我们多喜欢春天，因为是大地充满生机的季节。枝头添上新绿，原野草长花发，连鸟儿也歌颂新生。
基督教是永生之道，却似是记念死亡。
在逾越节之前，腓力和安得烈带几个希利尼人来见耶稣。这逾越节的真羔羊宣告说：
这不像是就要死的人所说的话，倒有庆祝的意味。因为说话的那位，知道生命的意义。生命不会死，只是转化。
约翰福音所使用特别的语词，称耶稣受死为“得着荣耀＂ (约七：39 一二：16 一三：31)。照我们语词的习惯，一般常把生命与死亡对称，实际上并不如此；因为不能有死亡而不先有生，却可能有生而没有死亡。
但对于整个生命的奥秘来看，死却是生的延续：“你所种的，若不死就不能生。＂(林前一五：36)保罗对生命的了解，正是主耶稣的观点，经过死的桥梁，而进入永生的荣耀。
由死亡而得生命
一粒麦子，如果保存在手里，就失去了传递生命的功能，没有目的的存在，像死了一样。而且它会自然的衰败，腐朽以至灭没。生的目的是再生。为了延续其生存，必须种在地里。
由减少而得增多
麦子种在地里，被埋藏起来，不见了。在土地的下面，经过更减少的过程，以至失去原来麦子的形像。但不久之后，发芽，长出了绿苗，长叶，秀穗，结出丰满的果实。神的儿子也是如此，“因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫 因着神的恩，为人人尝了死味。原来那为万物所属，为万物所本的主，要领许多的儿子进荣耀里去。＂(来二：9,10)到世界的末了，才是庆祝大丰收的时候。
由降卑而得荣耀
主耶稣的道路，是先降下而后升高(弗四：9,10)，先卑微
而后得荣耀。我们跟随主的人，也必须要学习这属灵的生命奥秘，知道受苦降卑，是唯一得荣耀的途径，欢然走上这道路。