事奉神的人，知道神是可以亲近的，会忘记我们的“神乃是烈火＂。亲近，绝不是轻慢的许可。
人间的权贵，常是对亲近的人给予特别宽容，甚至不理他们的违法错误行为，枉曲公义。但公义的神不是如此。 对于亲近的人，要求反而更加严格。
亚伦的儿子拿答，亚比户，新受膏为祭司，也许是太得意了，以至喝了些酒(利一O：9)，竟然僭越大祭司的职事，去在耶和华面前烧香(利一六：12)；而且他们所用的火，不是从耶和华降在坛上的火种流传，而是出于自己的“凡火＂，不是圣火；烧香的人既不对，时候不对，兴之所至，随自己的时间烧香(利一六：2) ；方式不对，“耶和华没有吩咐他们的＂，是一切恶的来源。神的震怒临到他们，“有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。＂(利一O：1-3)
在人看来，这是太突然的事件，可能有人以为过分了。但摩西知道神的法则，这事属于干犯神，有其严重性。摩西对亚伦说：“这就是耶和华所说：｀我在亲近我的人中要显为圣，在众民面前，我要得荣耀＇。＂亚伦身为大祭司，知道神圣洁忌邪的性向(参出三O：7-9一九：22)，想起儿子们的嚣张欠缺约束，自取其咎，就闭口不敢说甚么话。在受神管教的时候，应当有的敬畏态度。有时似乎是不公平：“别的人可以，神却不放过你。＂不要埋怨神，更应该自省。
以色列全民的最高领袖摩西，是面对面被神认识的，也是神最重用的人；只因为在米利巴的磐石那里，当着以色列争闹的会众，说了急躁的话：“你们这些背叛的人，听我说：我为你们使水从这磐石流出来吗？＂耶和华因他这样发怒，并击打磐石，遂即对摩西和亚伦宣判：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众近我所赐给他们的地去。＂(民二O：10-12)
这看来似是罚之过当，但神的原则是对亲近 的人，更加不能宽容。这是主耶稣所说的：“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。＂(路一九：22)
神尊重 的仆人，所以应当居高思危，在神在人的面前，时时自省，谨慎作众人的榜样。