三种见证

  诸天述说神的荣耀穹苍传扬 的手段(诗一九:1)

不像人作一点儿事,就大肆宣扬,仿佛是旷古绝今,了不起的成就。这种伟大的宣扬太多了,只显出其浅薄。神如果这样作,所写的书真是世界也容不下了。人造出点甚么东西,总是带着响声,像是忘不了宣扬自己的“成功",连杀人的枪炮也是这样。如果神使所造的星都吵起来,谁受得了?不。

无声的见证

神是自隐的神。 创造了诸天和大地,不要想了解 创造的奥秘,单是其范围的至大无垠,就超过我们所能想像的。宇宙穹苍展现着 工艺的记录。“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。"(罗一:20)

“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬 的手段",奇妙的是,并不用声音为传播媒介:“无言无语,也无声音可听"。这无声的见证,却自然的传送进人的心里,这普通的启示,就是宗教心,原始民族就知道有神。(诗一九:1-4)

文字的见证

普通的启示,可以使人知道有神,却不足以认识 ,更不能亲近 。圣经从来不辩证有神的问题,因为有神的观念,是与生俱来的存在人心里;而说没有神的,是“愚顽人",当然愚顽人是绝对少数。仰观天空,俯省内心,谁都承认神真实的存在。圣经是神特殊的启示,有使人苏醒而归向神的功能:

  耶和华的律法全备,能苏醒人心。
  耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。
  耶和华的训词正直,能快活人的心。
  耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目。(诗一九:7,8)

实践的见证

圣灵引导人进入真理,认识神,藉耶稣基督的救赎,因信而成为神的儿女,得亲近神;更爱慕神的话,像爱慕宝贵的精金,深藏心内,像喜爱甘添的蜂蜜,吃下腹中,就洁净自己,在地过成圣的生活,有新生的样式,日日更像基督,作 的见证。不但自己认识神,更使世人因我们而认识神。这样,你会从心里呼求:“耶和华我的磐石,我的救赎主啊,愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。"(诗一九:0-14)