神要 的百姓有忌邪的心，却不是要他们残忍好杀。
因此，为他们订定战争的条例：如果与远方的敌人争战，而不是神所应许赐给他们的地，要先宣告和平，允许他们有求和的机会；“他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服事你。＂(申二O：10-18)但是对于神赐他们为业之地的居民，则不可存留，免得神圣洁的民，被异教邪淫的风俗所同化。
基遍等四城联邦的居民，听见了神与以色列人同在，攻克了耶利哥，并毁灭了艾城，就心中惧怕，为了求生存，设下诡计，假作来自远方的求和使者，“拿着旧口袋，和破裂缝补的旧皮酒袋，驮在驴上；将补过的旧鞋穿在脚上，把旧衣服穿在身上；他们所带的饼都是乾的，长霉了。＂(书九：1-16)他们甘言卑词，求跟以色列人立和约。
以色列人观察他们的外表，看见与他们所说的并无不合；听他们所说的，来得既然那么远，以至衣敝鞋绽，所带的糗粮也已发霉，真似是不远千里而来，诚意求和，怎忍得下心来拒绝？于是，约书和以色列的领袖们，并没有求问耶和华，就接受了他们的食物，跟他们立了和约。
事实真相不久就显露了。原来基遍不是在甚么天涯海角，而就在吉甲西方两三天的路程！但首领们既然指着耶和华对他们起了誓，就必须遵守，容他们活着；不过，成了服劳役的人民。用欺骗的手段固然不足取，神的儿女行事不先求问神，而靠赖自己的聪明，跟人立约，也是自陷网罗，不能逃脱。
四百年过去了。扫罗作了以色列的开国君王，发现民间有一批外族人，就迫害杀灭他们，以为是遵行了神的旨意。结果却惹动神的忿怒，在大卫王的时期，降灾给以色列人，因为违背了誓约，而作事不照神的时间。“原来这基遍人不是以色列人，乃是亚摩利人中所剩的；以色列人曾向他们起誓，不杀灭他们。＂(撒下二一：2) 是大卫求问神，找出错误的原因，向基遍人赔了罪，灾难才止息。
多少时候，我们都喜欢听人讲好话，容易被甘言卑辞所吸引，只用理智，看外面，不问神旨，自己作主，受害无穷。我们不比约书亚聪明；以色列人基遍的失败，是我们鉴戒。