从宇宙间的秩序，可以看出神的计画与安排。
在约伯的三个朋友中，比勒达对约伯最后论辩；他所说的话，只是寥寥数语，显见理穷词尽；对神的看法，止此而已。
神的威严
比勒达眼中的神，是在高处设立朝廷：“有治理之权，威严可畏； 在高处施行和平[建立秩序]＂(伯二五：2)。这样的一位神，是自然界的神，对人间事没有多大兴趣，如果说对人有个别的关系，是颇难想像的。 像一位远不可向迩的君王，把展现威仪当作经常事务。
神的圣洁
不错，圣洁是是神的属性，但不是唯一的属性，把自己圈在绝对无菌无污秽的真空状态，使任何活人到了那里，保证会窒息而死。(伯二五：3-5)
人的无望
比勒达对人的情形，过分的悲观，极度的贬抑人，认为完全没有价值，“如虫的人，如蛆的世人＂(伯二五：6)，哪还有尊严，不仅没有救赎的必要，也没有被救赎的可能。
神爱世人
圣经教导的中心，是神对人的救赎。
人的堕落，是既成事实，构成对神奇妙救恩的需要。罗马书讲到人的完全败坏，但人类仍然是神照自己形像造的，有人格的尊严和价值。
神是圣洁的，有罪的人不能亲近神。但慈爱的神，怜悯罪人，甚至将 的独生子基督耶稣赐给人(约三：16)，藉着 在十字架上流血受死，给人开一条又新又活的路，使信 的人，得以称义，进到神面前。这完全是神的恩典。
神展现 的权柄和威严，而是要藉着拯救人，展现 的恩慈； 不是只坐在天上，而是要我们与 一同坐在天上。