世界上的人，属于两个不同的阵营，就是：“不以神为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己。＂或“像神殿中的青橄榄树，我永永远远倚靠神的慈爱。＂(诗五二：7,8)
倚靠自己的人，显然占多数，他们没有道德原则，只是为了自己的利益，甚么事都可以作。在大卫受扫罗迫害的时候，逃到挪伯祭司城，有个以东人多益，就是这样的人。大卫在诗中，没有提到其人的名字，可能这样的人不止一个，也可能是不屑提起他。扫罗在基比亚的拉玛，想到大卫的存在，他不以有这样的国家柱石而庆幸，反而以为是极大的威胁，向周围的人抱怨。多益听见扫罗王说，听命顺从王的，可以得到很多好处，就向王告密，见证说：“我曾看见耶西的儿子到了挪伯，亚希突的儿子亚希米勒那里；亚希米勒为他求问耶和华，又给他食物，并给他杀非利士人歌利亚的刀。＂(撒上二二：6-19)
这多益是以东人，在神的应许上无分，只求升官发财，不问王迫害大卫有没有道理；而且火上加油，说：“亚希米勒为他求问＂，是他自己造出来的；又说成祭司主动供应大卫食物武器，描绘成拥新王的政治人物；甚至助纣为虐，敢于动手屠杀祭司全家。如此目中无神的人，从舌头诡诈伤人，说毁灭的话，到行邪恶的事，结局是自己遭受毁灭。(诗五二：1-5) 诗人代表敬畏神的人，他倚靠神，不是倚靠暂时的财物；在神的殿中，行神的旨意，与神亲近，与恶人大不相同，结局自然也不一样。
有三种可以代表巴勒斯坦的植物，就是：无花果树，葡萄树，和橄榄树。无花果甜美，可以为人食用加力；葡萄可以榨出使神和人喜乐的酒；橄榄可以供圣殿使用的油，使殿里的金灯台长明发光。金灯台是最近于施恩座的器皿。
橄榄树的树龄，可以到数百年，而且仍然能结果子。青橄榄树的意喻，是说义人靠神的力量，跟神宝座生命的活水连在一起，时时得到滋润，可以常常发青，按时候结果子，叶子也不枯乾，并且存到久远，靠着圣灵为主发光。时候到了，义人得荣耀作王。