神的赐福常是跟剥夺相连的。
以色列暮年的时候，儿孙绕膝，但他所最爱的拉结，却久已离他而去。他现在见到约瑟的儿子，回忆往事说：
“至于我，我从巴旦来的时候，拉结死在我的眼前...我就把她葬在以法他的路上。以法他就是伯利恒。＂
拉结以后，他把所有的爱，移注在约瑟的身上。但是约瑟却遭到哥哥们的妒害，卖到埃及为奴，谎称已经死了。以色列的心，沈埋在深深的悲哀里，十五年失去欢乐，那是何等难堪的生活！
噩梦的终结，竟变成了美梦，悲剧变成了喜剧。约瑟原来并没有死，而且比从死里复生还好，竟成了埃及全地的宰相，真是出乎意料之外！现在约瑟的两个儿子，都过二十岁了。
以色列看到约瑟领着两哥儿子来省视，记起神对自己的应许，就对约瑟说：“我想不到得见你的面，不料，神又使我得见你的儿子！＂问起两个孙子的名字，知道长孙玛拿西，是“忘记＂的意思；次孙以法莲，是“昌盛＂的意思。是约瑟因为自己生活的经验，记念神的恩典和引导，给他们取了这样的两个名字。
以色列把右手按在以法莲的头上，又剪搭过左手，按在玛拿西的头上，指着亚伯拉罕，以撒的神，“就是一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者＂，为他们祝福，并且“立以法莲在玛拿西以上＂，并将多一分的产业，赐给他们。(创四八：8-22)这就是他“因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福。＂(来一一：21)
一个垂死的老人，身在异乡，并没有在应许之地的产业。但他凭着信心祝福，仿佛全地都是他的；或是说，他相信全地都是属于主的，主愿意将地给谁就给谁。
信心的生活，应该是远远望见将来的昌盛，而忘记眼前的痛苦。那不止是经验，而是信心的实际。这就像是以色列当年看见活泼可爱的约瑟，而忘记拉结的死亡。看到神应许的后裔和土地，而忘记流浪的困苦。
以色列的眼睛昏 ，但他信心眼睛是了亮的。他说：“我知道。＂信心不须要看见，只是单纯的相信神的话。