很多人对别人有某种预期，以为人家有义务如何待他，一副自己是债主的心理，以为全世界都负欠他甚么，连对神也是这样(罗一一：35)。这种不合理的期望，已经够奇怪了，更不合理的，是他从来不曾自责，不曾想到对别人有甚么责任！
“债＂本来同于“责＂字，后来加上人旁，表示人对所欠的有责任。在拉丁系文字中，也是由于同样的观念：debere是语根，衍化为debt, drtte, devoir, duty 等字，也都是欠债的意思；因此，endeavour 就是要“努力＂偿还。所以不论中西文化，人有了自我觉知，就有责任观念；有了私有制度，就有欠债观念。既然欠了债，就有责任还债；欠债而不还，就不是负责任的人；负债而不负责，就不能算是人。
使徒保罗蒙神的拣选，“奉召为使徒，特派传神福音＂，深深感到责任在身，他说：“无论是希利尼人，化外人，聪明人，愚拙人，我都欠他们的债。＂(罗一：1,14)他不推诿，也不逃避责任。因为他知道“在罪人中我是个罪魁，然而我蒙了怜悯＂(提前一：15,16)。
怎么会有欠债的观念呢？
神大能的福音，是唯一的救法，使人藉认识耶稣基督，相信 代死救赎，而蒙神的恩典。没有福音，罪人不能得救，就只有沈沦灭亡。但只怜悯人的悲惨，那是不够的，只能产生同情，不能作为传福音的充分动机，不能有还债的责任感。必须是因为“我们从 受了恩惠，并使徒的职分，在万国中叫人为 的名信服真道。＂(罗一：5)
传福音的人，必须先是得福的人。“受了恩惠＂是接受了福音真理，必须不自私，也使别人得福音的好处；受“使徒的职分＂，是特别拣选，有神的托付(林前九：16,17)；主的使命是：“使万民作我的门徒...凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守＂(太二八：19,20)。既得了神的大爱，蒙了神拯救的恩典，得了永生的福分，就如那欠主人千万银子的仆人，得免了一切的罪债，绝没有偿还的可能；只有以还债的心，传福音给别人，使他们也因信得蒙赦罪，与一切成圣的人同得基业。
不想还债的，可能是未得福音的好处，就没有负债感；或是过分自私，没有还债心，都该求主施恩怜悯。