再次的机会

  耶和华的话二次临到约拿(拿三:1)

有恩典有怜悯的神,常是给人第二次的机会。

神预先知道人的软弱败坏,彼得的跌倒否认主,不曾使得主感觉意外,也不会对他灰心;主对彼得说:“你回头以后,要坚固你的弟兄。"(路二二:32)

有过失败经验的人,至少可以告诉你“此路不通",免得走上同样的失败道路。如果你向从来没迷过路的人问道,所得的答覆总难满意。也许这就是神不用天使传福音的主要原因。

  从死亡的门起来,再回到陆地上的约拿,心中充满感恩。耶和华的话二次临到约拿说:“你起来,往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的话。"约拿便照耶和华的话起来,往尼尼微去。(拿三:1-3)

这一次,神的仆人学会了顺服的功课。约拿所搭乘那条船的水手们,既已把货物抛在海中,自然不会再续航往他施,因为无货可售,也就无利可图,就回航到约帕。当他们向人报告了遭损失的奇事之后不久,半昏迷的先知,也被冲到岸边。约拿在鱼腹的故事得到了证实,他也踏上了去尼尼微的旅程,证实他的悔改。先知的事迹,也随着旅人的脚步,传到了亚述帝国的大都尼尼微。

约拿绝不是“小先知";我们称“小先知书",是因为指其书卷的长度而言。但约拿是旧约中最大的福音使者,是神所特简的仆人,不止是蒙神使用,而且是蒙神重用的器皿。我们不能为了客气而慷慨滥加“重用"这语词;“重用"的意思,是神藉着他改变了时代。他进了那大城,走了一天,严厉责备罪,宣告神审判的信息,震荡了尼尼微的人心,使骄傲狂暴的王,下了宝座,披麻蒙灰的悔改,全国禁食认罪,离开恶道。结果,十二万的人民信服神,谦卑悔改了,避免了神的忿怒和毁灭(拿三:4-10)。

约拿所传的信息,改化了一个民族的文化,转移了历史的轨迹。据考古学家发现,有半个世纪,亚述国没有侵略暴行的纪录,整个地区也享有和平。由于神给人第二次的机会,造就先知,使约拿真诚悔改,作神重用的仆人,忠心传出了上面来的信息,改变了人心,才有这样美好的果子。神赦免你我何止一次,你我岂不也该放开扼住人咽喉的手,再给人一次机会?