跟随主的人，是与主相交，也就是团契(有分)的意思，因此，必须患难与共，在受苦上一同有分。这似乎不是令人欢欣的福音。我们怎担当得了？先知预言主的忿怒和应许：
患难不是好的事。人犯罪的结果，招致神的忿怒临到。不过，神对敌人的刑罚，也是神百姓复兴的好信息。
先知要我们看见，神是创造并统管万有的主。约但河东的巴珊地，是草木繁生的肥沃牧野；迦密山和利巴嫩，是林木丰茂的地方。但神使乾旱和热风吹起，所有的青绿都变成枯槁衰残。正如在 领以色列人出埃及的时候，使红海的水枯乾；在领他们进入迦南应许之地的时候，使约但河的水断绝。这都显明神是宇宙的主宰， 也掌管着人类的历史。(鸿一：2-5)人与神为敌，是何等的狂妄和愚昧，又怎能不失败呢！
历史上不断有敌挡神的人，强盛的政权。他们虽曾猖狂于一时，但都像被水冲去；神大能的手，把他们从地图上抹去，不再被寻见，只剩下了残破的废墟，供后人凭吊。
但神总不撇弃信 的人。 是坚固可靠的， 能保守 自己的子民，在患难临到的时候，作他们可靠的保障和避难所。圣经记着：“然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说：｀主认识谁是 的人＇。又说：｀反称呼主名的人，总要离开不义＇。＂(提后二：19)就像挪亚的时代，洪水淹没全地，只有投靠在方舟里面的，得到保守。
主耶稣是好牧人，认识 的羊，用自己的血买赎了他们，也关心那些属 的人。 说：“他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去...谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。＂(约一O：28-30)这是说到救恩的安全。像牧人在牲畜的身上打了印记，主也照样辨认属 的人；只是我们当与世界分别，住在主的里面。当恶人遭报的时候，也是神的百姓得喜信，享平安的时候。(鸿一：15)何等美好的盼望！
现在就信靠主，进入 救恩的保障。