集体安全

  是忠信的,又敬畏神过于众人(尼七:2)

品格是个人的尊严和价值所在,是个人的事。在公众事务上,是否应该注意个人品格呢?

公众团体与个人,不是对立的。这是说,团体是个人的集合体,没有个人就没有团体;所以只有团体里的个人,不是团体或个人。

城墙建造好了,也安了门。但城的安全可靠,在于管理人的可靠。尼希米是神忠心的仆人,但人的精力总是有限的,他和跟随的人,夜间睡觉都不脱衣服,已经坚持了相当的时间,至少有五十二天(尼四:23 六:15),不能无限期的延展下去。尼希米知道,仇敌的多次破坏,并没有成功,决不会停止,为长久之计,有必要简选领袖,组成防卫系统。

  我就派我的弟兄哈拿尼和营楼的宰官哈拿尼雅,管理耶路撒冷,因为哈拿尼雅是忠信的又敬畏神过于众人。我吩咐他们说:“等到太阳上升才可开耶路撒冷的城门,人尚看守的时候就要关门上闩。也当派耶路撒冷的居民各按班次,看守自己房屋对面之处。"(尼七:2,3)

负责人的品德

尼希米在宫廷日久,自然晓得如何组织动员;建立了防卫的营堡,有驻守的人,统领的司令更为重要,如果所任非人,通敌叛国,或发动兵变,在历史上是常有的事。尼希米派胞弟亚拿尼管耶路撒冷的行政,派亚拿尼雅任防卫长官。他们适任的条件是诚实可靠,而且在才能之外,更重要的是敬畏神。

注意全城安全

一般是天亮即开城门,但为了安全起见,耶路撒冷是等到太阳升起温暖了才开城。信徒要先早起灵修祷告,开门出去工作,才可以安全,能得胜仇敌。

人人当尽责任

防守全城,不只是少数人的事,更不能轻托雇佣,必须全民皆兵,人人看守自己房屋对面之处,不要等人告诉有警。

查明生命根源

有了城墙,还要动员人力,住在城内,才可以防守。但住耶路撒冷的人,必须生命来源清楚,不许异类混杂其中。今天教会也是要注意有属天的生命的人,才可放心任其负担圣工。