间，教堂里来了一个男孩子，俯伏在讲台前，恳切的长久祷告。宣教士以为是他要相信主，安静等候他祷告完毕，发现他就是撒梅，为了那里的人灵魂得救祷告。
以后的传福音聚会中，有五十人接受基督为救主。
有一天，一个孩子看见柯步，惊奇的喊着说：“柯步，你还活着！”原来是同村的孩子，被格莱霸部族掳去作奴隶。那天晚间柯步王子的脱逃，他从头到尾全部亲眼看见，也看见那大光和听到上面来的声音。听了柯步的见证，那孩子也想慕同样的福分，接受了耶稣基督，成为亨利 (Henry O'Neill) 。
撒梅愈来愈觉得对本族人灵魂的负担，想望作宣教士。
撒梅走到树林中，长久的恳切祷告。
在那里，有一个宣教士莉梓 . 麦克尼勒(Lizzie MacNeil) ，来自美国西部。她很注重圣经，不注意地上的事物，生活极简单。她教导撒梅有关圣灵的事，是从来没听到别人说过的道理。她说：圣经教导我们，圣灵不仅是一种飘忽的能力；祂是保惠师，祂是安慰者，祂引导人相信，向信徒开启神的话，显明耶稣基督，给信徒有能力为主而活。
“你怎么知道这些有关圣灵的事？”
那宣教士回答说：“我初次奉差遣，要作宣教士，感觉胆怯，知道自己缺乏能力。司提反 . 麦睿特(Stephen Merritt) 教导我圣灵的真理。”打开约翰福音第十四章：“你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵。... 我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。”
撒梅心中渴慕，切愿能够认识那位圣灵，三一真神的第三位。他继续不断的追问。莉梓说：“我所知道的，已经全部告诉你了。”
撒梅问：“司提反 . 麦睿特在哪里？”
“在美国的一个城市纽约。”
“我要去找他！”撒梅不再多说，告别他的教师，转身就走。
他一路祷告说：“父啊，帮助我。叫码头上有一只船，肯载我去纽约。神啊，求你帮助我！”
随着海水的气味，不难找到了海边的码头。果然有一只船。他问一个水手，知道是去纽约的船。看到有个人，在用英语发号施令，想来必然是船长。
撒梅上前去说：“先生，我的父亲告诉我，你会载我去纽约，找司提反 . 麦睿特。”
那船长惊讶的问：“你的父亲在哪里？”
“祂在天上。”撒梅回答。
船长没好气的说：“你在发疯！我的船不载客，特别是不载黑人。滚开！否则我会踢开你！”说完，就往岸上走去。
撒梅在后边喊说：“噢，你会的！”
他舒展四肢，在沙滩上躺下，等那船长回来。他继续祷告说：“父啊，求你叫船长肯载我去纽约。”他觉得下次再见到船长，就会答应他。虽然两天没吃什么，他还是睡在沙滩上，恐怕失去见船长的机会。
第二天，船长回来了。撒梅再走来见他。船长本来想踢走他，但记起有两名船员离去，人手缺乏，就答应他上船。
船离港以后，才发现撒梅对航海完全不懂！又不能把他丢在海中，船长气忿不过，踢他一脚，又加当头一拳，把撒梅打得昏在地上。
当船长回来的时候，看见撒梅努力工作，把杂乱的船长舱整得有条理，并且洗擦得清洁。撒梅受恶待而不怀怨，快乐的歌唱圣诗，帮助人，照顾病患，为病人祷告，常是立即痊愈。船长记起他所唱的，正是母亲唱过的诗歌，渐渐受了感动，也找出尘封的圣经来读。
在海上遇到暴风，船甚是危险，船帆被风撕成碎片，船里进水。初出航的撒梅，竟然镇静无惧，尽力不懈不息的抽水出去，比谁都努力。那些水手国籍不同，都是粗暴的人。撒梅用祷告和爱，赢得他们每一个人的心。竟然在船长舱里，开始了读经和祷告聚会。一个个流泪悔改，接受基督为救主。
那船到过许多港口进货，经过了五个多月，才达到纽约。船员们送撒梅衣服，船长感谢撒梅，然后离别。
纽约是个陌生的城市，那么又大又多的建筑，错综忙乱的街道，哪里去找他要找的人？
撒梅问了几个人：“你知道司提反 . 麦睿特在哪里？”没有人知道。
最后，问到了一个无家的流浪者，可以带他去见麦睿特，但要付一块钱。撒梅没有一块钱；但答应了。
撒梅找到了他要找的人：纽约的司提反 . 麦睿特。
他见面的介绍辞说：“我是撒梅 . 莫理斯，刚从非洲来，要同你谈圣灵的事。”
“你有教会领袖的信吗？”
“没有时间等，我急于赶来。”
麦睿特看着面前的黑孩子，穿着水手衣服，显然太大些，一副急切的神情。回答说：“我正要去一个教会祷告会。你去那边伯特利福音站，自己安置，等我回来，我们看怎样。”
撒梅去了。他发现在那里有十七名无家的人，排队等候领取汤和面包。他站在最后，吃了他来美国后的第一餐。然后，坐在那简单礼堂的位子上，听那年轻人讲道。
麦睿特结束聚会回家，已经很晚了。记起了那非洲来的孩子，叫马车去伯特利福音站。
那年轻的非洲孩子，跪在讲台上，围绕着他有十七个人，在流泪哭泣悔改，向神祷告呼求。他们听了他的见证，接受救恩。麦睿特十分惊奇。这孩子第一天到美国，就领了近二十人皈主！事实上，他仅勉强可以讲英语。麦睿特立即感觉到，是神的能力与他同在，这孩子是神差遣到美国来的。
聚会结束后，麦睿特叫那神学生应付问道者，对撒梅说：“同我回家。”
撒梅看见那两匹健马，坐进华丽的马车，看见沿路的煤气灯，都感觉新奇。
到家后，已经是凌晨一时了。撒梅说：“我可以睡在马棚的干草上。”
麦睿特说：“噢，不。今晚你要睡在主教的床上。”
麦睿特夫人在等候丈夫回家。开门看到一个黑孩子站在门口，她丈夫说：“亲爱的，这是一个黑天使。道莉，见过利博瑞亚的撒母耳 . 莫理斯。”
“你想怎样待他？”
“我要他住主教的房间。”
“不，不行！”但麦瑞特坚持自己的意见。
麦睿特家道富足，房子很大，有一间客房，是为了预备泰勒主教 (William Taylor, 1821-1902) 来纽约专用的。麦睿特得教导撒梅如何睡在洁白的床单中间，并找出主教的睡衣和睡袍给他穿，当然是太大了些。
撒梅要同麦睿特谈圣灵的事。麦睿特说：“孩子，时候太晚了，好睡。”
“我们来一同祷告。”
当他们跪在床边，撒母耳开口祷告，感觉到神的同在充满那房间，麦睿特肃然敬畏，知道这年轻人完全奉献给神；麦睿特追随过泰勒作秘书，自己传扬基督，但从来没有经历像这几分钟的祷告，更加认识天父。
第二天早晨，撒梅不见了。麦睿特找遍了屋子，在马棚里找到了他。问他在那里干甚。
撒梅说：“我见没有谁起来，出来这里看看马。见那人在刷马，我就来帮忙。我不知道是作错了。”
“没关系，早餐准备好了。”
撒梅是第一个坐在这家里餐桌上的黑人。
餐后，麦睿特去哈林区主持丧事礼拜，要撒梅同去。在路中，顺道接两位牧师，同车前往。麦睿特放下他们带撒梅去买些衣服，自己去办事，然后接三人同去丧事礼拜。
那两位牧师帮撒梅选衣服，由内到外，最好特制合时的皮鞋。他换上了全新的时装，还有许多盒子。麦睿特回来，到柜台付帐的时候，有些惊奇总共的数额，笑着对售货员说：“当卫理公会的牧师们在一起，他们慷慨不甘落人后，特别是有另外的人付帐。”
“不要忘记，你要我们买顶好的，现在看成绩如何，真像是第五街的人。”
撒梅要保存他的旧衣服，记念水手们的爱心。麦睿特拿去放在办公室，保留了许多年。
马车去教堂的途中，麦睿特指点著名景胜迹介绍。撒梅忽然说：“司提反 . 麦睿特，你有没有在马车里祷告过？”回答常有的。不过，撒梅的方式不同。他跪下来，也拉着麦睿特跪下；另外两位牧师仍然坐着，一同低头。
撒梅祷告说：“圣灵啊，我远从非洲来，是为要听司提反 . 麦睿特讲圣灵。现在他告诉我码头，教堂，银行，和许多别的东西，只是没有一句话提到你。求你把这些属地的东西从他心里拿去，你自己充满他，使他不能讲或写别的，只有你！”麦睿特立即感到圣灵的火焰在里面焚烧，从这个“没有教育”的孩子，真的学习了圣灵的事。
牧师们同撒梅进入教堂，充满了喜乐和荣光。在丧事礼拜的讲道，麦睿特大有能力，仿佛另一个人。听众大受感动，其中有三个人跪在棺木旁边，接受了基督。
会后，那两位牧师留下，帮助新信的人，明白基督教的基要真理。麦睿特带撒梅到办公室，回答他从非洲带来的问题，二人一同查考圣经，一同感觉到知识和灵里的更新。
第二天是主日。麦睿特是圣雅各街教会 (St. James Street Church) 的牧师，教会主日学的监督；带撒梅到教堂，要他向全体是白人的学生们讲话。撒梅开始说：“我生来是一个王子... ”缓慢而安静的述说他的见证，大家凝神静听。下课铃响了，没有谁在意。麦睿特有事，离开几分钟去处理。回来的时候，看见撒梅跪在台上祷告，六百名年轻人围集跪在那里，流泪祷告。整个屋子的空气里，充满圣灵的荣耀。
麦睿特同这些青年人谈起，他决定送撒梅去泰勒大学，受造就作宣教士。青年人立即响应，组成“撒母耳 . 莫理斯宣教士协会”，募集所需要的教育费用，并给他各样日用物品，装满三大箱。
主日在家的晚餐桌上，麦睿特夫人请撒梅祝谢。撒梅诚恳的感谢各人对他的亲切善待。简单祷告的话，使女主人受感流泪。餐后，道莉用手臂环抱着那黑孩子说：“撒梅，我们的家就是你的家，我们所有的，都是你的。欢迎你随意住多久。”
一个多礼拜后，收到了泰勒大学的回信，接纳撒母耳 . 莫理斯入学。那是一个信心的承诺。那时，泰勒正在风雨飘摇之中，经费不足，预备停办。麦睿特写信给前任校长司提门(C.B. Stemen) 说：“我送一颗未经雕琢的钻石给你们，希望能够造就他，让他光耀世界。如果不能收容，请告诉我。”司提门医生找校长瑞迪博士(Dr. Thaddeus C.Reade) 。经一同祷告，决定接受。
1891 年九月的一个星期五，撒母耳. 莫理斯到达楣恩堡车站( Fort Mayne, Indiana) 。瑞迪校长在那里迎候。
在同乘马车去学校的途中，瑞迪问他，要住什么样子的房间。撒梅回答说：“有哪个没人要的房间，就可以给我。”
瑞迪把撒梅安置在一个房间，嘱咐隔壁的学生艾第帮助照顾他，主日带他去教会聚会。
撒梅虽然能够历经辛苦，远从非洲来，现在，他确实需要照顾：他不知道怎样点燃煤气灯，不知怎样悬挂窗帘，出去不懂什么是“街口”，不懂什么是“十分钟”的时间观念，箱子里有送给他的闹钟，却不知道如何使用。他也不知道如何填写注册表。
艾第帮他开箱，摆好房间的陈设，燃起煤气灯。撒梅称赞说：“这房间实在很漂亮，如同在纽约的主教房间！”
“你睡过主教房间？我听说那是预备为他专用的。”
“那个我就不知道了，是圣灵引导我。我不知道祂下一步将要怎样奇妙的引导我。”艾第回到房中，希奇自己从来不知道圣灵的事，极愿也能够同天父深切相交。
虽然有好心的瑞迪校长帮助，撒梅显然够不上大学程度。他不能读写，其他课程完全不懂，只有圣经可以参加上课。
那个礼拜的校务会议，提出了这个问题。有的教授主张，就叫他回去。司库担心他的经济来源，宁愿意减少财务负担。
不过，有个帕克教授，认识麦睿特，绝不会送一个没有前途的学生来，愿意承担教育他的责任，组织几位教授，帮助他补习，从识字开始。这样，撒梅成为特别生。
撒梅问艾第：在纽约有专为黑人聚会的教堂，这里是否也有这样的地方？艾第指给他大学附近的东楣恩街教会。
主日早晨，撒梅去东楣恩街聚会。他不知道走路需要那么长的时间，到达的时候，牧师已经宣布读的经文。他一直走上讲台，要向会众讲话。牧师以为他是传道人，问他可有讲章。撒梅说：“我没有讲章，但我有信息。”牧师竟然在一边坐下来，让他讲话。撒梅先开口向父祷告。忽然间，会众的情感激动，纷纷跪下去，哀哭，祷告，欢呼喜乐。牧师觉得他心灵有火燃着。复兴的火焰延烧下去，远超过预定的时间。
意外的，报纸刊载了这事件，并有社论。其他报纸也跟着记载。泰勒大学新来的非洲学生撒母耳 . 莫理斯，成为家喻户晓的名字。
撒梅成了对学生和教职员的宣教士。他真诚恳切的祷告，使许多人蒙恩，反对的和无神论者，经过他祷告，也悔改接受基督，并成为传道人，后来任主教。有好奇的人，来访问他。他从不愿作无益的闲谈，简单的自我介绍后，请来客读一段经文，然后一同祷告。学生们愿意亲近他，成为他的朋友，没有谁因肤色不同而歧视他。撒梅的房间，变成学生属灵的家，追求随从圣灵而行。
泰勒大学的经济情况甚为拮据，不能维持在原址。撒母耳 . 莫理斯“信心基金”，却在增加。董事会开会，不知下一步该怎样作。有个校友鲍得文(Lindley J. Baldwin) 说：“搬到额普仑( Upland, Indiana) ，有一万元，可以选择十英亩地。”他又说：“我要去撒梅的房间祷告。”
第二天上午，鲍得文去找撒梅。一同祷告后，二人都觉得他们的祷告得到应允。鲍得文引用丁尼生 (Alfred Tennyson) 的话说：“祷告成就的事，过于世界的梦想。”
在将离去的时候，鲍得文笑着说：“撒梅，你是领以色列人进入应许之地的摩西。”
撒梅说：“我不以为能跟摩西相比。”
下午两点钟，一万元凑足了，十英亩土地也有了。董事会授权建校委员会，去看新校址，并签订契约。
在奉献聚会中，瑞迪校长，鲍得文，同撒梅坐在台上；排定撒母耳 . 莫理斯作奉献祷告并讲道。他不过是一名新生。
泰勒大学从校长到全体学生，看见圣灵的大能和恩典，藉这个单纯谦卑的器皿彰显。全校被带到一个属灵的高原：不仅自己得救，并且为主使用拯救别人。
学生们吵着要听撒梅的信息。校长最后同意安排全校复兴聚会，在大礼堂举行。
后来，校长瑞迪博士记述：
撒梅思想的新鲜和能力，使我惊奇。他讲了四十分钟，
安静，却真诚，像孩子般的单纯而自然。所有存诚心接
受真理的人，都从他的话得到益处。
在结束的时候，许多学生同撒梅跪下祷告。
撒梅在泰勒度过第二个愉快的感恩节。 1982 年的冬天酷寒。看到雪花飘飘降下，是一生未见过的。撒梅非常兴奋。他说：“这一定有天上的信息，但愿我能够读！”跑去外面收集雪花，双手捧着，一会儿就融化成水。这使他希奇。
1983 年一月，楣恩堡全市复兴大会，在溜冰场举行。瑞迪校长要撒梅坐在台上，以祷告支持。在那里很冷。他每晚参加，最后一晚结束的时候，还应请领全体唱诗。
以后，撒梅因为来自非洲，难以适应气候变化，染上了风寒。他仍然勉强照常上课。但渐渐失去胃口。最后，明显难以支持，他才告诉人。经诊断为严重肺炎，住进医院。
过了一段时期。撒梅告诉探访他的学生和教员说：“从前我有病，向父祷告，就立即好了。这次不知怎样，祂不再治好我。现在我知道，在地上的工作完了。我要回天家与父同在。我看见了天使，他们快要来接我了。我很欢喜回家。”
瑞迪校长来看他。撒梅也这样说。
“那么，你预备回非洲的工作呢？”
“工作不是我的，是基督的工作。”
1893 年五月十二日，春光明媚。
撒梅站在病房窗前，看家在对面司提门在剪草坪：“司提门医生，不要太过劳。”司提门向他挥手。
撒梅回到椅子上。
几分钟后，护士惶急的喊司提门医生，来看撒梅。他已经没有脉息了。
医生轻柔的说：“他去了！”在世才二十岁。
安葬礼拜，是楣恩堡有史以来最大的。碑铭刻着：
撒母耳 . 莫理斯 — 1873-1893
柯步王子
生于西非洲
圣灵充满生活的典型
“撒母耳 . 莫理斯，是神差遣到泰勒大学的使者。他来为
要装备自己，竟装备了大学的宣教士训练课程。”
在校园的时候，没有一个人把他当黑人看待。如果是校长的儿子，也不会得到更好的待遇。
他离世以后，学生祷告会中，他的好朋友艾迪站起来说：“现在撒梅的工作，落在我肩上。我要代他去非洲宣教。”另外有两个学生，决定奉献作宣教士。
“撒母耳. 莫理斯宣教信心基金”，在十年内帮助了几百学生，装备作宣教士。泰勒成为宣教的训练学院，毕业的学生出去宣教，直到地极。
麦睿特牧师说：
“主教们曾为我在头上按手，在按立典礼的时候，长老
们也一同按手，但其能力无以相比。 James Caughey
曾把他圣洁的手按在我和 Thomas Harrison 的头上，求
以利亚的外衣落给以利沙 — 火降下，能力来了；但在马
车里同撒母耳莫理斯的祷告，使我接受保惠师的同在 —
从那时以后，我写的每一行，讲的每一句话，每一篇讲
章，莫不是为圣灵或在圣灵里。”
在以后的事奉中，麦睿特前后带领一万多人皈主。纽约圣雅各街教会，永远不忘记撒母耳. 莫理斯。
有一天，那载撒梅来美国的船长，来叩麦睿特的门。
“对不起，先生。我是撒母耳. 莫理斯的朋友，我的水手们同我，亟想知道他情形如何。你能否告诉我，他可好？”
那么多的话，麦睿特一时不知从何说起。笑着说：“他把泰勒大学点起圣灵的火焚烧。”
船长说：“正是他在我船上所作的。他在哪里？”
“在耶稣那里。他活了不到二十一岁。现在，泰勒大学的学生们，在各地继续他的工作。”
这意外的消息，使船长静默无言，沉浸在悲哀中。很久以后才说：“我船上的水手们，来自世界不同地方，不同文化。撒梅唱诗，祷告，成就不可能的事，本来相争不和，现在和睦合一，如同一家人。”
在分别之前，麦睿特博士祷告：“噢，神啊，我求圣灵每天感动青年人相信，如同撒母耳. 莫理斯所信的。阿们。”