人多么容易自以为是，或另有所恃。这是在神面前蒙恩的阻碍。外面的礼仪很容易，但真实的果子，是从心灵的土壤发长出来的。
从神差来的约翰，在犹太的旷野呼喊，为主耶稣基督预备道路，叫人悔改，在约但河受他的洗。犹太全地有好多人到他那里，本来荒凉的旷野，变成了热闹的礼拜堂。
如果不接受他，就要有反对他的道理。检查他的信息，好像找不出甚么毛病来：“天国近了，你们应当悔改！＂从古到今，多少先知，都是传叫人悔改的信息。不过，说别人不对，即使是所有的人都不对，也不能证明他对。那么，他自己的生活呢？约翰更是无可指摘，他“淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了＂(路一：15)；他过着敬虔苦修的生活，“身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜＂(太三：1-6) ，许多人都以为他是以利亚再来了。
他大有能力，百姓纷纷接受他的信息，悔改受他的洗。
人却有从旧造来的弯曲心思，以为宗教是获利的道路，受洗是免除地狱火焰的保险证。何况他得到群众的拥护，懂得迎合人心的宗教人，知道多数的力量就是真理。于是人群中也出现了许多法利赛人和撒都该人。约翰锐利的眼睛，看到了他们的内心，就对他们说：“毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称...现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。＂ (太三：7-10) 约但河的水，不能洗除人的罪，也不是免除地狱的火的有效保证，必须要悔改；不止是口里悔改，必须从清洁的心，结出好的果子。身上受洗的水乾了，要沾湿善行的汗水。
但约翰传悔改的洗，是要预备人的心。真实悔改的心，要除去高的骄傲，低的缺欠，把弯曲的心思改为正直，能平平正正作事，坦坦白白作人；预备好了道路，迎接君王耶稣基督进到里面。主是“用圣灵与火施洗＂( 太三：9-17)的。在 的里面，才可以与神和好，得神称义，作神的儿女；并藉着内住的圣灵，结出光明的果子，使荣耀归于父神。
接受耶稣基督，是从否定自己开始，那正是悔改的意思。转回一个一百八十度方向，主离你并不远。