大君王

  我是大君王(玛一:14)

我们对人的观念,态度比口更能说明。这是说,行动上会诚实的表现,人的居心如何。

在人类的第一家庭中,发生的宗教问题,是由于对神的看法。圣经记着说:“有一日,该隐拿地里的出产为供物,献给耶和华;亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物;只是看不中该隐和他的供物。"这兄弟二人,因为行业不同,所献的也有不同,那是合理的,并不是品类有好坏的差别:该隐献的是一般的土产,并不是初熟的,上好的;亚伯献的是头生的,最肥美的脂油,可以焚烧。这就现出二人基本的不同。神喜悦亚伯(创四:3-5)。

神绝没有兴趣受次等待遇。主耶稣不是教导人“求神的国和 的义";而是“先[寻]求 的国和 的义"(太六:33)。基督耶稣“在万有之先;万有也靠 而立。 也是教会全体之首; 是元始,是从死里首先复生的,使 可以在凡事上居首位"(西一:15-18)。人除非不接受耶稣,如果接受 ,就必须让 作主。就如复活以后的主,在以马忤斯村舍, 一受邀请进入家中坐席,就“拿起饼来,祝谢了,"(路二四:30)。这是主耶稣。

如果你认为神是神, 配受奉献,那么,献给神的,必须是最好的。否则神说:可以不必!

可惜,有些人到神面前,缺乏敬畏的心,他们以为带点儿礼物应付就够了,或者只是为了作给人看;他们把最没有价值的残缺牛羊,带到神的殿作为祭物,心中想:反正宰杀后焚烧在坛上,有些残疾谁在意?但神的律法规定:凡许愿或甘心献的祭物,“必纯全无残疾的,才蒙悦纳"(利二二:17-25)。如果降低了标准,就是藐视神,违背神。如果真正贫穷,可以献较小的祭物,但必须是完全和洁净的,表明出于敬畏的心。

  万军之耶和华说:“从日出之地,到日落之处,我的名在外邦中必尊为大。...因为我是大君王,我的名在外邦中是可畏的。"(玛一:11,14)

我们无论作甚么,只要是奉主的名,必须出于真诚的爱,必须作到至好,要知道所事奉的是主:“耶和华至高者是可畏的, 是治理全地的大君王"(诗四七:2)。