现代人的生活忙碌，噪音四面包围，但在另一方面，却时常感到是那么的孤单，需要帮助。“求你向我右边观看，没有人认识我＂(诗一四二：4)，所感受的是多么苍凉！
不过，还有比孤单更糟的，就是诗人所说的境况：“派一个恶人辖制他，派一个对头站在他的右边＂(诗一O九：6)。这里的“恶人＂，或译作“那恶者＂；“对头＂，也就是“撒但＂。人犯罪的结果，是被撒但奴役，受辖制，不得自由；撒但是最坏的主人，服事它是恶事，是苦事，而还不止此，“罪的工价乃是死＂(罗六：23)。撒但是控告者，它在神面前控告人，使人的心灵不得平安，受罪的困扰。
神的儿女要“将耶和华常摆在我面前，因 在我右边，我便不至摇动。＂(诗一六：8)胜过撒但的方法，是常将主放在面前，就是仰望主，认定主，以主为所喜乐的，可敌挡魔鬼，得胜试探，不至陷于罪中。
保罗写道：“谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。＂(罗八：33,34)这是何等的安稳！ 的血比亚伯的血所说的更美。
没有人能宣告自己行为完全，在神前得以称义。大卫是合神心意的人，他也尽心尽力，想要求神的喜悦；但限于自己的知识，和肉体的软弱，屡次陷于失败，而且败的很叫人失望，似乎是难以原谅。他知道，自己蒙恩极大，亏欠神也极深，杀人和奸淫的罪，并不是献祭物可以除去的。但因信而得神称为义：“的赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的；主不算为有罪的，这人是有福的＂(罗四：7,8 诗三二：1,2)。犯罪而“叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会＂(撒下一二：14)，撒但是“对头＂，在那里控告他；但神使它蒙羞，因为主宝血所救赎的， 总不丢弃，“ 必站在穷乏人的右边，要救他脱离审判他灵魂的＂(诗一O九：29,31)。站在右边，是在法庭上帮助辩护的意思，也就是新约所说的“保惠师＂。当撒但控告圣徒的时候，圣灵就宣告说：耶稣基督所流的宝血，已经救赎了他，称他为义了。人是在神面前是贫穷的，就是有金银也不能赎罪，感谢主，只有靠 的宝血(彼前一：18,19)，就得称义。