路得在波阿斯田中拾穗，开始于一天的巧遇，竟延长到大麦和小麦收割完毕，前后可能有一个多月的时间。
拿俄米知道路得与波阿斯感情的发展，也把当初的相遇，作为神的安排。因此，她为媳妇筹画归宿，要为她“找个安身之处＂(得三：1-4)。
在现代人看来，拿俄米的计画似乎是突兀而冒险，那是因为我们对当时的风俗缺乏了解，不像波阿斯对于“亲属＂娶遗孀立后的责任感，不像拿俄米能知道波阿斯的为人，对于他们之间的互相敬爱的发展，更是无从想像。而拿俄米的设计，是基于充分掌握这些资料，加上对神的信赖，和对路得的爱，使她作了所作的决定。而当她把这计画告诉了路得，所得的反应是：“凡你所吩咐的，我必遵行。＂(得三：5)可见其计画之可行性，并不是镜花水月。
路得照婆婆吩而所作的，虽然是出于至诚，合乎法制，但不是完全没有冒险的行动。路得去躺卧在波阿斯脚下，却是儆醒并未沈睡。当波阿斯惊醒，发现女子在脚下，问起的时候，
路得不是要求情欲的满足，也没有财富的欲望；她所要的只是求波阿斯照律法的规定，为她尽亲属的本分，给亡夫生子立后。波阿斯相信她崇高纯洁的动机，知道这个年轻女子的高贵情操：她不是随从自己的选择，去跟从少年的私欲，更不是追求物质和金钱；波阿斯的年龄，显然比路得大得多，所以称她为“女儿＂，不是最相配的对象；但从自己的观察，和本城的人称赞她是“贤德的女子＂，愿意尽律法的责任。而且在事情成就之先，送她大麦，叫她回去可以向婆婆报告。
拿俄米对路得说：“女儿啊，你只管安坐等候，看事情怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。＂(得三：18)
完全的信靠，把事情交托了；不怀疑能不能成就，是要看怎样成就；不必自己负重担，想办法，也不用热烈狂欢，只是安息等候。拿俄米深知所信托的是谁；圣徒也该如此相信主。