在困苦中仰望神，好像在黑夜等候天亮一样，总觉得时间过得不够快。多少时候，内心发出呼喊：“耶和华啊，你要到几时呢？＂(诗六：3)
神的应允来到，有一定的时间。天上没有时钟，但神掌握着时间， 总不会误事。但 定的时间，不是按人计画安排的时间表。 作事要有完全的主权。 知道如何作，在甚么时候作，总是最恰当不过。
神的应允，不会来得太早，是要当人知道自己没有力量之后。“耶和华啊，求你可怜我，因为我软弱。＂(诗六：2)如果太早了，人会说是他自己的力量。人看没有希望了，放弃了努力，说不必再麻烦耶稣了(可五：35)，主才开始作事。
在人进入死地之前。“在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你？＂(诗六：5)神不是希望得人的称赞为回报才满意，但愿意人以感谢为祭献给 ，把当得的荣耀归给 。因此， 现出神迹大能，是在人临近死地的时候，而不是在人进入死地之后。人的责任是相信 ，持续相信，不要怕太晚。
神让人多经历苦难，多学习恳切祷告，是要叫人更会倚靠 ，真知道自己不能作甚么。“我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。＂(诗六：6) 这是何等的恒切，夜复一夜，不停止的祷告呼求，不是形式的，不是作给甚么人看的；惟独向主倾心吐意的祷告，继续的祷告。虽然不见风，不见雨，仍然不息的祷告，拒绝失望，拒绝停止。
当人相信神垂听他祷告的时候，也就是神拯救的时候。虽然环境没有明显的改变，仇敌仍然在那里，他能凭着信心，向仇敌夸胜说：“你们一切作孽的人，离开我吧！因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求。耶和华必收纳我的祷告。＂(诗六：8,9) 这是没有看见就信。
从惊惶，恐惧的境况，从黑暗的境况，转换为感恩赞颂，是漫长的道路，是信心被试验的经历。但经练过的人，可以结出平安的果子，知道无论在甚么境遇中，不论感觉如何，总有神的手托住， 必叫你活着出来，而且满有得胜的荣耀。
所以无论在甚么环境之中，都要相信神的信实和慈爱；在神听祷告的效果还未看见，就能用信心赞美。