今代社会生活最大的问题，是婚姻架构不稳定，影响家庭解组。尽管如此，丈夫在妻子移情外向，跟从淫夫之后，再接受她回来，也是少有的。在以色列的律法中，也规定不可再收回离婚已归于别人的前妻(申二四：1-4)。
耶和华却吩咐先知何西阿，不仅要收纳行淫离去的前妻歌篾，而且还要爱她。这似乎是不合理的，难以作得到的事。这就表示：神对人超越理性的爱(耶三：1,20)。 以色列人随从外邦宗教，崇拜偶像行邪淫；但神丰富难测的爱，超越律法，不照所当得的待他们，不永远丢弃他们，还要再接纳他们回来。
歌篾作了先知的妻子，生儿养女，发现家庭生活，非常单调，枯燥无味。或许是参与迦南宗教活动，在崇拜巴力的邪淫仪式中，结识了她的淫夫，而跟他去寻快乐的梦。哪知新夫并不是真的爱她，过了一段时间之后，她的境况非常可怜，竟沦落成市场上的奴婢！
何西阿得神的指示，远道去寻找买赎她；所付的赎价是十五舍客勒银子，加一贺梅珥半大麦，约略相当于一个奴婢的身价，三十舍客勒的银子。歌篾人性未泯，见到何西阿这样不嫌弃她的卑贱，救赎的深爱，是何等的感动！
以色列人也是这样：他们离开神，行邪淫，亡国被掳到外邦，在凄凉悲惨之中。神仍然记念 信实的约，使他们归回。神的儿女在恩典中生活，心却向着外邦。正如浪子人在家中，心却早离开了父家。但他们不久就经历到欢乐的短暂，跟着来的是啃噬无尽的痛苦。那时，他们就真心归回了。
神丰盛的慈爱，使人感动愧悔，恨恶自己的罪，寻求神。在末后复新的日子，神就赐给他们弥赛亚，就是所应许大卫的子孙，耶稣基督降临，坐在 祖的宝座上， 的国权必没有穷尽。神的子民不仅被接纳，还要领受 的恩惠。何等长阔高深难测的大爱，超过我们所求所想的。
愿我们经历主的爱，知道自己的悖逆，承认罪过，在神的面前认罪痛悔的时候，也就是得赦罪，蒙恩惠的时候。