神特别选召 的仆人，去作人所不愿作，不敢作的工作。但人的问题，常是有自己的兴趣，自己的理由，自己的意志，不能够放下。不仅一般人如此，连神所重用的仆人，伟大的先知，也有这样的难处。所以神选召 的仆人，不但叫他们去作工，神还要在他们身上作工。
神差他去尼尼微大城传道；那里正是亚述国的首都，是传统的反对神的地方。而且亚述势力的兴起，就是要侵陵神的子民，更要掳掠灭亡他们。以色列人本来就对外邦人没有甚么好感，更何况一个侵略威胁的国家！为了民族优越感也好，为了爱国心也好，如果亚述灭亡，没有哪个以色列人会洒半滴的眼泪。至于去传道救他们免于灭亡，更是不可想像。
现在，神竟要约拿去传道给他们，同族的人该有何想法？而且这个先知约拿，正是在不久以前，曾预言以色列将要复兴的信息(王下一四：25)的人。同一个神的仆人，一方面宣讲本国复兴，一方面给敌国求好处，岂仅是出尔反尔，简直是朝秦暮楚，哪是先知所当作的？因此，他不能与神同心同行。
当神的仆人以为自己可以决定方向，他就侵越了应当站的地位，以自己代替了神。约拿作了一件违背常识的事：他明知神是“那创造沧海旱地之天上的神＂(拿一：9)，竟然企图要“逃往他施去躲避耶和华＂(拿一：3)。任绝对没有办法躲避无所不在的神，也无法隐藏使 寻不见(诗一三九：7-12)。但神并不立即拦阻约拿：神让他顺利的找到了船，搭上了船，也如时开航。不过，逃避神得意不了多久。海上起了狂风，船上的人终于发现了违背主命令的先知，把他抬起来“抛在海中，海的狂浪就平息了。＂(拿一：15)自然界倒会顺从创造的神！
七百多年之后，也是在约帕的海边。圣灵选召使徒彼得，向外邦人传福音。彼得的种族成见，长久沉积在心里，也是不肯受命前往。但他到底顺从了那天上来的异象，神使用他开了向外邦人传道的门(徒一O：1-48)。要顺服主，让主旨成就。