这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我心却远离我(赛二九：13)
敬畏神的心，与人的知识是不相同的。没有人能说知识没用；但若止于知识，实在不是有益处的。
不论我们多么想要爱主，总难避免力与愿违的经验；特别是在唱诗或祷告的时候，口中所唱的，所祷所颂的，往往跟实际所作的，有相当的距离，甚或是相反的方向。我们为了这样的现象，会深深的惶惑不安。不过，这种不理想的属灵情况，究竟与存意欺骗神不同。
保罗的属灵历程中，曾有过“我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作...因为立志为善由得我，只是行出来由不得我＂(罗七：15,18)。但是，他知道甚么是好，也立志为善。
彼得在主耶稣被捉钉十字架以前，曾经矢言：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。＂众门徒也都说一样的话，表明对主效忠。(太二六：31-35)但当击打牧人的时候，没有一个门徒跟主站在一起，彼得竟然在鸡叫以先，三次不认主。
保罗和彼得等使徒，是心灵愿意，肉体软弱，并非故意的违背主。不过，有另外的一种情形，造成言与行违：
主说：“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。...＂(赛二九：13)
耶稣基督到世上来，指出构成这种问题的原因，是由于错误的教学方法。从根本上说，由于心不诚实，只有外貌敬虔；因此，他们内心不敬畏神，把人的吩咐当作真理。也许，他们并不这样相信，但为了自己的利益；譬如说，他们想得到人给他钱财，就说是对神的供献，可以代替孝敬父母的诫命。这样是自己找藉口，违背神的话。(太一五：8,9可七：6-13)可见是由于人心的诡诈，不愿遵行神的旨意。
真正的敬畏主，必须从正确的教导开始。坐在法利赛人的脚前，总不能领受好的教导，因为他们的心意不正，处处为了自己，既不尊重神的圣言，就不惜随从己意扭曲改动，只求适合他的利益。这样的存心，根本就不想明白主的旨意而遵行，也就没有意思把神的话教导人。受他所教导的，自然跟他走同样的路线，谬种流传，形成抵挡神的文化，自己还不知道。
求主使我们心敬畏主，领受主的话，遵行 的旨意。