基甸好像没听见过“算术即是战术＂的话。幸而他没听见过。神并不着意以多为胜的想法。神所使用的人也是如此。
基甸只想弄清楚是出于神的呼召，一旦这个解决了，他甚么都肯为神干，冒甚么险，犯甚么难，都不成问题。这是神所用器皿的共同条件。这是信心英雄的本色。
米甸人来了。他们像毁灭的蝗虫，遍满地面，多如海边的沙。(士七：12)与这样大群的敌人争战，用兵自然多多益善。但神给基甸的第一个考验，就是说：“跟随你的人太多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大说：｀是我们自己的手救了我们＇。＂(士七：2)
曾经有人在交战以前，对所部的官兵说：“我们人数少更好，胜利将属于我们有特权的少数人。...人越少，我们所得荣耀的分也越大！人数处于劣势，＂那只是言不由心，在没有办法的情势下，激励士气的说词。
神不愿人夸扬自己，偷窃神的荣耀，说是人的手拯救了他自己；而更可笑的是，那些胆小却顾畏缩不前的人，在别人战胜功成之后，却是出来说大话，装英雄的人。因此，神要基甸宣告：“凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去！＂神不要那种人滥竽充数，而且他们还可能感染别人消极沮丧。于是，三万二千人剩下只有一万。基甸没有异见，他顺从神。
一万人与十倍以上的敌人相比，岂不太少了？不，神说太多。 命基甸带他们到河水旁，试验精选的兵：只要用手捧水来喝，虽然喝水，仍然保持儆醒注视敌人。其余多数的人，渴极见到有水，急于满足肉体的需要，跪下饮，是趋利忘记一切的人，不合于神精兵的条件。筛选的结果，只剩下三百人！基甸信靠神，没有抗议。
神使信靠 的人得胜，不在于人多少。基甸和他的三百勇士，是何等的信心！神体贴人的软弱， 知道基甸所承受的是极巨大的压力，叫他到敌人营中，原来神已使敌人惧怕，三百人吹角，打破瓦瓶，高举火炬，就可战胜敌人。(士七：4-22)
“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。＂(林后四：7)主啊，求你在今天兴起基甸和三百勇士，相信只有主同在，就是多数，就能得胜。