在旷野的行旅，每人有一根杖。
以色列人照神的吩咐，跟从摩西出了埃及。他们曾看见，神藉 仆人手中的牧杖，在埃及地行了神迹；当他向红海伸出手中的杖，汹涌的波涛立即分开，在他们的左右成为墙垣；当他用杖击打磐石，坚硬的石头就裂开，涌出活水，使人和牲畜得以解渴。以色列人不得不心存敬畏，知道杖代表神的权能，与 的仆人同在。
不过，在日常起居生活中，那枝杖也伴随着摩西，在旷野领百姓以同行走。摩西并没有像当世的君王，巍巍然坐着华轩宝盖，叫人民抬着，拿人的肩头当路走。利未人用肩扛抬的，只是约柜和会幕的圣物。利未人米拉利的子孙也有车，但那只是用来运载帐幕物件，不是用为领袖代步。摩西和他的哥哥亚伦，只是扶着杖帅领百姓一同步行，经过艰难的旷野，大家同甘共苦。这是百姓常见的事。
一日复一日，一年复一年。百姓看得久了，摩西和亚伦就被看为不过是同路人，有时还似乎是不受欢迎的同路人。神仆人手中的杖，既不是镶金嵌玉的君王权杖，也渐不被人注意。亚伦秉性喜爱和睦，摩西谦和，从不强调自己的权威。
直到可拉党事件发生了，神显明 的圣洁威严，在会众之前审判了叛乱的人。百姓虽然畏惧，却发怨言，怪摩西，亚伦的爱心不够，为了维护自己的职位，不能容忍异议“杀了耶和华的百姓＂(民一六：41)。
神为要再次申明 的主权，各支派的首领，各把自己的杖交给摩西，写上各人的名字，放在耶和华面前法柜的帐幕内。漫长的黑夜过去了，谁也不知道会有甚么事发生。
第二天早晨，摩西把十二枝杖拿出来，给众人看：别人的杖仍然没有改变；只有“利未族亚伦的杖，已经发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。＂(民一七：9,10)
耶和华就吩咐摩西，把亚伦的杖存在会幕法柜前，给背叛的人作记号，提醒他们，时时谨记神的主权和拣选，免得再有向神造反的事，以至死亡。
愿神的儿女们记得：神有完全的主权，照 的旨意拣选，安排；人只能敬畏顺服。