宗教不是讨论有没有神的问题；而在于认识谁是神，知道神是怎样的，如何亲近神。我们生活在世界上，所经历所接触的，是物质的东西，可以感觉得到，看得见，听得见，闻得见的东西；我们一切的知识，是由于对这些感官经验的延伸。对于灵就无从认知。要解决这个困难，必须使用灵的认知功能；不过，人的灵被罪染污损坏了，神就差 的儿子基督耶稣道成肉身，到世上来，使神不再是抽象观念，而成为实在的人。
主既成为人，具有人性，就作完全的人，却同时能体贴人的软弱。 可以在私室，夜间接待单独来访的尼高德慕，却必须在大路旁，水井边，日正天中，与品德有问题的撒玛利亚妇人谈道；在同时，差所有同行的门徒们，进城去买食物。在这样安排的环境下，主耶稣同她谈个人信仰的问题。耶稣说：
世人只凭官感，所得的只是普通的启示，因此知道有神不是困难的事：首先，宇宙性的否认有神，是逻辑上不能证明的错误；但只从神的永能知道有神，却无从认识神。必须有神特殊的启示，才可以真知道 ；就是救恩藉耶稣基督临到世界，人看见神的儿子，成为肉身的道，就看见了神。
人为何，又如何敬拜神呢？主耶稣继续说：“神是灵，所以拜 的，必须用灵按真理敬拜 ＂(约四：24另译)。
人有敬拜神的需要，是在人里面的乾渴，除了神这活水的泉源，不能满足；但另一方面，也有敬拜神的阻挡。神是灵，必须用灵敬拜，与 相通；人里面的灵本来该可以敬拜神；但人犯了罪，人的灵就死了，失效了，如同电流绝缘了，失去了与神交通的功能。为了重新建立这个交会点，使人能够与神有“缘＂，必须有中介，才可以恢复敬拜的关系。
“时候将到，如今就是了。＂耶稣所说的是甚么样的“时候＂？那是使人能真正敬拜的时候，也是能真正拜父的时候。
基督耶稣降世，真是开了新纪元；不止是年历的纪元，而是神与人关系的更始： 在十字架上为人的罪流血受死，除去神与人之间的阻隔，使信 的人得以称义，能够进到神面前敬拜 。快离开破裂不能存水的池子，进到神活水的泉源吧！