以色列人的问题，也是今天许多人的问题：神的子民相信神，生活却如同没有神。所以先知对他们说：
寻求神的人，不一定需要相信有神，可能有待经历证明，是否跟他所信的相符。等候神的人，需要先确信有神，并且确信神是信实可靠的，忍耐等候 的，必不至羞耻。所以，等候神的人，灵里有更深的信念，在更高的境界。
等候神不靠自己努力。雅各是个善抓，会挣扎的人，在母腹中就“抓住哥哥的脚跟＂(何一二：3创二五：26)，所以雅各这名字，就是“抓住＂的意思。谁靠近他，他就抓谁，总要占些便宜。长大后，他见哥哥以扫，疲倦想吃，就以红豆汤换取长子的名分；结果要逃去亚兰地的舅家。在那里，他受足了对付，服事拉班二十年，才得挈妻带子，返回迦南地。经过了雅博渡口毗努伊勒的经历，腿被天使摸了变瘸(创三二：31)，才知道一切是在于神的命定和赐福，不必人的挣扎。
等候神追求圣洁公义。世人不认识神，只知贪求眼前的利益，用诡诈的天平，对别人和对自己不一样，是不正当的欺骗手段：“我果然成了富足，得了财宝；我所劳碌得来的，人必不见有甚么不义，可算为罪的。＂(何一二：8) 他心安理得，只是因为不知道神公义的审判，所以不准备迎见神。但那等候神的人，必然像忠心有见识的仆人(路一二：35-43)，束带燃灯，有洁净的生活，等候主再来(约壹三：3)。
等候神坚信神的引导。神藉着 的仆人先知摩西，领以色列人出埃及，在旷野一步步引导他们，指示他们当行的道路，安营和起行的时候和地方。甚么时候，违背神的命令，就濒临危险的边缘；当他们犯罪的时候，也是摩西为他们在神面前代求，神才施恩不灭绝他们。当摩西将行完他道路的时候，告诉以色列人：“耶和华你们的神，要从你们弟兄中间，给你兴起一位先知像我，你们要听从他。＂(申一八：15,18-20) 神所应许的那先知，是预言基督耶稣：“信 的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为他不信神独生子的名。＂(约三：18)
愿人都藉着神所设立的基督，归向神而得恩。