“天上的饼＂是句讽刺的话，是“画饼充饥＂的另一个说法，表示不实际的幻想。但对基督徒来说，“天粮＂是最宝贵的，就是神的应许。
这是一个不要理想的世代。人过着好像没有天堂，没有地狱的生活，只是为今生忙碌。他以为只有现今是实在的，只有手抓得住的是实在的，永世是虚无飘缈的。但在神看来，今世是幻影，地上的事物，不过是天上事的影儿，永世的事才是实体。“所见的是暂时的，所不见的是永远的。＂(林后四：18)只追求物质丰富，为今生而活的人，“像饥饿的人梦中吃饭，醒了仍觉腹空；或像口渴的人梦中喝水，醒了仍觉发昏，心里想喝。＂(赛二九：8)人总不能拿面包给灵魂吃，将来在地狱里，也没有凉水可以解火焰烤炙的乾渴。
在梦里忙乱，有甚么价值，有甚么目标？但他们总自以为是，并且属主的人在地上是客旅，是寄居的，就受他们鄙薄，处处作对，事事抵触。他们的固执错谬，使属主圣徒“受愚顽人的羞辱＂，原因在此。“愚顽人＂就是不信的人，既然没有圣灵真光照亮他的心眼，哪有甚么道理好讲？在这样的情形之下，智慧人闭口不言，是最合宜的。多言只是自找麻烦，徒惹苦恼。明悟的诗人说：
知道我们的指望是在天上，就可以忍耐，可以等候，受甚么苦难羞辱，总不会长久的；忠心守所信的道，持定永远的盼望，在天有永不衰残的荣耀冠冕，今生受些微的苦，又算甚么呢！使徒彼得说：“与基督一同受苦，使你们在 荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐，你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵常在你们身上。＂(彼前四：13,14) 使徒约翰的书信中，则没提受苦的事；因为如果能全心爱主，所有的苦难，就不足介意了。
“你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以 的信实为粮，又要以耶和华为乐。＂(诗三七：3,4)他能够在地上过喜乐满足的生活，将来在天有永远荣耀。