弟兄同根而生，有生命的关连。但不少时候，为了彼此嫉忌，利害冲突，有萁豆相煎的不幸事件发生。
圣经中最早提到的两双兄弟，也是最有名的两双兄弟。他们的有名，却是因为兄弟间的关系有问题：一是哥哥该隐杀了弟弟亚伯，是离开伊甸园后的首宗凶杀案(创四：8)；一是双生子的长子以扫，与弟弟雅各结了怨隙，想要杀他，迫使雅各离家逃亡多年，后来真诚的和好了(创二七：41 三三：4)。不过，还照神的定旨，“将来大的要服事小的＂(创二五：23)。
以扫的后裔以东人，果然服事雅各的后裔以色列；也照他们父亲的祝福，到强盛的时候得了独立，从“颈项上挣开他的轭＂(创二七：40)。但神吩咐以色列人：“不可憎恶以东人，因为他是你的弟兄＂(申二三：7)。他们的后代，结邻而居，相处却不融洽；既缺乏兄弟之邦的相爱，遇到患难，也没有守望相助。到犹大国违背神犯罪的时候，神藉巴比伦王尼布甲尼撒惩罚他们，耶路撒冷被毁灭，犹大亡国。以东人可能没有参加随从巴比伦征伐约雅敬的联军(王下二四：2)，但显然没有救援犹大。到犹大灭亡了，以东却幸灾乐祸，并乘厄得利。
兄弟同一生命血源，不论性向有多大差别，意见有甚么不同，利害有时也会冲突，但总不是敌人。以东违背了这基本原则，失去了立场；不但雅各遭难，他袖手旁观，而且竟然因而欢乐，他也来伸手抢夺财物。显然是因为他早就存心嫉妒，看见兄弟比自己好，心中不平；宁愿反帮外人，不怜悯软弱的难民，把他们交给仇敌。这样的恶念，产生了恶行，如同该隐被那恶者使用，对待亚伯(约壹三：12)；归根结柢，是要来敌对神，破坏神的计画，必然要受审判。
我们在主里面，同属一个身体，又互相为肢体。记得：不要多看彼此间的不同，要看相同的地方，坚定站在一起，面对共同的敌人，成就神的旨意。这才是神所喜悦的。