神拣选是由于 完全的主权。神从所有的以色列人中，特选利未人事奉 。神为何这样作，我们不能知道；但我们当知道，神有主权， 要怎样作，就怎样作，包括从不必要我们知道，也不必向任何人负责。
利未人的职分是服事祭司的。在会幕里，事奉神的工作很多，绝不是亚伦和少数祭司所办理得来的，必须有人帮助。这就是规定利未人要作的。
这类工作看来并非显要尊贵，而且一部分要用体力劳动，可能并不是每个人，在所有的时候，都作得满意；但既然拣选的是神，神就可以自由配搭，人不能发表反对意见。
在旷野路上，利未支派哥辖族的可拉一党，就觉得受了委屈，埋怨分派的工作不够理想，而联合流便的首领们，聚集攻击摩西，亚伦说：“你们擅自专权，全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为甚么自高超过耶和华的会众呢？＂摩西向他们指出，他们这样作乱，是受世俗观念的影响，想要往上爬，利用民主，平等的滥调，“擅自专权＂，以为能亲近神，“办耶和华会幕的事，并站在会众面前替他们当差...为小事...还要求祭司的职任＂，结果，地开口吞灭他们，其余的人遭火活活烧死。(民一六：1-25)
在神的圣工上，必须遵从神的安排。守自己的本分，不是擅权越分；不守自己的本分，以为自己很高明，想要照自己的意思来，就是擅权越分，是最得罪神的事。
利未人的身分是圣别归神的。在以色列人出埃及的时候，神击杀了埃及一切头生的人和牲畜，惟独以色列家，因为门上抹了逾越节羔羊的血，而得存活。所以神说所有头生的，都是属神的；而拣选利未支派，代替头生的以色列人，在神的面前事奉。(民三：41-48)
头生的男子，有特别优越的地位，因为是父亲力量强壮时所生的，被认为“大有尊荣，权力超众＂(创四九：3 )，通常在家中有祭司的地位。利未人并不是每一个都有头生的身分，但蒙神的恩典拣选，代有长子的荣耀而事奉神。教会在基督里得蒙恩典，像利未人一样，是“有名录在天上诸长子之会所共聚的总会＂(来一二：23)，就当时时感恩，敬虔寅畏，用圣洁公义事奉神。