你在苦难的炉中我拣选你(赛四八：10)
圣经给我们看见，神所拣选的人，并不就是完全的；而是神在他的身上有一定目的，要完全成就。
慈爱的神，知道我们的本性，仍然向我们施恩拣选我们，这就更显出 恩典的奇妙。全知的神，不是在拣选了之后，才发现我们的缺点，败坏，不得已而忍耐，修理。圣经说：“双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。＂(罗九：11)
在人看来，雅各是不可救药的诡诈，自私；出生的时候，就抓住哥哥的脚跟，一生离不了用心计，并不如以扫的爽直。但神有 完全的主权和预定，引导他，造就他，直到神的旨意成就在他身上。到以色列成为一个国度，仍然是悖逆，不断的顽梗强项，得罪神。神因为对他们有完全的计画，所以忍耐他们；以后将他们交在巴比伦的手中，使他们被掳，受管教，受熬炼，才悔改回转，而蒙恩惠。
为我的颂赞，向你容忍，不将你剪除。我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。(赛四八：9,10)
神称他是“雅各，我所选召的以色列＂(赛四八：12)。雅各表明人旧造里的性情；以色列是神给他改的名字，表明新生命，神对他有新的期望。虽然如此，人脱离不了那旧人，所以要受熬炼，经历许多的苦，像炼炉一样。但不同的是，人炼银子的时候，把杂质渣滓炼出来丢掉；如果这样的话，谁也不能合于神的标准。神要人经过熬炼以后，成为净化，合神使用，作 的器皿，成就 的旨意。
神藉着巴比伦熬炼以色列，到了一定的程度，就兴起古列王：“耶和华所爱的人，必向巴比伦行 所喜悦的事， 的膀臂也要加在迦勒底人身上。＂(赛四八：14)神真是掌管历史的主，照 所预定的时候，使用 的人，成就 的计画，使 的子民得益处。我们只能够说：神的智慧何其深，神的权能何其大，实在超过我们所能测度的。
炼炉中的拣选，就是拯救，是炼成得荣耀。神的儿女啊，让我们谦卑俯伏在神的面前，求 炼除我们里面的老雅各，成为真以色列人。顺从 的引导，行 的道路，就有平安。