神领以色列人出埃及，领他们经过旷野，知道他们一切的脚步。神竟然对他们的行程有了兴趣，特地吩咐摩西逐一记下各站的经过。
出埃及地的行程，是从逾越节开始。羔羊的血，成为生命与死亡的分别，也是自由与奴役的界域。
那一夜之间，形成何等大的不同！当埃及人正埋葬他们长子的时候，“以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前，昂然无惧的出去。＂(民三三：3,4)以后是四十年的旷野行程，在云柱火柱的引导之下，向应许之地进发。
本来从埃及北上，那条南北的古道上，曾留下他们先祖的足迹；当然，其他往来的商贾客旅，也行过那路。再多也不过四十天的路程， 竟然走了四十年！(申一：2,3 王上一九：8)
神知道人的心性，“非利士的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说：｀恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。＇所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。＂(出一三：17,18)
神吩咐摩西记所行的路程，必须有可用的文字。在埃及四百三十年中，以色列人发展了自己的文字，这使他们可以保持自己的文化，以至将神交托他们的圣言(罗三：2)，写下神救恩的计画，递传后世。
文字的正当运用，不是夸耀彰显自己，把自己描述成伟大领袖的形象；而是用来记述神的恩慈和忍耐，如何引导他们，成就 向列祖所应许的。
从旷野路程的记录，使我们知道，全程是由神计画安排。但正如线是由点的延长形成的，四十年的岁月是由每天的时日累积，旷野的路程也是由许多个站，连续的安营与起行，才达到摩押平原的约但河边。回首过去的路程，多少的失败，多少的得胜；有的时间简直像旷野一样的枯燥，更有多少旷废的岁月，是荒凉不毛，完全没有果子，甚至是背叛神，犯罪退后的可耻脚踪。但无论如何，这些站都是不能少的，缺少一个，就到不及现在的地步。不论你喜欢与否，谁也不能删去昨天，正如不能跳越明天。
我们行天路的人，不要为失败而悲哀，也不要为得胜而骄夸，要记得：每一步都是恩典。