犯罪的人，自然会惧怕。圣经说：“恶人虽无人追赶也逃跑，义人却胆壮像狮子＂(箴二八：1)。
该隐杀了他的兄弟亚伯，犯下了人类历史上的第一件刑事案件；他的手引进了“死亡＂。他首先想到的，是会被别人所杀。他不曾向神悔改认罪求赦免，却担心自己的安全；虽然那时全地上没有别的人家，会遇见别人的机会相当小。没有谁告诉他，或解释有甚可怕，惧怕却从他心底涌起来。
该隐心虚胆怯，想办法保护自己，生了儿子以后，就造了一座城(创四：17)。以后，到该隐的第六代孙土八该隐，更是“打造各样铜铁利器的＂(创四：22)，使作父亲的拉麦，因能生产新武器的儿子大为兴奋，表示他有所倚恃而自信增涨，作了杀气腾腾的“剑歌＂(参创四：23,24)，公开歌颂暴力, 是黩武装备竞赛的先驱。今天世界上，各国各地都在积极武装，实在并不是勇武自信，实在是胆怯，由于这种深心的不安全感。
为甚么要造城自保？他有甚么好怕的？是罪使人惧怕。圣经说：“爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去；因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全＂(约壹四：18)。主耶稣降世，在十字架上为人的罪受死，显明神的爱，使信 的人用不着武装竞赛，而相爱相助。是不同的生活方式！
惧怕是由与主分离来的。离开了全能的主，就是离开能力的泉源，就像断绝了电源一样，黑暗，软弱，迷失，无措，都相继而来。但我们完全不需要陷于那种可怜的状态，因为还可以再与主联合在一起。感谢主，圣经又说：“耶和华的名是坚固台，义人奔入便得安稳＂(箴一八：10)。因为只有因信称义的人，倚靠主，在 里面，才有真正的安全感。这能使你不怕死，因为主已经胜过了死亡； 是生命和复活； 是耐死的，是不能死的神。 自己选择经过死，拯救那些一生因怕死而作死奴仆的人。但在死后三天，就从坟墓里复活，升上了高天，为信的人代祷，还要再来，接圣徒到荣耀里。这样看来，信的人在主里没有惧怕的理由。
惧怕是从罪来的。没有罪，就没有惧怕。在爱里可以除去惧怕，就像光驱除黑暗一样。所以，应当悔改，离开该隐的道路，过安全喜乐的生活。