失与得

  临到那与弟兄迥别之人(创四九:26)

雅各将行完人生的路程,由老而衰,临近死亡。但他的信心,却更加成熟。他“给雅各的儿子各自祝福,扶着杖头敬拜神。"(来一一:21)他信心的眼睛,远远望见将来,但他也忆起所发生在家中的往事。

在多妻的帐棚里,有污秽的床榻。雅各去到巴旦亚兰的时候,年龄已经大了,拉结还是待嫁的牧羊女,拉结的使女辟拉给雅各为妾,必然更年轻;雅各的长子流便“情欲滚沸",就与庶母乱伦,这事为雅各所知(创三五:22)。

现在,雅各聚集了儿子们,来在他的病榻旁,以先知的身分,庄严的把“日后必遇的事"告诉他们知道。他宣告长子流便“必不得居首位,因为你上了你父亲的床,污秽了我的榻"(创四九:1-4)。

圣经又说:“以色列的长子原是流便,因他污秽了父亲的床,长子的名分就归了约瑟..."(代上五:1,2)。

流便的缺陷,正是约瑟的长处。

  约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子,他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害,向他射箭逼迫他;但他的弓仍旧坚硬,他的手强壮敏捷。这是因以色列的牧者,以色列的磐石,就是雅各的大能者。...这些福必降在约瑟头上,临到那与弟兄迥别之人的顶上。(创四九:22-26)

约瑟与弟兄全然不同。他不仅在家里有义行,在远离家乡的埃及,也持守圣洁的品德,拒绝波提乏之妻的引诱;因为他不随从行恶,他在家被弟兄所恨,在埃及也被诬害。虽然被人用口舌和恶行的箭所射,但他坚守不妥协。这都是靠神同在,是以色列的牧者,大能的神,使他能争战,“甚至膀臂能开铜弓"(诗一八:34)。虽然一时受苦,至终他得胜了,得荣耀的冠冕,得着流便所失去的长子名分。

作“与弟兄迥别之人",似乎是不讨好的事,吃眼前亏,不仅行窄路,还走到监狱里;但那是得荣耀的道路。求主使我们敢作与众不同的人,在任何环境为主见证。