巴录是耶利米忠诚的同工。他受过文士的训练，是专任的文字工作者。虽然我们今天我们在圣经中只读得到耶利米书，(次经中的巴录书六章，一般认为是伪作)， 但巴录对于先知事奉上的贡献，是显然的。
像耶利米和其他神所用的人一样，巴录也有他人性上的缺点。神为甚么用这样的人呢？至少他有诚实可信的基本性向。
先知耶利米，需要忠实的同工。耶利米传神时代的信息，作的是不受人欢迎的工作，经常很是孤单，需要有人帮助。同时，二人同心，是见证成立的基本条件。今天教会中，最少见的是同心同工，如果失去“看别人比自己强＂的艺术，也就难有“顾别人的事＂的爱心。(腓二：3,4)
不论神如何重用的仆人，所有的恩赐总是有限制的。有的人知道怎样写，却不知道写甚么；有的人知道写甚么，却不知道怎样写；更常见的是，多数人不知道自己不知道。这是多么可悲的情形！先知耶利米照神的安排，与文士巴录互相配搭，我们才有今天的经卷，对当世，对现在，都有永远的价值。
不过，我们有个错误的想法，以为属灵伟人都是常在三层天上。其实，巴录也有他的问题。他自怜的诉苦说：“哀哉！耶和华将忧愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏不得安歇。＂他为甚么忧愁痛苦呢？
先知耶利米，是与当权者反对的。他传神天上来的信息，却作“地下先知＂：起初躲藏当权者的迫害，后来被捕下在地牢里受苦。这样，作他同路人的巴录，也在被追缉之下，不免时时为安全担心。(耶三六：4-28) 虽然他是凭信心工作，全没着意薪水，怎堪到没有利，也没有米！只剩下神的应许：“你无论往哪里去，我比使你以自己的命为掠物。＂(耶四五：5)
还有一个问题，可以说是“认知的危机＂，在安全受威胁之下，明人作不成，哪能作名人？所以神说：“你为自己图谋大事吗？不要图谋！＂这是说，他缺乏成就感。因为巴录没有“免于恐惧之自由＂，不能够像保罗的同工那样说：“我这代笔写信的德丢在主里问你们安。＂(罗一六：22)人总是人，长久受苦，连耶利米也曾自怨自艾，我们也不该厚责巴录。作文字事工，必须不慕名；可是教会也该考虑给文工定位的问题。