主耶稣所说的这个比喻，告诉我们，不灰心的祷告必蒙应允。这对于长久期待的心灵，是极大的鼓励。(路一八：1-8)
有一个“不惧怕神，也不尊重世人＂的官，他不但不是人民的公仆，也不会有秉公行义的观念。但他是个官，有官斯有权。有一个寡妇，属于他的辖区，不问她愿意与否，这是她唯一的投诉地方。因此她常到那官的衙门说：“我有一个对头，求你给我伸冤！＂为甚么要常去呢？因为一再得不到应允。
寡妇是在世上无所靠的人。她既不能自力报复，也没有别人可以帮助，只得一次又一次的去求那不义的官，认定那是她求助的地方，遭拒绝驳斥她都不灰心，不由那官不管。
这正是祷告的态度：知道自己的缺乏需要；认定唯一可以得到帮助的地方，坚持祈求神。
那不义的官终于让步了。也许那是他平生唯一的例外，作一件好事，满心不愿意而作的好事，为那寡妇伸冤。他多日不准所请，后来心里说：“我虽不惧怕神，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！＂这官没有同情心，也不是想作好事；而是因为不胜其烦，他不得不让步。寡妇得胜了；她的对头受到处分。
这不义的官，跟公义的神，是极显然的对比。不义的官全没有公义，全没有爱民如子的念头；神的本性是公义的， 爱 的选民。但我们要注意，寡妇不是有烦扰缠磨人的习性，不是定意去示威；她常常去求，因为被对头欺压，因而有需要，有不得不去的理由，而且她深信那官有权能管，必须要他管，此外别无出路。她信对了。这也是祈祷必须有的正确态度。
我们最大的“对头＂是撒但。一切的恶，都是由它来的；惟有神的大能可以禁制它，可以为我们伸冤。神是爱， 愿意为我们伸冤。我们必须有寡妇的心态，知道惟有神是我们的帮助和盾牌，才会从心灵的深处，“昼夜呼吁 ＂。
昼夜呼吁的祷告，是好的，是必须的；但必须先准备祷告的心，才可实行，那就是需要知道自己需要。
你祷告很久了吗？你是否有寡妇的祷告心呢？要坚信神的公义和慈爱， “为[选民]忍了多时＂是等待我们培养成寡妇的祷告心，就快快的给我们伸冤了。