人得恩典的最大拦阻，是心中的骄傲。
犹大和耶路撒冷的居民，本来就是蕞尔小国，从来未成为世界霸权。但这无妨于他们的骄傲，不合理的骄傲！
他们有甚么可以骄傲的呢？犹大有主的圣所在中间，耶路撒冷有神立名的殿，使他们以为是神所特别拣选的，如同腰带围绕神。神拣选人，使人认识 ，蒙 的恩典，是为了要事奉 ，作 的见证，自己并没有甚么可夸口的。
耶和华说：“腰带怎样紧贴人的腰，照样，我也使以色列全家和犹大全家紧贴我，好叫他们属我为子民，使我得名声，得颂赞，得荣耀，他们却不肯听。＂
腰带的目的，是要束带的人可观，威严，荣耀，华美。以色列人和犹大人，不知道他们的存在，是为了服事神，竟然要求自己的荣耀，离开神，被掳到幼法拉底河外，就变为无用。神藉先知把这信息传给他们。(耶一三：1-11)
可是，骄傲的人最难以接受神的话。先知向他们耳中喊着说：“你们当听，当侧耳而听，不要骄傲，因为耶和华已经说了。＂(耶一三：15)这是多么动人心弦的信息！
可是正因为这信息恰中他们的短处，他们越不听从，好证明自己并不是那样坏。骄傲的问题，是要与神同等，不承认需要悔改，需要蒙恩。神知道人的毛病，所以常常提醒我们，不可忘记本来的情形。当向神奉献的时候，神教导他们，要承认自己的无有和神的恩典：“我祖原是一个将亡的亚兰人＂，是耶和华“领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们＂(申二六：5-10)。
腰带的全然败坏，给我们重大的启示和警惕：正如腰带围绕神，人应当以神为中心。甚么时候人骄傲起来，就是万恶的开始。结果就
与神分离。不围在腰间的带子，是违背它的功能，就失去存在的价值；既然不愿在事奉的地位，也就不能期望神保守。与地连结。人离开神，堕落的自然现象，是思想世界的事，心不在天上，跟世人没有分别，把自己沉埋在地里。完全腐烂。属地的趋向，不是变得更好，是被掳，成了世界的奴隶，是腐化，失去价值。