环境与顺从

  都不听从耶和华藉先知耶利米所说的话(耶三七:2)

真正对神的顺从,是不看环境,不问理由的顺从。

耶和华差遣先知耶利米,晓谕犹大王西底家,要他归降巴比伦王尼布甲尼撒;因为西底家是尼布甲尼撒所立的,既然已经宣誓立约对人家效忠,就必须守约。

不过,那时埃及还是地区的强权,仍然有相当的势力。埃及怂恿联络各国,跟它结盟,共同抗拒巴比伦。特别是当埃及法老合弗拉(耶四四:30)出兵,摆出要北上争雄的姿态,巴比伦为了准备与它决战,就解了耶路撒冷的围(耶三七:11),暂时撤兵走了。西底家朝中主张联合埃及的人,以为联盟的运作有效,更加振振有辞,气焰嚣张起来。先知耶利米奉神的名所传的信息,随着巴比伦的压力减轻,更失去分量。

  神藉着 的仆人,警告城里的人,且慢得意,危险仍在。耶和华如此说:“你们不要自欺说:`迦勒底人必定离开我们',因为他们必不离开。你们即便杀败了与你们争战的迦勒底全军,但剩下受伤的人,也必各人从帐棚里起来,用火焚烧这城。"(耶三七:9,10)

眼前的事实是,迦勒底人已经离开了,人心振奋,以为好日子到了。先知的话是多么不受欢迎!

在耶路撒冷解围的时候,耶利米想到他从哈拿篾所买的那块地。(耶三二:7)他的本乡亚拿突,是一座利未城,在耶路撒冷东北郊外,只有六公里。耶利米不想离开事奉的地方,退休回本地定居,可以避免许多麻烦,神并没有吩咐他那样作;他可能是去察看,或许能收取些该得的分。

但因为他过去主张信守对巴比伦的约言,反对倚靠埃及,现在要出城,看来有投降的嫌疑,甚至以为他泄漏城防情报。这自然给反对先知的人,有一个报复的机会,而且似乎抓住了把柄,叫他有口难辩。在战争状态,军人显然有可以左右政权和法律的势力。守门官伊利雅,就下手拿住耶利米,未经过审讯先打了他,把他解往首领那里听候处理。(耶三七:12-16)

西底家虽然仍然有些影响力,但缺乏意志和魄力,在刀剑丛中,所能作的受到限制,只能改善先知被囚的环境,和供应他食物(耶三七:17-21),不肯为真理采取更坚定的立场。

神的仆人为所传的信息,要付带锁链的代价。