主耶稣讲到天国的制度，在于神完全的主权。如果神不掌权，就不是天国。但人偏偏有自己的意见，不是要在地上建立天国，就是要把天国弄成自己意见的产品，把天国看成人间的劳工市场。人想不作工而拿工资，却不想作工而不拿工资。
主耶稣说了一个比喻，为的是要改革人对恩典的观念。
这个比喻讲到一个葡萄园的主人，去召日工进园工作。因为果子成熟了，工作需要很多的工人，所以他一批又一批的找人进园作工，到日落的时候发放工资。
其中有一些清早就来工作的，他们在收到工资后，表示不满意；因为领的工资和别的工人一样，他们觉得自己不一样：
讲定工价：他们先讲好多少钱，付出多少的劳力，才同意工作，这是公平交易(太二O：2)。
劳苦受热：他们认为付出劳动力，是一种痛苦。收割葡萄是秋天骄阳酷热的季节，长昼盛暑，盼望黄昏的凉气，却是迟迟其来，很不容易(太而O：12)。
指望多得：一天劳苦好不容易挨过，到了主人发工资的时候，先来的却是最后发给。他看到最后进来工作的，作了很短的时间，却领了整天的工钱。他心想，早来的应该会多得；那知，轮到他的时候，领的也不过跟别人一样！(太二O：10)
埋怨主人：现在，罢工既不可能，也没有理由，他还是埋怨主人：“我们整天劳苦受热，那后来的只作了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？＂(太二O：12) 他要跟别人比较。
人的倾向是要出人头地，跟别人不同，在衣食住行和享受上，都想与众不同。但在救恩上，神命定却是平等的；人人都不能自救，人人都须要神的恩典。
那晚来的工人呢？他们来的晚，却不是他们的错，园主有主权，他们在门口等候，蒙召即来工作。他们并不敢计较工资多少，只是感激主人给他进葡萄园作工的机会；感恩之余，不敢稍嫌天气热，不敢偷懒休息，只忠心努力劳苦工作，唯恐天短黑夜来到；“赎回光阴＂，报答主恩(弗五：16)。
主不看人的工作，而是看作工的人；不是看表现动人，而是看内心如何。“蒙召的人多，选上的人少＂。得主喜悦的，是不问人看见看不见，忠心工作的工人。