对前途不能确定，对困难没有把握胜过，面对不可知的将来，我们不免迟疑却步。因此，每逢不得不迁移的时候，人总会感觉到压力，紧张。所以有人主张，老年人要避免迁徙；正像及时移植要尽早，因为在幼稚时期的秧苗，适应力较大。
雅各临老要举家迁徙到埃及去，是不得已的事。虽然不得不去，但心中生怯。神在异象中临到以色列--神赐给新名：“得胜者＂--呼叫他说：“雅各，雅各！＂那是他的旧名字，表明在旧人里有惧怕，神才叫他“不要害怕＂(创四六：1-4)。
雅各有一百个害怕的理由：要深入异国，住在异族中间，自己人丁稀少，儿子们又不成器，没有特殊才能，只有搞窝里反的本事。怎么能不害怕？如果这听起来像教会差不多，那是因为情形正是如此。
神说：“我是神，是你父亲的神＂。是这位神，帮助保护他的祖与父，引导他们；是这位神，在双子还没生下来之前，就命定了大的要服事小的；是这位神，引导他直到现在。环境改变了多少，但神没有改变。
神应许他：“我要和你同下埃及去，也必定带你上来，约瑟必给你送终。＂神的应许何等宝贵！从幼时，到现在，年老发白， 仍然保守，直到临终，总不丢弃。从下埃及，到领出来，到领进迦南，信实可靠的神，负责到底。
最重要的是有神的带领引导。神要你去埃及， 也负责带你出来；那么，这中间住在那里，神自然照顾，使你能得活下去。所有的日子还未度一日，神已经都计画好了。而且神应许与你同在，总不撇下你，也不丢弃你。
当然，官场风云变幻，宫廷钩心斗角；约瑟虽然现在红极一时，但能耐得了多久？所以不能够靠约瑟，必须靠神。神应许雅各，约瑟可以平顺生活，所以能够送他的终。一般的说法是富贵而寿考，实在是神的保守。
雅各不看车马盈门，各样的丰富物品，那都可能把他带入万劫不复；他看重那看不见的神。是神的保证最有效，而且是唯一有效的保证。
感谢主，“伊利伊罗伊以色列＂(创三三：20)，今天仍然是我们的神。