上耶路撒冷守节的人，行近圣殿的时候，首先着眼的，是殿前的两根巨大铜柱，几乎有六十尺高，“一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。＂雅斤是神建造的意思，波阿斯是神能力的意思。(代下三：15-17)
这会使人记取：
不论圣殿如何高大，如何辉煌，装饰如何华美，器用如何考究，那些都是外面的东西，最要紧是出于耶和华的建造。如果是人意的工作，在神看来就算不得甚么。
怎样才是神的建造呢？当然人不必希望看到，神自己在作石匠木匠的工作，或是在贴殿墙的金子，织圣所的幔子；而是神的灵运行在人得心里，人乐意顺从，为神所使用，照神的旨意，靠神的力量工作。这才是神的工作。正如当所罗门王献殿的时候祷告：“天和天上的天，尚且不足你居住的，何况我所建的殿呢！＂(代下六：18)他说：“我所建的＂，并不表示大卫王的儿子所罗门亲手作的工程；而是照着“耶和华用手画出来＂的样式(代上二八：19)，谨慎的作成。无论如何聪明伶俐的工匠，能言善辩的知识分子，都不能自己出主意，用手段。
主耶稣对人意的工作，说过一句很严厉的话：“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。＂(太一五：13)意思是不论你作了多少，出于人的，就不合神的旨意，不蒙记念。
使徒保罗说得很清楚，也很严厉：“我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋...只是各人要谨慎怎样在上面建造；因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基...你们是神的殿。＂(林前三：9-11,17)
我们今天不是要建造甚么圣殿，是遵行主所交付的使命，传扬福音，拯救灵魂，照主的旨意，建立教会，成为主所藉着圣灵居住的所在；必须谨慎忠心，让神自己作工。
人常以为自己能作甚么，是最基本的问题。
我们要经过学习，才知道应该不论作甚么，都是要为主而作；然后知道自己不能，是靠主而作；最后对自己完全失望，才知道让主作工，一切都是主作的，主得完全的荣耀。