世界上的人，看得出欺负神的百姓，是最安全的游戏，像欺压孤儿一样，不必怕遭受报复。但神是公义的，到了 命定的时候，要在全地施行审判。先知的信息，是宣告神至高的绝对主权： 的审判不仅是对 立约的子民以色列人，也普及于万邦。但“时候到了，审判要从神的家起首＂(彼前四：17)，因此，先知首先对神的子民发出呼召：
神的审判有一定的时候，不是只有宗教的外衣，就可以免除将来的忿怒。先知向他们宣告，要把神的恩典和忍耐，作为及时悔改归正的机会，在神的面前求恩。
不过，真正寻求神的人，必须是向人行公义，向神心存谦卑，才可以得神的恩典。
谦卑人并不是软弱的人，而是认识神的圣洁伟大，和自己的卑微，因神的话战兢；这样的人，蒙神看顾(赛六六：2)，他也知道人是“照着神形像被造的人＂(雅三：9)，不敢不以公义对待人。神在十条诫命之前，先申明：“我是耶和华你的神＂(出二O：2 申五：6)，人必须先正确的认识神，才可以正当的对待人，照神的旨意行公义(弥六：8)。复兴的结果，总是道德的进步，人间关系的改善。
不认识神的世人轻慢神，以为神不会干预人间事。但神不轻易发怒，并不是不发怒，神大而可畏的审判要临到：世人在神的忿怒下惧怕，真是“无地自容＂，宁愿山倒在他身上遮盖他。义人却是可以“隐藏起来＂。这不是胆怯不问世事；也不是觅得桃源好避秦；而是在患难中得到神的保守，如同在洪水的时候，挪亚一家进入方舟里一样。“坚心倚赖你的，你就保守他们十分平安＂(赛二：3)，是神子民的福分。
只是没有神的人，心里说：“惟有我，除我以外再没有别的＂(番二：15)，像强暴的亚述人，以“我＂自己代替神的地位，要发现自己赤裸的站在公义的神面前，是最可怕的事。到那时，要无尽的后悔和痛苦。