以色列是神特别拣选的子民，却从开始就行邪淫，随从崇拜偶像的恶俗，离弃真神；所以神让他们被掳，飘流外邦。
在受足了管教之后，神的余民要再归回应许之地。到那时候，他们必以神忌邪的心为心，完全离弃迦南的宗教，知道恨神所恨的，连“巴力＂(就是“我主＂的意思)的名号也厌恶，更不要说崇拜巴力了；他们与神有了新的关系，改称神为“伊施＂(就是“我夫＂的意思)。 这深切亲密的“认识＂，只能以夫妇来比喻，凡事相共，隐秘相交，到没有自己隐秘的地步；真如同“二人成为一体，这是极大的奥秘，但我是指着基督与教会说的＂(弗五：31,32)。使徒的话，实在是圣灵所启示的奥秘，“就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许＂(弗三：6)。对于为了破裂的婚姻而痛苦的先知，该是何等的安慰：
神照着 自己样式造人的时候，赋予人以崇高的地位和权柄，“使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地并地上所爬的一切昆虫＂(创一：26)。只是当人犯了罪，才失去了这神赐的权柄，地也不再效力。到复新的日子，神与人的正常关系恢复了，不但人与人之间有了和平，乐园的景况也重新实现。
这美好的应许，不是靠人的努力得着的，而是照着神的定旨和先见，藉着 儿子耶稣基督，在十字架上受死，所立的新约。 “用自己的血，从各族，各方，各民，各国中，买了人来，叫他们归于神＂(启五：9)。 所付出极重的“聘金＂，不是用世上“能坏的金银等物， 乃是凭着基督的宝血＂(彼前一：18,19)，赎信的人作 羔羊的妻。到 婚娶的时候，那该是何等的喜乐与荣耀呢！愿我们常颂赞主，“与主的百姓一同欢乐＂(罗一五：10)，等候那日子。