米利暗是摩西的大姐，亚伦是摩西的哥哥。这是肉身的亲属关系。这米利暗，是在当年神曾使用她，参与拯救婴孩时摩西的人，机智而有信心(出二：1-10)；而且她是女先知，又是诗人兼音乐家，在红海边指挥妇女，击鼓跳舞，唱救恩的诗歌赞美神(出一五：20,21)。 亚伦更是大祭司，在神面前为以色列人办理献祭的事，地位十分崇高；据古史记载，他为人很是随和，众望所归。我们不难想像，在以色列人的心目中，他们二人跟摩西是鼎足而三的重要人物。但神的看法大不相同。
现在，他们之间发生了问题：米利暗与亚伦联合起来，以二对一来反对摩西。这不仅造成众叛亲离的尴尬局面，更加上许多臆测的坏话，使神的仆人在群众面前的形象受到亏损。为甚么原因？是为了摩西娶了个古实女子为妻。(民一二：1,2)
“毁谤＂是以恶言加于人，或是流言，或是事实而出于恶意。摩西在四十多年的妻子西坡拉逝世之后，娶了一个古实女子为续弦。想必是他宣称是出于神的指示，而“没有与属血气的人商量＂(加一：16)，而引起兄姊二人不满。他们说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？＂这是说，他们否认摩西在属灵领导方面的卓越位分，以为他们该有发言权。
摩西遭受毁谤，并没有为自己辩解，忍受人恶言相加；他“为人极其谦和，胜过世上的众人＂( 民一二：3 )。神当然不是不知道他们亲属的关系。神的仆人不说话，但他有他的主人在，主人为他说话。正如圣经上所说的：“你是谁，竟敢论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。＂(罗一四：4)这完全不是说，主的仆人可以任意妄为，不必对任何人负责；而是说，人不可吹毛求疵，以别人的错失，作为争位夺权的借口。
“这话耶和华听见了。＂如果神的仆人不说话，神就会出来，为在 全家尽忠的仆人说话。可惜，人常是自己说话，以至于误会是由解释来的，问题越辩越多。神保留审判的权力。
神使出头的米利暗蒙羞，长大麻疯，被关锁在营外七天，以色列全会众，因为是接受诽谤流言的，也连带不能行进。直到摩西用爱心代祷，神的忿怒转消。可见圣徒当善用自己的口舌，随时说造就人的好话。