牧者与羊

   是我们的神我们是 草场的羊(诗九五:7)

这是个人主义盛行的时代,人人争取极端的自由,集体变成了邪恶的同义字;因为集体需要规律,但在他们来说,一切的规律都是不可忍受的。

但人需要集体安全,而且不能真正独立。有些人试过,却都失败了。连那些高喊个人自由的人,也是跟在别人后面的群众,岂不是刚好相反的可笑事件?

事实上,集体与跟随并不是错,问题在于所跟随的是谁。早年的使徒彼得,是个任性而行的人物,主耶稣说他“自己束上带子,随意往来"(约二一:18),不受羁约的性格,跃然纸上。但他皈主以后,经历自己的软弱,被圣灵充满,勉励圣徒受苦忍耐:“你们蒙召原是为此;因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随 的脚踪行。"(彼前二:21)

主耶稣是好牧人, “既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着" (约一O:4)。 主又说:“若有人要服事我,就当跟从我。"(约一二:26)惟愿神的儿女都能从心里说:

 

  是我们的神,我们是 草场的羊,是 手下的民。(诗九五:7)

古时常用“民牧"代表君王。良善的牧人,总是为了羊群的利益着想,看顾他的羊;在平时,亲身引导他们,羊群所走的路,他早已先走过;在遇到艰险来时,他帮助保护,甚至以自己的生命为保障;在羊群陷入危难的时候,他援助拯救,使他们脱离危境。我们的神就是这样的牧人。

人间的君王,大多数是为了自己的荣耀,或家族的利益,以至凌虐人民,往往引起造反,结束他的不仁之治。

  耶和华为大神,为大王,超乎万神之上。
  地的深处在 手中,山的高峰也属 。
  海洋属 ,是 造的;旱地也是 手造成的。...

神的主权不限于一小片土地,是涵盖宇宙万物;而且神是创造的主,有合法主权,没有人可以篡夺; 是永远的主,不会改变。所以我们应当认识神是这样的一位神,知道我们生命中的每一部分,都应该由 管理,尊 掌权,顺从 。

圣经说:“必另有一安息日的安息,为神的子民存留。"(来四:9)所以要持定神的话,信靠 而蒙福进入荣耀。