幽暗深深的黑影，仍然覆盖着大地。东方出现了一线的红色，把山头烘托出曲折的剪影，仿佛是背景的射灯所造成的。日脚虽然多，却步履缓慢，不带一丝声息，好像怕惊扰鸟儿飞去。公义的太阳，总不像闪电一般，忽然冲破黑暗，照亮一片地方，逞现它的声威，却是不能持续长久。太阳慢慢的升起，白昼渐渐来临，地上的景物一一出现，变得更加清晰，终于完全征服黑暗，不是忽然天光大亮。这是神作为的方法。
神在圣徒个人身上的工作，也是如此。 不是忽焉成就，使人摇身一变，成为另一个人。 慢慢作炼净的工作。使徒保罗得救蒙召，要经过亚拉伯旷野三年的静修(加一：17)，后来到耶路撒冷，遭犹太人的反对，避往大数(徒九：26-30)，约经过十年的隐藏生活。巴拿巴去大数找到他，在安提阿一同事奉，还是要经过神在他身上工作，才可以成为更加像主，彰显基督，引导造就信徒。
一个人归信基督，心灵里有了光明的种子，成为“白昼之子＂(帖前五：5)，却不是忽然全然光明，还要经过圣灵在他里面的发展过程，才可以行事为人像“光明的子女＂，结出光明的果子(弗五：8-14)。这转化过程，是一番循序渐进的缓慢发长。除了亚当以外，人不是生下就是成人，需要经过幼小，而少年，青年，以至壮年。树木要经过培育，才可成熟，而结出果子。不过，生命里有了光明，就倾向白昼的盼望，热切愿意全身光明，完全进入白昼，就是那公义的太阳主耶稣：
既是属基督的，就当披戴基督；“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行＂(约壹二：6)。他也盼望主在里面长大，使他像主。“凡向 有这盼望的，就洁净自己，像 洁净一样＂(约壹三：3)。显然的，只有这样的人，才可以进入白昼。因为在这个属幽暗掌权的世界，常见恶人迫害义人，劣币驱逐良币；但当公义的太阳显现在我们的生命里，成为主掌权的白昼，作了光明之子，光自然会驱逐黑暗，使我们能够过荣耀主的新生活。