人到临老万事休。一般人到了年高发白，常是壮志消磨，感觉日暮涂穷，而倒行逆施。但犹大支派，基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒，却是到了老年，不想退休享福，颐养天年，偏找艰险的事去作。虽老不衰，何等的雄心壮志！这出埃及硕果仅存的元老，去见当年的同志，现在以色列的统帅约书亚说：“看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我！...＂(书一四：11,12)
在四十五年前，约书亚和迦勒都还是四十壮年，他们与其余的十名探子，同去窥探迦南地。他们回来报告，一致同意迦南是个好地方，但大多数人认为去不得，因为有高大可怕的伟人住在那里，会把我们给吃掉，撇下孤儿寡妇无依无靠，就消灭了。只有约书亚与迦勒，相信神的大能，可以胜过任何甚么伟人而有余。
现在，以色列人六十万的壮丁都不在了，只剩下约书亚和迦勒还健在。但亚衲族的伟人也还在那里。他们当年曾吓倒以色列四十来岁的壮年人，何况八十五岁的老人家？
实际上迦勒也清楚知道，亚衲族人并不会怕老人，但他知道神仍然在那里；不靠自己，只靠神的大能，不看山高，敌人高，不论城如何宽大坚固，“或者耶和华照 所应许的与我同在，我就把他们赶出去。＂(书一四：12)
这不是老人家坐下来谈当年勇的故事。信心必然有具体的表现：思想，言语，行动，凝合在一起，改变了历史。伟人亚衲族中最伟大的人名叫亚巴，他的城因而叫“基列亚巴＂；那城改名为“希伯仑＂，意思是“立约之地＂：胆怯懒惰的人，看那是不可攻，不能克的城，会被那里的居民抓去吃掉；但有信心的人看法不同，倚赖信实的神， 与先祖立约，老迦勒作了许多年轻人不肯作，不敢作，不能作的事，攻克了基列亚巴城，取消了亚巴的名，改名为“立约之地＂。从前信心之父亚伯拉罕曾住在那里，现在成了迦勒的产业；因为他信靠那同一位神，有亚伯拉罕的信心。(书一四：13-15)
神永远不老。 仍然与专心信靠，老而不衰的迦勒同在。