遭受人的背叛，是令人伤痛的经验。人背叛神，不仅使神伤痛，受亏损的还是人自己。
以法莲是北国的领导支派，代表以色列。是以法莲支派的耶罗波安，建立分裂的国家，作开国的王，也是金牛犊宗教的创立者(王上一一：26 一二：25-29)。这样，传统的国策，就是敌挡神，依违于埃及和亚述两大强国之间，如愚蠢的斑鸠，自己不能立巢，飞来飞去，寻找托身的地方，却不倚靠神。先知说到他们的恶行：
以色列人以面为主食，用铁鏊烙饼，由下面加火；因此需要翻动，使两面都得热，才可以熟食。但他们顺从下面来的私欲的火，君王与首领结合，狂欢宴乐，如同火炉过热，以至烧焦了；他们今天同埃及打交道，明天去谄媚事奉亚述，以为左右逢源，却是两面碰壁，动辄得咎。处于这样的困境，“他们仍不归向耶和华他们的神，也不寻求 ＂，全然不思念上面的事，与神生疏，所以向上的一面是生的。
古人用弓为兵器，在放置不用的时候，不能一直紧张着弓弦，需要放松一下；不过，如果完全松弛，弓就变形了，偏斜翻背，到要用武的时候，失去了正常的功能，把箭搭在弦上，引弓射箭，竟然百发不中，无法达到目的(诗七八：57)。“射不中的＂(hamartia)这个字，据亚理斯多德的解释，是故事中主角构成悲剧的缺失，是圣经中“罪＂的基本字义。“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀＂(罗三：23)，就是因为悖逆不顺从的结果，抗拒神，违背神的方向，不能遵行神的旨意，自然不能顺利，无法过正常荣耀神的生活。
今天我们应该在神的面前思想：我们的道路，是否与神的方向一致；要归向神，让神在我们身上，作成 的工作。违背神的结果，总是飞不了多远的；神说：“我必将我的网撒在他们身上，我要打下他们如同空中的鸟＂(何七：12)，不能够亨通。以色列人尝了他们悖逆的苦果，才知道背弃神是恶事，是苦事，而回转归向神。愿我们过顺服神的生活。