山峻流短，遇到上流降下大雨，就会引起山洪暴发，从高处挟着泥沙，忽然像狂怒般倾泻而下。本来浅窄的细流，一时变成了浩荡的江河。不论是旅人，是牲畜，如果正在涉水横渡的时候，会被狂浪像草芥一样的卷走。
人生活在平安稳妥的环境，今天只是昨天的延长，从不曾意想到甚么事发生。罗得定居在所多玛，忽然刀兵临到，城邦间的战争，造成他一家被掳(创一四：11,12)；这可说是他择居不善的结果。“完全正直，敬畏神，远离恶事＂的约伯，也会忽然遭受撒但的攻击，一日之间，家破人亡(伯一：1-19)。个人如此，国家也是如此。希西家作犹大王，国家富强安定，除去偶像，重修圣殿；忽然从东方铁骑遍地而来：“这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据...定意要攻打耶路撒冷＂(代下三二：1,2)。这不是他犯罪的结果，也不是作甚么事招致的报复；只是敌人发怒，像波涛涌来，要吞没属主的人。
我们不能知道，甚么时候，祸患会从身旁忽然暴起，正像波涛猛然冲来。但在神没有意外的事，任何事的发生，全都在 的安排之下。神总不会让属 的人无故被吞吃。
大卫在逃避扫罗的时候，在患难之中，还仗义攻击非利士人，解救基伊拉人的危难。但基伊拉人却是靠不住的，神知道他们会把大卫并跟随他的人，交在扫罗手中。后来西弗人向扫罗报告，扫罗率军队围捕大卫，正像网罗渐渐收紧。但神的帮助从想不到的方向来到：就在那时候，忽然使者来报告扫罗：“非利士人犯境抢掠，请王快快回去。＂(撒上二三：27,28)明显是神的干预，使“网罗破裂＂，叫大卫得以逃脱。
“若不是耶和华帮助我们＂，不是危险的假设，而是全然没有可能的事。诗人在经历过危险之后，知道“我们得帮助，是在乎造天地之耶和华的名＂(诗一二四：8)。有神的帮助，没有谁可敌挡(罗八：31)。
有主够了。